苏轼以为要被处死，给苏辙写一首诀别诗，不想皇帝看后绝处逢生

诗歌，是中国传统文化最为悠久的一种文学体裁，甚至在汉字诞生之前,就有了诗歌。在中国古代文人心中，诗歌占有很重的地位。子曰：

小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以见，可以群，可以怨。

今人有句话说，学好数理化，走遍天下都不怕。那么在古代，写得一手好诗，可能走遍天下也都不怕了。

像在唐朝科举就是考诗赋，可以说，诗写得好与坏，决定着一个读书人的命运。李白就是因为诗写得好，得到了贺知章、玉真公主等人赏识，把他推荐给了唐玄宗，即便是不能参加科举，也成为了翰林学士。

白居易年轻的时候，进京拜码头，将诗投递给了当时的名士顾况。顾况看到白居易的名字，先是开玩笑，说道：

京城的物价很贵，居住可不容易。

接着看到白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”，大为赞叹，说：能写出这样的诗，在长安居住容易的很。

从这则小故事，可见古代写好诗有多么重要。苏轼甚至因为诗差点被处死，又因为诗，绝处逢生。

公元1079年，苏轼被调任为湖州知州，上任后，按规矩，苏轼给宋神宗写了一篇文采飞扬的《湖州谢表》，可没想到，就是这篇文章，苏轼一代文宗差点陨落。

这就是著名的“乌台诗案”，案件就是御史何正臣等人弹劾苏轼《湖州谢表》讽刺朝政开始的。看到皇帝生气以后，许多钻营逢迎之辈，开始找苏轼的诗文，看有没有讽刺的。

当然，以苏轼的性格，写诗抱怨几句，肯定是有的，所以一查，就查出了很多针砭时政的诗文。

据说苏轼招供以后，宋神宗非常恼怒，御史台要求对苏轼“特行废绝”，一度想定苏轼为死罪。但宋朝又有不能因言杀士大夫的祖训，所以宋神宗一直下不了决定。

苏轼在狱中很是煎熬，惶恐不安，与儿子苏迈约好，如果在外面听到了什么不好的消息，送饭的时候就送一条咸鱼。所谓不好的消息，就是判处死罪了，这个故事大家想必已经非常熟悉了。

后来苏过苏迈因为有事外出，让亲戚代送了一次饭，亲戚恰巧送了咸鱼。苏轼一看，哪有什么心情吃饭，以为自己被判了死罪，不禁万念俱灰。

在狱中，他写了两首诗，作为自己的“遗言”,在当时那种处境下，这两首诗可以说是苏轼的诀别诗了，因为他真的以为自己要被处死。

《狱中寄子由二首·其一》

圣主如天万物春，小民愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生不了因。

这是苏轼写的两首诀别诗中的第一首，从这首诗中，我们不难看出苏轼与苏辙的兄弟情谊。

在自以为要被处死之后，他第一个想到的便是弟弟，而苏辙听到哥哥苏轼入狱之后，他也是顶着宋神宗的怒气求情，宁愿撤销自己的官职，沦为草民，只求换兄长出狱。

古人对科举成功的渴望，通过范进中举发疯的描写，我们也能略知一二，即便宋朝科举环境比较宽松，但苏辙能够，金榜题名，成为进士，并成为签书应天府判官，更是难上加难的。

现如今，很多兄弟姐妹，为了一点蝇头小利，就反目成仇，更别提苏辙这般毫不犹豫地放弃自己所拥有的一切，为救哥哥出狱。

苏轼放不下自己的弟弟，也放不下他的妻子儿子，所以这首诗他既是与苏辙告别，也是将家人托付给苏辙。

首句就是说，君主就如青天一般圣明，雷霆雨露都是君恩。而自己落得这个下场，完全是自作自受，自己愚昧，不能理解君王为民为国的良苦用心。只是可惜自己的一生还没走完，就先要去还债了。

苏轼将死看作是偿还前世的夙债。只是拖家带口十余人，要麻烦自己的弟弟苏辙了。颈联则是宽慰家人，哪一出的青山都可埋骨，死没有什么大不了的。只是，想到弟弟苏辙他年在孤灯夜雨之中，想到自己肯定会黯然伤神。

何谓真情，这就是真情。临死之际，不是考虑自己，而是担心对方会因自己的死而伤心，这是把对方看得比自己还重要，才会说出的话。我想如果苏轼与苏辙的处境对换，苏轼也会毫不犹豫地放弃自己所拥有的一切来救苏辙吧。

最后一句堪称是血泪写成：今生与你为兄弟，是我今生最大的幸事，以后的生生世世，还要与你为兄弟，我们的缘分，永远不会断绝。看到这句诗，我不由得想象出了，苏轼在狱中泪流满面的情形，那种对苏辙、对家人的不舍，透过文字，直击泪腺。

其实，苏轼写这首诗，也有部分原因是写给宋神宗看的，他知道自己被严密的监视着，自己的一举一动，都会被报告给宋神宗。宋神宗本就对苏轼的判决犹豫不决，看到这首诗后，他大为感动，再加上宰相吴充、王安石求情，太皇太后曹氏也出马劝宋神宗，以及当时极受重用的章惇求情，宋神宗就顺着台阶下了，苏轼得免死罪，被降为黄州团练副使。

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