最全面相十二宫解读，一生福禄全在脸上！
面相的十二宫，是以不同的宫位，表征人生的成败吉凶。透过面相十二宫的分析，大家大体可以判定一个人的一生中各种运势的吉凶。
不过，在这里提醒大家，命理学的面相十二宫只能给大家提供一个相人的参考意见，假如一味机械运用之，那么就会陷入困境，由于一个人的运势一定是一个综合整体的结果。
（面相十二宫图解）
面相十二宫详解——命宫
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
命宫又称印堂，在双眉之间，山根之上，是命运的总开关所在。从印堂的宽窄程度、光彩、颜色，可以看出一个人运气的好坏，福祸吉凶。人逢好运时此部位有光泽，带红润。运气不好时，印堂晦涩，失去光泽。因此，命宫的变化能够推测出人的大体运势，包括财运和桃花运，一起看看：
1、命宫有直纹的人
此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败。疑神疑鬼，易遭失败。隐性悬针纹（此人头脑聪明与人说话之际其脑筋不停的转动）属内劳型、劳心伤神，针对健康问题！
2、命宫低陷的人
除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。
3、命宫狭窄的人
碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安足。
4、命宫有皱纹冲破之人
运气不顺，颇劳碌。易与上司或别人引起争端、遭到失败。眉头交锁气量狭窄。
5、命宫的气色
赤红色，必须防止口舌是非，官非诉讼。
青色，必有惊恐之事发生。
黑色，必有破财、骨折车祸等事发生
6、命宫宽大的人
是一个成功的人，智能和器量都相对的增加。太宽：二指以上、无主见、理想高不切实际。太窄：低于一指、考虑太少。
7、命宫丰隆的人
是一个圆满的命格，容易获得成功与财富。
面相十二宫详解——兄弟宫
兄弟宫一般指的是眉毛，也有包括龙虎角及额角。毛发与荷尔蒙分泌有着关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。眉头上方为交友部位，象征交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
兄弟宫假如从中中断开，主兄弟会分散；兄弟宫浓密，主兄弟辑穆仁爱：眉梢超过眼角，会有好几个兄弟；眉毛秀丽而清疏，枝干自然端正，好象新月壮的，聪明灵秀；眉毛如又粗又短，兄弟之间会有隔阂；眉毛如发黄色且稀少，麻烦事多又多；眉毛如打卷或逆长，兄弟也难有有大出息。
1、眉毛短促的人
脾气不稳定、外观随和、不易与人辑穆相处；兄弟姊妹感情不好、纵好也是各自奔忙；兄弟感情缘数几年依流年算之。
2、眉毛粗糙的人。眉稀之人不可交、兄弟无义。
易与人相争脾气不佳。眉毛凌乱、兄弟不睦、对工作不满，易有法律诉讼事件发生。
3、眉毛旋螺的人
脾气最坏、杀气腾腾，易有法律诉讼事件。
4、眉毛有中断的人
兄弟姊妹感情会有挫折、易有不和或意外伤亡事故，小心兄弟姊妹间及自己健康方面出问题。
5、眉毛有光彩的人
精神活力充足、有服务大众之心，能广受群众的敬重。
6、眉毛带棱骨的人
反叛心强、自尊心亦强。
7、眉毛柔细、长顺、秀气的人
兄弟感情良好、能互相助益；看不得兄弟有苦难、必定大力相助。性情温顺、争执少。眉毛如长得漂亮、兄弟都能发达。
备注：
眉上有痣为劫财、忌交有财。
眉多朋友多。
女命眉浓下部毛粗密，其性无厌。
女命眉稀下部毛粗稀（又无自律），其性贪婪。
眉毛逆生代表凶祸，应立即拔除，并修身养性，洗脸时用热毛巾敷眉，让其平顺。
眉长毫毛（又为彩）10岁见20岁死；20岁见30岁死；30岁见40岁死。40岁以后长毫毛又不同乃属富贵有寿之相。
眉细而密多，爱情热烈浓厚；眉疏而白少，主观、金钱至上、利害冲突时、六亲不认、对先生也不例外。
女眉稀薄没多大关系，有头无尾或头浓眉稀，人生中会有一段刻骨铭心的遭遇，33、34左右更须留意。眉毛或眉尾尤其长，父母钟爱、孝敬父母、也要求夫婿孝敬外家。
一字眉的人感情丰富、更兼理智、能干、自尊心强。
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
面相十二宫详解——夫妻宫
夫妻宫位于眼尾部位，在眼睛左右两侧的位置，称为鱼尾，又称奸门，关系夫妻关系的吉凶。凡夫妻宫光滑平润纹线稀少者，夫妇辑穆，婚姻幸福，而且妻有帮夫运，必致家财万贯，夫贵妻荣。若夫妻宫深陷，或鱼尾纹过多者，夫妻极易不和，或分道扬镳，或夫克妻死。
1、夫妻宫低陷肉薄
婚姻生活易生障碍、不易协调，须防止离婚，
2、夫妻宫上有十字纹
会打老婆，而且对老婆很凶，须防止婚姻有始无终。
3、见鱼尾蚊
此人劳碌，属于性神经衰弱、不能持久的人。
4、若见黑痣
易搞七捻三，有克妻或夫易兼猜差。若从事娱乐事业，则人缘尤其好。
5、若见青筋
配偶必体弱多病，有性冷惑不协调之象。
6、眼尾朝下
此人吝啬，小心异性纠缠、会造成婚姻不幸。
7、眼尾上翘
感觉敏锐、性绪激动慷慨、有骄气、有原则。
8、眼尾肌肉饱满、气色光润明鲜
配偶相当聪慧贤淑，夫妻生活美满、感情佳。
备注：
女人失贞时鱼尾部会有一层薄红。
鱼尾纹两三条较好，假如只有一条，表示其人个性厉害，出现多而则为淫乱之相。
鱼尾色暗而浊的人或有痣，斑点、疤痕、肿、病，表示有色难或感情纠葛、对婚姻欠缺忠诚故难偕白。
面相十二宫详解——子女宫
子女宫位于两眼之下、下眼皮隆起的部位，即眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，包括卧蚕与泪堂。子女宫象征男女感情和子女是否有出息、有子嗣否等。子女宫须要丰厚，不宜空陷：丰厚、平满的人，儿孙将福禄双全，荣名富贵。子女宫柔软而鼓起的人有性的魅力，子女成行；子女宫深凹陷下，则大不吉祥，极易为鳏夫寡妇。
1、肌肉干枯低陷或见骨
子女不孝，易有争执意，父母与子女无缘。
子女健康有问题。
怀孕易生问题，要多看医生，防止不孕或流产。
2、若见皱纹深痕
不易怀孕，要检查生殖是否有缺陷。
子女不孝，与子女健康有问题。
易收养螟蛉义子。
3、若见有黑痣
防止患有先天性的疾病。
留意刑克问题，左眼子女宫代表男，右眼子女宫代表女，痣在眼头代表长男长女，痣在眼尾代表幺男幺女。
当心对孩子会操心操劳，甚至过份的宠爱。
痣的大小或色恶更象征程度的轻重。
4、肌肉饱满或有卧蚕
子女必定成器有出息。
子女相当孝敬。
子女健康良好。
5、子女宫宽广
子女落落大方。
子女成群。
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
面相十二宫详解——父母宫
父母宫位于前额左右的日月角，父位于左额中间偏上、母位于右额中间偏上。父母宫关系与父母之间的缘分吉凶等，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而且气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好。所说头角峥嵘，应该指的是日月角轩昂，父母的教育成功，所以他很早就能出人地。也有命理学并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为“相貌宫”，以为总括的论断。
相貌宫是说观察人的相貌，先观察五岳（额为南岳衡山；颏变北岳恒山；鼻为中岳蒿山；左颧为东岳泰山；右面颧为西岳西岳），五岳假如丰盈，此人富贵荣名。如五岳歪斜，一生贫困。
1、日月角低陷或凹凸不平
与父母亲的缘份稀薄。
父母亲在其早年时生活环境、不佳难受良好照顾。
2、日月角偏斜或有伤痕
显示父母亲的健康情形及目前状况不佳。
显示父母亲的的居家情形不好。
3、日月角气色暗滞
父母亲有疾病发生。
显示考试不能过关。
4、日月角气色黑暗
父母亲的身体有疾、很危险。
父母亲有重病。
5、日月角黄润光泽
表示父母身体健康。
表示父母亲有喜事。
表示考试顺利过关。
6、日月角丰隆明亮而相对匀配
父母亲的健康情形良好。
父母亲有福气而且长寿。
7、日月角有痣或疵
表示父母有暗疾或受伤的情形。
其位置何处视痣或疵的位置而定。
面相十二宫详解——奴仆宫
奴仆宫位于面颊下端部位，也就是下巴的两旁，称为悬壁，也有命理学以下巴为奴仆宫。奴仆宫居地阁，接连水星，即由承桨处引出一条横线，这一部位即称奴仆。
奴仆宫关系交友与部属关系吉凶，如下巴饱满、多色红润、无疤痕黑痣、颏圆颐丰，必官运享通，奴仆成群；反之如尖陷、偏斜、窄削或有伤痕，黑痣，即使能行官运，也必与其奴仆部下关系紧张、得不到他们的支持拥戴，晚景暮年暮年很可能运势不好。
1、两腮尖削无肉
会遇不到知心与忠心的朋友，无法相信他人疑神疑鬼。
晚运不佳！
2、两腮有破陷、伤疤、痣痕
虽有忠实的部下，但易遭下属的攻讦或诬告。
宜防水厄。
3、腮骨呈方形
精神活力充足，肯苦干。
老运极佳。
4、腮颊肌肉圆丰
个性温顺，性格圆满。
为人忠厚老实，以善待人。
5、承浆（人中部位）
承浆有痣忌行船并戒酒，会有水厄。
承浆气色昏暗家中湿润，反之则阳光充足。
面相十二宫详解——官禄宫
官禄宫又称事业宫，位于位居印堂之上，前额正中部，也就是位居天庭下大约二公分处，包括司空，中正。官禄宫关系事业、官位、学业方面吉凶。表示一个事业成败，与上司长辈的关系。
因此，命理学以鼻为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。反之，官禄宫如有伤痕、黑痣，则常与上司长辈闹矛盾，或与人打官司，易受挫折。
1、官禄宫有疤痕或黑痣
小心傲上或犯上，自以为才华受长辈的压抑。
代表父母或家庭有事发生。
宜从事服务行业。
2、官禄宫塌陷
事业有严重的无力感。
命运显得挫折与坎坷，易遭困难，多失败。
3、有横纹截过
少年环境差，挫折多，相当劳苦。
好管闲事，喜打抱不平，易惹麻烦。
是个神经质，夜晚睡不着的人。
4、有悬斜纹冲破
做事神经兮兮，疑神疑鬼，令人讨厌。
个性固执拗强，很霸道。
极易碰上意外灾难，宜投保险。
5、黑暗气色
小心降调失，破产失业，官司口舌。
防止身体上疾病，宜赴病院检查以免不可收拾。
6、端正丰隆
端正代表事业根基的雄厚，事业未来展望极佳。
丰隆则代表声名，地位劫如破竹，大展雄风，再见骨耸透发际更易成功，人人敬仰。
7、气色黄明透紫
运气极佳，万事如意。
在官升官，仕民进财，堪称福禄双至。
面相十二宫详解——田宅宫
太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括于田宅宫。顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。田宅宫关系一个人的家运吉凶，表示遗产、家族关系、田地等。
田宅宫以广宽丰盈为佳，田宅宽而有肉，光彩润莹的人能继续家业，不但有利於置产，而且有良好的人缘，有亲朋上司的匡助而提升。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件。
1、眼睑宽广而美
个性良好温顺。
居住的环境极佳。
能得长辈照顾提携，获得遗产。
2、上眼睑狭窄而陷
个性较急。
居住环境较差。
做房产买卖极易吃亏，不易赚钱。
3、眼睑有痣或疤
容易变动环境。
家内易不平安。
要留意烫伤。
4、眼睑表筋显现
要检查内分泌系统，否则会影向睡眠不足或失眠。
面相十二宫详解——疾厄宫
疾厄宫位于印堂之下、两眉之间，鼻梁将要高起的山根部位，也有的命理学以为要包括鼻梁的年寿部位。疾厄宫关系到人健康方面的吉凶，同时与祖上根基、遗产、抵抗力、灾难应变力有关；当然此宫也表示健康、责任心、荣誉感。所以要求饱满润泽，假如断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。
1、山根断裂
频繁有疾病发生。
意外事件大都与生命的安危有关。
应阔别故乡，出外谋发展。
2、山根有纹
如为竖纹，易收他人为养子，或自己被人收养。
如为竖纹，小心意外灾难，尤其要留意车祸，如为准头上的直纹，则为五马分尸之纹，应小心横祸。
如为横纹，小心暗疾或挫折，挫折指婚姻及事业挫折。
3、印堂出现青筋
须预防肾病。
须防止身体上的日趋衰弱。
4、鼻梁见节
防止身体上灾病不中断。
防止婚姻不幸，一结再结。
5、鼻梁出现青筋
防止慢性疾病的出现，如胃肠病、慢性支气管炎、便秘或痔疮。
冷气旺小心险邪入侵。
6、山根饱满的人
身体强壮，对疾病抵抗力强。
夫妇婚姻生活美满，百凤和鸣。
财气充足，十足好运。
7、山根气色
看山根须与气色结合，山根气色昏暗为生病之前兆。
女命山根昏暗气色漫及山根两旁而达夫座，必有通奸之事实。
山根黑气下贯年上，是为家人有病，黑气越重，病亦愈重，甚至死亡。
8、山根有痣
山根有痣主刑克，女会再醮，男另娶，如在下部正中心主灾劫横死。
山根上部之痣，多以牢狱之灾应验，在左右侧多半患胃病。
面相十二宫详解——福德宫
福德宫位于眉上方偏外部位，即在眉角之上的部位，也就是天苍、地库、福堂之处，关系财运和福气的吉凶。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气财气。所说“天地相临”就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又饱满无缺。
观察福德宫必须上下结合，即额与颏要上下对称，不偏斜，所说额宽颏阔，福德齐全，一生幸运，善始善终。如上下不对称，上宽下窄，或下宽上窄，或上下偏斜，对人的早年或晚年的命运都有影响。命理学以为“德备五福”是很了不起的。
1、福德宫尖削无肉
很劳碌，但总是劳多获少。
个性孤独，不易获得知音。
2、福德宫低陷或有缺陷
可以说是一个无福的人，劳碌命不妨外出创业，也许会有一番新气象。
小心农历四月份及七月份有灾祸
3、福德宫饱满明洁
福气很大，福泽不小。
可以安心享乐，事业成功的人，一生很少挫折
面相十二宫详解——财帛宫
财帛宫指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指鼻准头，代表的是财富与事业。假如鼻子高隆丰厚，圆而挺直，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不然而性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名'火伤中堂'，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
1、鼻子窄小肉薄而陷的人
身体健康不佳。
财帛较差、作事易受阻滞、反复且困难。
如为女人、其丈夫必定长得不美。
2、鼻子上有横纹的人
易得暗疾、不易治疗。
婚姻与事业易造成失败。
3、鼻子有直纹的人
易为养子或收他人为养子，如在准头上的直纹，则是五马分尸纹，留意交通外伤。
4、鼻梁低鼻头尖的人
财帛不佳。
身体不佳。
如为女人没有好的丈夫运。
5、鼻孔仰露的人
财来财去、不易守财。为人较浪费、不为节制。
6、鼻子弯曲断节的人
婚姻易遭失败。
三十五至四十岁时身体不佳。
济状况有挫折
面相十二宫详解——迁移宫
迁移宫位前额左右眉尾上方的靠着头发的部位，包括天苍、高广、驿马、边地，也有的命理学以为应包括山林部位。这是看一个人升迁、旅行、移居运气的地方。如有缺点，就会影响交通、乔迁、旅游、调动以及做进出口国际贸易。因此，此部位若饱满光泽，常交好运。如额角塌陷，则居元定所，飘泊羁旅，四海为家。天庭正中部明黄，主升官。天庭偏斜，不利于祖宗，命理学以为是祖坟风水不好，当迁移以求好运。另外，想晓得自己有没有机会移民，也要留意迁移宫。
1、迁移宫低陷
出外无力，白奔波。
不适合外务工作，不宜创业治理。
2、迁移宫狭窄不平
财源少，不适合国贸。
安份为妙，免将祖业败光。
3、迁移宫气色黑暗
出外不力。
阴灵侵入。
4、迁移有恶痣、刀疤
出外小心，会屡遭危险。
不适宜经营国贸，出外旅行最好投入保险业。
屡为工作不稳定而为迁移变动所苦。
5、迁移宫丰隆
出外有良好的契机，可以大发展。
最适宜经营国际贸易事业的人，财源富足。