《道德经》“负阴抱阳思维”第四十二

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。因为“道”而形成了规律，即道生一。有了规律就会产生相互作用的事物及事物之间的关联性，即一生二。有了不同事物主体和关联性，就会相互作用，形成环境系统，即二生三。因道有了规律，因规律产生了条件，因条件产生了环境，因环境而产生因果。即三生万物。如同地球，因为万有引力地球产生自转和围绕太阳公转，这就使地球上形成了昼夜和合适的温度，从而构成了生命所需的环境，有了合适的环境，生命就自然出现。而一切又都遵循万有引力定律，这就如同都遵循“道”。万物都是背向阴的一面，朝向阳的一面，都是趋向于最有利自己的一面的。即使是对冲的事物，当条件和环境合适，都能达到气体的形态时，最终也会融合到一起，达到“和”的状态。因此要了解：造作事物的条件、组成事物的条件、事物的所处环境、及趋势发展的的规律。小到细胞，大到宇宙，大道同归，都是一个道理。尊道、贵德、无为、不争、素朴、自然的影响条件和环境，当一切合适的时候，就会出现我们希望的样子。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人最不喜欢的就是“孤、寡、不谷”而王公们却以此为称呼。事物的发展或许看似受到损失，其实是对事物的发展有益的；或许看似有所收获其实是有损失的。损之而损，益之而益，不动为损，不动为益等等，都是处理事物的方法。这需要我们拥有更广的思维认知和更高的思维维度，围绕“善”字来作为判断的依据。

人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。别人传授给我的，我也会传授给别人。我们认知世界的很多东西是需要传承。强行改变事物运行规律的人是达不到想要的目标的，规律不会因为被外因强行改变而消失。可以运用规律，但是不能强行改变规律，更不可能消除规律。我把这个宗旨作为教化世人的根本。

备注：

规律产生条件，条件产生环境，环境产生万物，万物之间存在因果，因果又遵循规律。这就形成了一个闭环。而串联闭环的力量就是“生”。

善：合适