匾学匾说(18):一块匾额上雕刻的文史知识

此匾乃立匾人“张秉信等58位门生”,为受匾人“李老先生”“八秩寿辰纪念”敬献的匾额。从外观看,该匾为横式木质,淄黑地子,匾词为行书,阴刻贴金,字体柔刚稳健,气韵高逸。边缘有框,四角著有如意,寓意“四合如意”。

《天锡纯嘏》匾额

恭祝

李老先生八秩寿辰纪念

天锡纯嘏(gǔ)

张秉信等58位门生

中华民国二十五年八月下浣

匾词释义:

八秩:十年为一秩,八十年为八秩,即八十岁。如匾额上刻有八秩开一、八秩晋一、八十开一、八十晋一,则是赠匾人为受匾人七十寿日敬献的匾额。匾额中的八秩也可写成九秩开一、九秩晋一、九十开一、九十晋一。唐·白居易《思九》:“已开第七秩,饱食仍安眠。”

天锡:锡,赐给,天锡,即上天赐予。此语出自《宋史·韩世忠传》:“ 世忠先得贼军号,随声应之,周览以出,喜曰:‘此天锡也。’”纯嘏:纯,原指蚕丝,后又引申为大,嘏,古代祭祀时,执事人(祝)为受祭者(尸)致福于主人,后引申为福之意。纯嘏,即大福。《逸周书·宝典》:“乐获纯嘏。”

下浣:指唐宋官员农历每月下旬的休息日或泛指下旬。明·杨慎《时序》中记载:“俗以上浣、中浣、下浣为上旬、中旬、下旬,盖本唐制,十日一休沐。”,唐宋官员十日之中,在官九日,休息一日。可见,唐宋官员没有现在的公务员舒服,没有双休。

匾额

匾词解读:

《天锡纯嘏》匾乃立匾人“张秉信等58位门生”,为受匾人“李老先生”“八秩寿辰纪念”敬献的匾额。

“天锡纯嘏”出自《诗经·鲁颂·嗤官》:“天锡公纯嘏,眉寿保鲁。”汉·郑玄注:“纯,大也,受福曰嘏。”意思为上天赐公以大福,而公以长寿之命保佑鲁国。

对于祝嘏,在《礼记·礼运》中记载:“修其祝嘏,以降上神与其先祖。”郑玄注:“祝,为主人鄉神辞也,嘏,即祝为尸致福于主人之辞也。”

因此,本匾的“天锡纯嘏”四字,乃立匾人在受匾人八十寿辰纪念活动之时,以祭祀的名义向其所致的祝寿之词。祈祷受匾人无论何时何地,都能享受天赐大福,其天锡大福之命不可更改。

天锡纯嘏

第二块匾:

此匾乃立匾人“众亲友”为“宋府咸和大人”“七旬荣寿”敬献的匾额。从外观看,该匾为横式木质,淄黑地子,匾词为楷书,阳刻红字,字体丰腴雄浑,端厚朴实。

匾额所刻匾词:

恭祝

大德望宋府咸和大人七旬荣寿

善积松冈

众亲友仝顿首拜撰

大清光绪元年岁次乙亥月穀旦立

匾词释义:

德望:指人的德行与声望。明·李贽《寄答京友》:“故非自己德望过人,才学冠世,为当事者所倚信,未易使人信而用之也。”

《善积松冈》匾额

善积:积累善行。《普照国师语录》:“善积以成名,名积以成功,功积以成德,德积以成道。”松冈:长有松树的山冈,有诗曰:“欲知断肠处,明月照松冈。”

仝顿首拜:仝为一同,一起之意。顿首为跪拜在地,然后引头至地,就立即举起。因为头触地的时间很短,只略作停顿,所以叫顿首。仝顿首拜,即大家一起施顿首礼拜。

岁次:岁星每年所在的星次与干支,也称年次。在文章用语中,也可以写“岁在”。但不论是岁次还是岁在,如表示年份,前面都应加年号。

菊月:农历九月,因此时正是菊花盛开时,故称之。九月的别称相当之多:深秋、穷秋、暮秋、凉秋、霜商、菊月、商序、季秋、杪秋、晚秋、三秋、暮商、霜序、青女月、朽月、玄月、三孟秋、季秋月等等。

穀(gǔ)旦:良辰吉日之意,有时写成吉旦。与榖、毂同音不同意。榖指树,毂指车,则穀为善与好之意。

《为善最乐》

匾词解读:

《善积松冈》匾乃立匾人“众亲友”为“宋府咸和大人”“七旬荣寿”敬献的匾额。

提到善,总会联系到恶,因善恶历来是人人乐道的话题,古代更是如此,并留下很多劝善弃恶的告诫。《左转》中记载:“善不可弃,恶不可长。”《易经》有“善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。”古人讲究,善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。唐太宗在《赋尚书》中写道:“灭身资累恶,成名由积善。”可知,唐太宗也推崇善恶有报。

松冈,出自唐·孟棨的《本事诗·征异》“欲知断肠处,明月照松冈。”。典故说的是,

“开元中,有幽州衙将姓张者,妻孔氏,生五子,不幸去世。复娶妻李氏,悍怒狠戾,虐遇五子,日鞭棰之。五子不堪其苦,哭于其葬。母忽于冢中出,抚其子,悲恸久之,因以白布巾题诗赠张曰:“不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无困。匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。五子得诗,以呈其父。其父恸哭,诉于连帅。帅上闻,敕李氏杖一百,流岭南,张停所职。”

其中,松冈指的是“幽州衙将姓张”之亡妻孔氏所葬之地。后人也用“松冈”指伤心处,断肠处。

《乐舍善得》

苏轼曾在悼念亡妻之词《江城子·十年生死两茫茫》中,化用其意,结尾用“料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”对应上阙的“千里孤坟,无处话凄凉。”因此,该词中的“松冈”指的是苏轼的断肠处,也是令苏轼魂牵梦绕的地方。

受匾人“宋府咸和大人”“善积”的地方在“松冈”,而本匾中所指的“松冈”,既不是幽州衙将姓张者的伤心地,也不是苏轼的断肠处,或长满松树的山冈,而泛指某个地方。这个地方既是受匾人积善的心地,也是众亲友的心所寄托的地方。

因此,“善积松冈”,既是祝福之词,也是恭颂之词。祝福的是受匾人人瑞古稀,欲不逾矩,恭颂的是受匾人可歌可泣的心地。

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