世人都以诸葛亮为人臣典范，千古一相，但诸葛亮却以他为榜样
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如今，提及到千古一相，人臣典范，有人会以北宋王安石“拗相公”之名，对北宋王朝的“冗兵”“冗费”“冗官”以士大夫之名，虽是文人，更是人臣，轰轰烈烈的变法，影响后世千年，也会有人提及张居正，挽明朝于将倾，让大明王朝的国祚延续一百五十余载。但会有更多人想起在四大名著《三国演义》中描述的近乎神人的诸葛亮，北伐曹魏，东拒孙吴，七擒孟获，也着实是人臣典范，无怪乎后世诸多祭奠； 而在这众多的不世出的明相中，诸葛亮却独以他为榜样，而管仲之名也为春秋五霸拉开了帷幕。
诸葛亮，著名演员陆毅饰演
管仲，颍上人，原名管夷吾，出身寒酸，生活困苦，与鲍叔牙做生意，从来都是多拿多要，作为生意伙伴，鲍叔牙知道其贫穷困苦，倒也不去计较。在春秋这样的阶层明显的时代，面对三次当官都被罢黜，三次上战场都逃跑的管仲，鲍叔牙也都不认为其不是无才，胆怯，而对于我们后世熟知的管仲辅助公子纠与鲍叔牙辅佐公子小白争夺齐国君位的故事，我们也都十分了解，公子小白上位也就是齐桓公，而管仲射中小白衣扣，鲍叔牙则极力举荐管仲为相。
管仲剧照
似乎，管仲只是有一位至交好友而已，但是却很少有人知晓，其实在他们辅佐 公子小白与公子纠之上，当时众人都不看好公子小白，但却是管仲认准了姜小白会成就大业，便极力劝说鲍叔牙辅佐姜小白。这也是他的识人之能力的体现。
同时代的孔子评价到“微管仲，吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁。如其仁”，即便是作为一相苛刻的史家鼻祖司马迁，也对管仲不吝赞美之词，语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？’”司马光说：“管仲镂簋朱纮，山楶藻棁，孔子鄙其小器。”
齐桓公剧照
这些都是历朝历代的评语，那么他又是凭借何种的手段来实现让齐桓公九合诸侯，一匡天下的春秋霸主地位的呢？
在政治上的，"叁其国而伍其鄙"，设立专门的商业居所，而也更为部落残余影响的革除奠定了行政基础，而在用人之上也进一步打破了世卿世禄制度的禁锢，堪称乃是日后科举制度的雏形。
鲍叔牙剧照
而在经济上，他更是打破了周朝实行的井田制，颁布法令“相地而衰征”，将土地分成不同的等级，然后按照等级进行征税，也事实上承认了私人占有土地的社会现实，而作为当时社会资料的主要来源的农民阶层也藉由此极大的提高了生产积极性；在百家争鸣的春秋战国时期，以及后世二千余年的封建制度中 ，“重农抑商”几乎毫无例外的成为了国策，但这样的行为在当时的齐国而言，却是特例，他鼓励发展商业，制定了贸易法“关市讥而不征”，其他六国商贾与齐国通商还能免税，俨然就是现在人的穿越版本，而他的“货币战争”也是他经济思想的体现。他首创的“官山海”法令，更是关于国家设置官员机构管理山川林泽的经济政策，从实现制盐业与冶铁业的国家垄断性经营，也保证了国家财政收入的稳定来源。
管仲墓
在思想之上，更是提出“王以民为天，民以食为天”。管仲的原话是“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”
事实上，如果说诸葛亮乃是以人品为贤；功绩为佐成为人臣典范；那么管仲则就是以功绩、人品皆为贤的不世之材。即便是按照孟子立功、立德、立言”的严格标准，其“完人”的评价似乎也当之无愧。
参考资料：《管子》、《史记》、《资治通鉴》、《明史》等返回搜狐，