何兆武：转益多师是吾师

开学伊始，罹患“假期综合症”的各位小伙伴有没有迟迟难以接受现实？一字班的萌新们有没有发现自己的专业和想象中的有亿点点不同？一起来看看我们的老学长何兆武先生的学习方法吧~

“无名”学者

何先生是一个特别不爱凑热闹的学者。

作为中国知名的历史、思想文化史学者以及翻译家，何兆武著作等身，却历来处事低调，隐遁在大部头之后。他留下的最有名的故事，大概就是清华大学为其庆祝八十大寿，他竟然铁将军把门，让人吃了闭门羹。

晚年，他常说一句自嘲之语：自己属于“报废的一代”，在年富力强的时候不（能）务正业，而老来却又不（愿）“甘于寂寞”，于是如年轻人一般频频作文。

“焦躁”学生

在西南联大求学期间，何兆武是个“不太安稳”的学生。西南联大七年，因为一直不明确兴趣在哪，他接连读了四个专业。

中学时，因为看了丰子恺的《西洋建筑讲话》，不论是宫、殿，还是寺，何兆武都觉得有趣，就报考了土木建筑系。学到第二学期，他发现自己的兴趣不在建筑。

也许是当时中国的战局让他充满疑问，何兆武转到了历史专业。其间，他又发现对繁琐的历史考据并无兴致，认为把一个人的生卒年份考证出来，不等于就理解了历史。

许多年后，他对自己的历史观做了总结：“对人生有多少理解，就有可能对历史有多少理解，对人生一无所知的人，对历史也会一无所知，虽说他可以复述许多辞句，但是历史学乃是一种理解，而决不是以寻章摘句为尽其能事的。”

本科毕业后，受好友王浩的影响，二人一起读了哲学系的研究生。可没过多久，何兆武就因肺病被迫休学半年。这期间，他读了丁尼生、勃朗宁、雪莱、拜伦、济慈等人的诗歌。因为欣赏丁尼生的人生观，在第二年他就转入了西洋文学系，跟着吴宓读研究生。在吴宓因为人际纠纷离开后，他又跟着美国人罗伯特·温特学文学批评。

转益多师是吾师

西南联大给了学生足够的自由。“旧社会没有标准教科书，考试没有标准答案，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度”，何兆武谈到，“我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好得多。”

也正是因为前期对建筑、历史、哲学诸多学科有了深厚的累积跟探索，何兆武的研究著作和译著总是旁征博引、辞章细腻。字里行间，他既不惮于表露自己的真情实感，又不忌讳议论先贤的道德文章，让当下人嗅到了西南联大时期的自由空气，看到了一个不一样的《中国思想发展史》。

恰如何老所言，读书不一定非要有个目的，而且最好没有目的，读书本身就是目的。人生多元，远非我们想象的那样脸谱化。希望大家在清华，都能拥抱更多的可能，发现并发展独一无二的自己。

何兆武

历史学家、思想文化史学家、翻译家。1921年出生于湖南，1939年考入西南联大，先后就读于土木、历史、哲学、外文系。1956年至1986年，任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。1986年以后，任清华大学思想文化研究所教授。历史研究著作有 《中国思想发展史》等，译著代表作有罗素的《西方哲学史》、卢梭的《社会契约论》等。