法老与众神（三）：现在还有古埃及人存在吗？是何时断代的？

埃及古王朝时期结束后，接下来就是第一中间期。也就是第7-第10王朝，这一阶段是地方权力比较大的时代。

因为中央权力崩溃了，于是地方上各个诺姆的诺马尔赫，相当于大名诸侯，就陷入了封建割据的状态。

这些人开始互相发动战争，不过当时战争的激烈程度是很低的，也就是几千人的小打小闹。

同时，在这一时期，埃及出现了一次比较大的干旱。

从这个时期出土的历史记录中可以看到，那些诺马尔赫经常说，真是空前的灾难，中央权力已经崩溃，各处都在打仗，秩序大乱，还遇上了干旱，但是在我辟护下的百姓，没有一个饿死的，我也保护了他们的生命财产不受外敌入侵。

当然，这种话肯定有夸大自吹的成分，但的确反映出了当时地方势力互相竞争的一种状态。

那么，埃及已经统一过一次了，大一统的路径已经形成，于是地方上的很多有势力的诺马尔赫开始加入群雄逐鹿的争霸之中。

在古王国时期，法老也会提拔一些底层人员做官，比如上一篇讲到的左塞尔提拔伊姆霍特普。但封建残余还是很多的，比如中央官员大部分都是王室，诺马尔赫也有很多的世袭贵族。

而到了第一中间期，各个诺马尔赫为了争霸，启用了更多的“涅杰斯”，大概就是相当于中文里的“寒门”。

这种人没有封建家族背景，是下层的自由民，但凭自己的实力得到了诺马尔赫的赏识，就到各地的政府中去做官。

到了第一中间期后期，埃及形成了三足鼎立的状态。

南面的底比斯，是第十一王朝，后来开创了中王国时期。

埃及的第一次大一统，就是上埃及的希拉康坡里斯顺流而下统一全埃及的，底比斯也是。

底比斯不但有埃及本土的士兵，还有从努比亚招募的雇佣兵，努比亚的弓箭手是很厉害的，所以底比斯的军队也是当时最强的，同时底比斯还任用了大量的涅杰斯，就是有实力的寒门。

于是，底比斯迅速强大了起来，在公元前2040年顺流而下，消灭了中部和北部的两个政权，再次统一埃及。

第二次统一埃及的法老，就是孟图霍特普二世，至此，埃及的中王国时代就开始了。

这里顺带说一下，古埃及人是一个白人和黑人混血的民族，上埃及和下埃及之间人种也有差异。

下埃及人，更靠近地中海，白人特征更明显。

上埃及离努比亚更近，则黑人特征更明显。

从出土的古埃及雕像可以看到，胡夫有一些黑人特征，再次统一天下的孟图霍特普二世的脸则是全黑色的。

十一王朝非常短暂，只历经几十年，阿蒙涅姆赫特就篡位上台了，也就是十二王朝的开国君主。

十二王朝持续的时间比较长，共有200多年。

阿蒙涅姆赫特上位后，为了确定自己的合法性，先是把原来底比斯的地方神阿蒙神与古王国的太阳神结合，造了一个新神阿蒙拉神。

这就象征着底比斯的本地神统一了埃及的神界，对埃及的信仰层面进行控制。

时间久了，阿蒙拉神中的拉，就不再被提及了，于是阿蒙神就替代了老太阳神拉神。

除此之外，他还写了一本帝王学著作，叫做《阿蒙涅姆赫特的训诫》，作为死后给太子的秘传心法。

这本书讲的就是他作为法老时的一些心术，书中他告诉了太子一些人生经验，比如要小心手下的大臣，表面上他们对你非常恭敬，但你要认为，他们一个对你忠心的都没有，全都是为了自己的荣华富贵。

而且你也不要信赖你的兄弟，也不要信赖任何所谓交心的朋友。

但是你要让臣子们很富有，让他们觉得日子过得很好，这样才能利用他们。

此外，他还废除了之前很多诺马尔赫的世袭权力，采取了流官制，让法老直辖的城市越来越多。

另外还开疆扩土，南侵努比亚，也算是一代枭雄了。

不过，他最后死于一场宫廷阴谋，之后阴谋者被太子杀掉，随后太子继位。

只能说是善恶终有报，天道好轮回了。

从十二王朝开始，法老为了进一步削弱地方势力，用那些出身寒门的涅杰斯去取代世袭的诺马尔赫。

这就相当于“削藩”，把地方的权力收回中央，到了塞索斯特里斯三世的时候，就彻底完成了中央集权。

塞索斯特里斯三世也被后人推崇为有雄才大略的“圣贤之君”，他带军深入努比亚，并在努比亚修了军事堡垒，然后立碑宣传自己的丰功伟绩，说我如何打败了努比亚，抢了他们的粮财和牲畜。

之后在全埃及完成削藩，把世袭的诺马尔赫全部变成了中央派遣的流官，这些流官多是寒门出身的涅杰斯。

但他又不完全信任这些流官，于是又设立了叫“瓦列特”的官，就是钦差，类似于刺史。

这些刺史的作用就是去监督那些地方官员，就像汉武帝用六百石俸禄的刺史，去监督两千石的郡守一样。

在把地方权力全部收回中央之后，就开始丈量土地，把土地平均摊派给农民。

因为每年尼罗河都会泛滥，泛滥之后，田界就会被冲毁，所以塞索斯特里斯培养了一大批书吏，他们的任务就是每年测量土地、划分田界、然后征税。

我们可以看出，在这种制度下，帝国运行全部被管理了起来，那么帝国就会因此僵化，从而失去活力。

从一些记录中可以看到，说是当时有一个父亲教育他的儿子，说你要好好读书，读了书就可以做官吏。

你千万不要当农民，当农民的话官吏会冲进家门，让你交税，交不出税就会被打。

你也不要当兵，当兵就会死在黎巴嫩这种鬼地方。

不过只有一个东西法老不敢动，就是神庙，神庙系统保存的很完好，一直延续了下来。

神庙的田产依附于神庙，部分祭司拥有免税特权，但那个父亲也不让他当祭司，因为祭司还有组织生产和百姓一起劳动的任务。

祭司是很累的，不但要劳动，还要祭祀，还要组织百姓种地，教给百姓农业技术。

所以这个父亲告诉他的儿子，还是当官好，当官你就不用干活了，这就是当时的社会价值观，我们看到已经非常僵化了，肯定不会持续太久。

果不其然，就在塞索斯特里斯三世死后的不到一百年，埃及空前的危机就爆发了，埃及第十二王朝就在各地的起义和流民的暴动中灭亡了。

关于十二王朝的灭亡，历史记录非常模糊，但有一份保存得比较完好的文献留存了下来，就是《伊浦味箴言》，伊浦味是一个祭司，他的这份文献反映了当时的情况。

他在文中描述道：法老被暴徒们废黜，长官们被驱逐，遍及各地，政府的文书也被扔到街头，撕得粉碎，国库中的粮食也被抢掠一空，就连金字塔中殉葬的财宝都被抢光了。

其实法老不必痛恨别人，一切过失都在你们自身；暴敛横征，掠夺侵凌，贪婪引发出内外矛盾；人类需要平安祥和，战争劳民正是为自己掘坟。

所以，我们现在看到的金字塔墓室里，所有宝藏都没有了，就连棺材上的盖子都没了，只剩下一个空空的棺材，尸体也不知道被弄到哪去了。

就在第十二王朝灭亡后，一只来自西亚的蛮族趁虚而入，侵占了埃及。

这支蛮族就是喜克索斯人和闪米特人，有一种说法他们就是犹太人的祖先。

这些人在十二王朝早期的时候就开始进入下埃及定居了，在下埃及东部建立了一个叫做阿瓦利斯的城市。

趁着埃及发生暴动，喜克索斯人就迅速出击，占领了下埃及，和上埃及形成了南北朝的局面。

墓室壁画中描述西亚蛮族进入埃及的场景

北朝就是喜克索斯人建立的第十五王朝，法老是白种人，是一个异族王朝。

上埃及在暴乱结束后，埃及人重新建立起了第十七王朝，就是南朝。

至于第十七王朝是何人建立的，也不太清楚，有可能是努比亚人入侵建立的政权，不过这些努比亚黑人是很崇拜埃及文化的，很大程度上保留了原埃及的制度。

南朝埃及的军队完全不是北朝喜克索斯人的对手，喜克索斯人有战车，有复合弓，这些南朝都没有。

但南朝还是依仗人口优势与北朝僵持了一段时间，这种局面维持了一段时间后，南朝学习了北朝的军事技术，掌握了战车、复合弓和盔甲。

到了第二中间期后期，南朝十七王朝的法老塞肯内拉开始兴兵北伐，然后就被北朝打死了。

他的木乃伊被发现后，尸体上有十几处伤痕，应该是死得挺惨的。

塞肯内拉死后，他的儿子卡莫斯、雅赫摩斯相继继位，不断北伐，终于在公元前16世纪，消灭了北朝再次统一埃及。

也就是第十八王朝，虽然有一个朝代上的划分，但实际上十七和十八王朝之间，是没有权力变动的。

至此，第二中间期的南北朝时代就结束了。

在第二中间期，因为暴动和战争的缘故，埃及人口损失是非常大的，后来下埃及有很多西亚人入侵，上埃及也有很多努比亚人进来。

等于说到了第二中间期结束，后面的所谓的“埃及人”，很大程度上已经是被冒名顶替了。

接下来就是埃及历史上最为精彩的新王国时期，这段历史非常像隋唐，也称为埃及帝国时期。

十八王朝的法老为了确定他的合法性，以中王国旧都底比斯为首都，宣称要恢复传统埃及的荣光，从古王国以来的官僚系统，像是法老、维西尔、包括诺姆的诺马尔赫，全部恢复了旧制。

因为这个王朝历经了南北朝时期，因此这个王朝的早期历史是非常尚武的。

你从十九王朝留下的遗迹可以看到，很多法老都有着非常“精彩”的南征北战的故事。

我们下次再说。