《天发神讖碑》 · 嘉树堂藏善本碑帖

吴《天发神讖碑》是我国古代碑刻中的奇品。首先即是立碑缘由之奇：三国时吴国孙皓实行酷政，民怨人愤，孙皓不思变革，反而利用迷信编造天降灵符祥瑞之类的谎言愚弄百姓，改元天玺并立此碑，立碑后四年吴国即亡。而此碑书法最称奇异：托名皇象、苏建，皆无实据，以隶法写篆字，方笔厚重，如折古刀，收笔出尖似倒韭，成为独树一帜的天发体，对后世影响很大。此碑经历也称传奇：宋代即断为三截，至清嘉庆十年（1805）因尊经阁刷印《玉海》不戒于火，与书版同遭焚毁，因此原石拓本稀少，而翻刻颇多。

此次影印的嘉树堂所藏拓本，嘉庆以来流传有序，晚清民国时曾归秦淦。由无锡人秦文锦（祖永之孙）、秦淦父子在上海创办的艺苑真赏社，堪称碑帖业界传奇。此册中段第十六行“敷垂億載”之“敷”字左下角“方”部尚存，“垂”字左半可辨，上段二十二行“東海夏侯”四字清晰可辨。淡墨精拓，没有任何填墨添笔，文字清晰，字口光洁，圆浑有神！

朱翼盦曾在《欧斋石墨题跋》评曰，此碑“所见不下十余，无及介侯者”，是“张介侯藏本”已极为难得。仲威先生以为此本为明拓无疑，且明显优于“张介侯藏本”，洵为世宝！且此本历经王澍、顾武保、杨文荪、翁广平、吴志恭、陈墫、吴云、章硕卿、张祖翼、陈景陶、秦淦等人递藏；存有吴志恭、杨澥、钱步文、张祖翼、褚德彝、陈景陶、秦淦等人题签题端题跋；另有陆鼎、顾承、吴让之等人观款。名家墨迹累累，愈发增加了此本的价值！

嘉树堂藏善本碑帖丛刊·天发神讖碑

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