董仲舒对儒学的发展有何贡献？

​董仲舒（前179～前104年），我国西汉时期著名的思想家、政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（公元前134年），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。董仲舒思想的主要特色，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，构建“大一统”和“天人感应”的新思想体系。

他认为道德是“天意”、“天志”的表现。从天人感应的神学目的论出发，并明确指出人性包括“性”与“情”两个方面。他认为，性表现于外则为仁，可以产生善；“情”表现于外则为贪，可以产生恶。因此，必须以“性”控制“情”，“损其欲以辍其情以应天”。董仲舒继承了先秦时期孔子、孟子的义利观，提出“正其道不谋其利，修其理不急其功”的主张，强调义重于利。在志与功的关系上，他强调志，主张“本其事而原其志，志邪者不待成”，认为动机（志）不善就可以惩罚，不必等到酿成事实。董仲舒崇尚儒学的主张，为当时封建制度提供了主要的理论根据，因而被尊为群儒之首，成为汉代和整个中国封建社会的重要理论家。

（《国学知识全鉴》）