泰兴话“五二六三”的传说

三    坔    夜   话

一方水土坔有一方文

这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......

江淮方言泰兴话词汇“五二六三”是有一个让人发笑的传说的。在泰兴人的口语中，“五二六三”这句方言，意思是指某某与某某搞阴谋，干见不得人的坏事，更多的是指男女苟合，搞不正当的关系，称为“五二六三”或“舞鬼”。现普遍指态度不端正，不正经。这个“五二六三”与“吾儿禄山”谐音，其中有这样一个鲜为人知的传说。

唐朝开元年间，天下太平，四海无事。唐玄宗李隆基久居皇位。对早晚上朝十分厌倦，无论大小国事，都交给丞相处理决断。渐渐地深居皇宫内院观花宴乐，沉溺于声色犬马的娱乐之中。后宫中虽有佳丽无数，玄宗却皆视为粪土一般，无一能令他赏心悦目。独对子媳寿王（玄宗子李瑁）妃杨玉环钟情，将她接到宫中，册封为贵妃。杨贵妃容貌妖冶，言语敏捷，风情万种，很讨皇帝欢心。皇上无论是巡视九州，还是游历五岳，无论是骊山雪夜，还是上阳春朝，与贵妃食则同桌，寝则同榻，恩宠至极。这样的皇帝老儿，岂能治理好堂堂大唐帝国？

玄宗和杨贵妃还认了一个干儿子叫安禄山。安禄山是塞外营州地方的杂种胡人，气力雄大，奸诈残忍，多计谋智慧，善于揣摩人的心意，迎合帝妃，博取欢心。玄宗封其高官，享以厚禄，开口闭口“吾儿禄山”，时宫中人皆呼安禄山为禄儿，允许他自由出入皇宫内庭，不受约束，以后竟发展到与贵妃杨玉环私通，暗中监探玄宗国家大事，阴谋推翻唐王朝。后“吾儿禄山”勾结胡将史思明反叛，导致历史上著名“安史之乱”，致使唐王朝从此一蹶不振，逐步走向衰亡。“安史之乱”中，唐玄宗逃命到蜀中成都，途中在马嵬坡，迫于军民的强烈要求，赐杨玉环自缢，“吾儿禄山”亦在乱中毙命，自食其果。真可谓善有善报，恶有恶报。

传说归传说，不过关于杨贵妃与安禄山的关系，据考确有互认母子关系一说，要知道，安禄山比杨贵妃年长18岁，其拜杨贵妃为干娘或是杨贵妃认安禄山做义子都是一件不靠谱的事情。查《幼学琼林》卷二"衣服"：贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。"《辞源》第2882页:"诃子，（二）抹胸。相传始于唐杨贵妃。贵妃私安禄山，禄山指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之。见宋高承事物记源三衣裘带服引唐宋遗史。"由此可知，将“吾儿禄山”视为乱搞的代名词也就不足为奇了。

饱含贬义的“吾儿禄山”经多年流传，仍鲜活在泰兴乃至姜堰、海安、东台、如皋民间，已成固定方言，且多数人因不知其源，或知其然而不知其所以然，故落笔成字时，受普通话影响，遂演变为“五二六三”了。

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