病机版《伤寒论》（一），开启伤寒论奥秘的一把新钥匙！！
《伤寒论》奠定了古代中医辩证论治的理论，对后世医学发展起到里程碑的意义。
张仲景集汉代以前医学之大成，总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治。《伤寒论》一书理法方药俱全，不仅提出了外感疾病诊治的辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，在中医发展史上具有划时代的意义，具有承前启后的作用，对中医学的发展做出了重要贡献，被后世医家奉为经典。
《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次，在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。伤寒论存在多种版本，如唐孙思邈编著的《唐本伤寒论》、宋高继冲编著的《宋本伤寒论》、金成无已编著的《金本注解伤寒论》、明赵开美编著的《宋本伤寒论》，流传于日本的《康治本伤寒论》、《康平本伤寒论》，《桂林本伤寒论》、《敦煌本伤寒论》残卷等版本。到底哪个版本才是最好的呢？这个没有定论，俗话说“一百个人有一百个《伤寒论》”，所以对于《伤寒论》每个人的理解可能都是不同的，但也有一种版本，是按病机进行重新编排的，对于学习《伤寒论》也是一种新尝试，现将此版本收录如下，或许对学习伤寒论和中医能起到一定帮助。
第一章 辨太阳病脉证并治
第一节 太阳病纲要
一 太阳病提纲
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（1）
二 太阳病分类
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（2）
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。（3）
太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病；若发汗已，身灼热者为风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多睡眠，鼻息必鼾，语言难出。若被下，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛从，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。（6）
三 辨病之阴阳属性
病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七阴数六故也。（7）
四 辨病传变与否
伤寒一日，太阳受之，若脉静者为不传。颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。（4）
太阳病，头痛至七日以上自愈者，以其经尽故也，若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。（8）
太阳病欲解时从巳至未上，（9）
阳明病欲解时从申至戌上，（193）
少阳病欲解时从寅至辰上，（272）
太阴病欲解时从亥至丑上，（275）
少阴病欲解时从子至寅上，（291）
厥阴病欲解时从丑至卯上。（328）
风家表解不了了者，十二日愈。（10）
第二节 太阳病本症
一 中风表虚症
（一） 桂枝汤证
太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（12）
太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。（13）
太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。（95）
太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。（24）
太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。（42）
太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。（44）
伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。（57）
太阳病，先汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在表而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈。宜桂枝汤。（45）
伤寒不大便六七日，头痛有热者与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗，若头痛者必衄，宜桂枝汤。（56）
太阳病，下之后其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。（15）
病常自汗出者，此为营气和，营气和者外不谐，以卫气不共营气谐和故尔，以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈。宜桂枝汤。（53）
病人脏无它病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤。（54）
（二）桂枝汤禁例
桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热不汗出者，不可与之也，常须识此，勿令误也。（16）
若酒客病，不可与桂枝汤。得之则呕，以酒客不喜甘故也。（17）
凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血。（19）
（三）兼证
1 太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。（14）
2 喘家作，桂枝汤，加厚朴、杏子佳。（18）
3 太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。（20）
4 太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。（21）
5 若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。（22）
6 发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。（62）
二 伤寒表实证
（一）麻黄汤证（可见：凡病尚在表、无汗、脉浮、而无禁例者均可用麻黄汤）
太阳病头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。（35）
脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。（51）
脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。（52）
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。（36）
太阳病，十日已去，a脉浮细而嗜卧者，外已解也，b设胸满胁痛者，与小柴胡汤；c脉但浮者，与麻黄汤。（37）
太阳病，脉浮紧，发热无汗，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服汤已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。（46）
太阳病，脉浮紧，发热身无汗，自衄者愈。（47）
伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。（55）
（二）麻黄汤禁例
咽喉干燥者，不可发汗。（83）
淋家不可发汗，发汗必便血。（84）
疮家虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。（85）
衄家不可发汗，汗出必额上陷脉紧急，直视不能瞬，不得眠。（86）
亡血家，不可发汗，发汗则寒粟而振。（87）
汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴痛。与禹余粮丸。（88）
病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。（89）
脉浮紧者，法当身疼痛，宜汗解之，假令尺中迟者，不可发汗。何以知然？以营气不足、血少故也。（50）
脉浮者，法当汗出而愈，若下之，身重必悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。（49）
(三)兼证
太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。（31）
太阳阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。（32）
太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。（33）
太阳中风脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之；服之则厥逆，筋惕肉瞬，此为逆也。（38）
太阳伤寒脉浮缓，身不痛，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。（39）
伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴、或利、或噎、或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤方之。（40）
伤寒表不解，心下有水气，咳而微喘，发热不渴；服汤已渴者，此寒去欲解也，（遥承于不渴之后）小青龙汤主之。（41）
三 表郁轻证
（一）表郁不解轻证
太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二、三度发。a脉微缓者，为欲愈也；b脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也；c面色反有热色者，未欲愈也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。（23）
服桂枝汤，a大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法；b若形似疟，一日再发者，汗出必解，与桂枝二麻黄一汤。（25）
（二）表郁内热证
太阳病发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。（27）
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐以汗出不彻故也。更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。（48）
第三节 太阳病变证
一 变证治则
太阳病二、三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病。桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。（16）
二 辨虚证实证
发汗后恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也。（70）
三 辨寒热真假
病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤热在骨髓也。（11）
太阳病当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。（120）
病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，（是为什么呢？）此人发汗令阳气微，膈气虚，（邪热内陷）脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。（122）
四 辨汗下先后
本发汗而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。（90）
伤寒，医下之，续得下利青谷不止，身疼痛者，急当救里；（遥承于下之）后身疼痛，青便自调者，急当救表。救里，宜四逆汤；救表，宜桂枝汤。（91）
病发热头痛，脉反沉，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。（92）
五 热证
（一）栀子豉汤类证
发汗、吐、下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊恼，栀子豉汤主之；若少气者，栀子甘草汤主之；若呕者，栀子生姜汤主之。（76）
发汗，若下之，而烦热，胸中窒者，栀子豉汤主之。（77）
伤寒五、六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤主之。（78）
伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。（79）
伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之。（80）
（二）麻黄杏仁甘草石膏汤证
发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。（63）
下后，不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。（162）
（三）白虎加人参汤证
服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（26）
（四）葛根黄芩黄连汤证
太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，a脉促者，表未解也（表重用桂枝加葛根汤？），b喘而汗出者，（里重）葛根黄芩黄连汤方之。（34）
（五）黄芩汤、黄芩加半夏生姜汤证
太阳少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤。（172）
六 虚寒证
（一）心阳虚证
发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。（64）
火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡砺汤主之。（118）
伤寒脉浮，医以火劫迫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，桂枝去芍药加蜀泽牡砺龙骨救逆汤主之。（112）
烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。（117）
烧针令其汗，针处被寒，a核起而赤者，灸其核上各一壮，b必发奔豚，气从少腹上冲心者，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。（117）
（二）阳虚兼水气证
发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。（65）
伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。（67）
服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。（28）
按语：病人患“头痛项强，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利”之症。因项强症状在太阳经之所过而误诊为太阳病，因“翕翕发热”认为是中风表虚而选桂枝汤解表，因“头项强痛，心下满微痛”认为是结胸证而用下法，因为未识到此证为水饮内停上犯经络所致，治法有误，故尔以上症状不能缓解，以法当用桂枝去桂加茯苓白术汤治疗。
为什么不用桂枝而用桂枝汤化裁呢？因“翕翕发热”颇象桂枝汤症也。为何去桂枝呢？不去桂枝即要犯“无汗不得用桂枝（汤）”之诫也。若不用桂枝则此非为桂枝汤加减也；此证也即非表虚兼证也。若为表证无汗兼项强，开始则当选葛根汤而未示之者，实亦非表实也，言服桂枝不效之意乃非表证兼证也，机要之处是条文处未言恶寒也。既非表证故去桂枝汤之桂也。非表证非结胸，实为饮停于内也，当遵内经“其下者引而竭之”“中满者泻之于内”之旨，使用该方蠲其内饮，饮去诸症除也，故曰：利小便则愈也。
原有仍字以后诸症，表证不是桂枝证而用桂枝汤，里证又不是结胸、腑实而用下法，故病不去。此饮邪在内兼犯太阳之经之证。太阳中风证发热汗出而恶寒、太阳伤寒或已发热或未热必恶寒，此条言发热而未言恶寒，故“头项强痛，翕翕发热，无汗”非为表证；即便为表证，“无汗”也是桂枝汤禁例，促景已明示于前，若不去桂枝则为桂枝汤加茯苓、白术也，故去桂是正确的。复也非为表实，否则仲景当用葛根汤加茯苓白术也。所以然者，以仲景特以最宜被因“翕翕发热”误选的桂枝汤加以化裁所由也。饮去诸证自除也。[本太阴病，医反下之，因尔腹满时痛者，桂枝加芍药汤主之；大实痛者，桂枝加大黄汤主之。（279）][太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。（31）]项强一症，凡7[太阳病提纲一条（1）、兼证二条（14）（31）、小柴胡汤及禁例各一条（98）（99）、大陷胸丸证一条（131）及本条（28）]见。病在太阳之经脉，并非为太阳表证所仅有也。
（三）脾虚证
发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。（66）
伤寒二、三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。（102）
太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。（163）
（四）肾阳虚证
下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而静安，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。（61）
发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。（69）（四逆汤加人参茯苓）
太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞬动，振振欲僻地者，真武汤主之。（82）
七 阴阳两虚证
（一）甘草干姜汤、芍药甘草汤证
伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳；若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。（29）
发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。（68）
伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。（177）
八 蓄水证
太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈，若小便不利，微热消渴者，五苓散主之。（71）
发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。（72）
中风发热，六、七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散主之。（74）
伤寒，汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之。（73）
太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。（127）
九 蓄血证
太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈，其外不解者，尝未可攻，当先解其外，外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。（106）
太阳病，六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满；小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳遂经，瘀热在里故也，抵当汤主之。（124）
太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。（125）
伤寒有热少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。（126）
十 结胸证
（一）大结胸证
病发于阳而反下之，热入因作结胸；病发于阴而反下之，因作痞也。所以成结胸者，下之太早故也。结胸者，项亦强，如柔痉状，下之则愈，宜大陷胸丸。（131）
问曰：病有结胸，有脏结，其状如何？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。（128）
伤寒六、七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之实硬者，大陷胸汤主之。（135）
伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤；但结胸无大热者，此为水结在胸胁也，但头微汗出者，大陷胸汤主之。（136）
太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之。（137）
结胸证，其脉浮大，不可下，下之则死。（132）
结胸证悉具，烦躁者亦死。（133）
（二）小结胸证
小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。（138）
（三）寒实结胸证
寒实结胸无热证者，与三物白散。（141）[桔梗、巴豆、贝母]
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十一 脏结证
何谓脏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰脏结，舌上白苔滑者，难治。（129）
脏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。（130）
病人胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹入阴筋者，此名脏结，死。（167）
十二 痞证
（一）大黄黄连泻心汤证
心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。（154）
伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤；攻痞宜大黄黄连泻心汤。（164）
（二）附子泻心汤证
心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。（155）[大黄黄连泻心汤加附子]
（三）半夏泻心汤证
伤寒五、六日，呕而发热者，柴胡汤证俱，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。（149）
（四）生姜泻心汤证
伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。（157）
（五）甘草泻心汤证
伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚。此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也。甘草泻心汤主之。（158）
（六）痞证辨证
脉浮而紧而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。（151）
伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬，服泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复不止者，当利其小便。（159）
本以下之，故心下痞，与泻心汤，痞不解，其人渴而口燥，烦，小便不利者，五苓散主之。（156）
（七）旋覆代赫汤证
伤寒，若吐，若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，旋覆代赫汤主之。（161）
十三 上热下寒证
伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。（173）[半夏泻心汤去黄芩加桂枝]
十四 火逆证
太阳病以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血，名为火邪。（114）
脉浮热甚，而反灸之，此为实；实以虚之，因火而动，必咽燥吐血。（115）
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。脉浮，宜以汗解。用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，烦乃有汗而解。何以知之？脉浮，故知汗自出。（116）
太阳病二日，反燥，凡熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，烦燥，必发谵语，十余日振栗自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数，而反不数及不多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。（110）
太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄，阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便。久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。（111）
形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必竭。被火，必谵语，弱者发热脉浮，解之当汗出愈。（113）
十五 欲愈侯
凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，阴阳自和者，必自愈。（56）
大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，心自愈。（59）
太阳病，先下之而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。（93）
太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。（94）
第四节 太阳病类似证
一 十枣汤证
太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之。其人絷絷汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶风者，此表解里未和也，十枣汤主之。（152）
二 瓜蒂散证
病如桂枝证。头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不得息者，此为胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。（166）
（未完待续）