莫高窟，大漠戈壁中的石室宝藏
怀着对敦煌的憧憬与神往，追寻着前人的足迹，在经历了大漠孤烟、边墙塞障、海市蜃楼、白杨绿洲的旅行后，我来到莫高窟，圆了我的敦煌梦。当我真正站在了莫高窟前，出于对历史和文化的敬仰，我默默地、虔诚地审视着这颗点缀在茫茫大漠之中的明珠。
步入景区，环顾四下，周围是戈壁、沙漠、不毛的秃山，而莫高窟却独具一片青翠，不能不让人感到神奇。位于土黄色山脉腰间的莫高窟，像一位含羞露笑的亭亭少女，被山脉前不是很稠密的树木所半遮半掩。
莫高窟前，横亘着一条早已干涸的河床，使人倍感沙漠之荒凉与萧瑟。继续前行，首先映入眼帘的是高大雄伟、气势不凡的红柱绿瓦牌坊，牌坊的造型古朴、典雅，有点类似于江南的门楼、牌坊，坊额上有出于于右任之手的“石室宝藏”四个大字。
再往前行，是第二道小木牌坊，牌坊上书刻着“莫高窟”。牌坊的后方，葱绿的白杨林正对便是陡峭山坡，坡面错落满布洞窟。这里就是整个莫高窟的洞窟景区，洞口都由檐廊栈桥相连而成，上下四层，从左到右望不到尽头。
走近莫高窟，一下子拉近与历史的距离，仿佛可以聆听到历史的足音。莫高窟是当今世界上创建年代之久远，建筑规模之宏伟、保存之完整、壁画数量之多、塑像造型之美的佛教文化和东方艺术圣地。与秦始皇兵马俑一样，敦煌莫高窟是举世闻名的旷世奇葩。
莫高窟与龙门石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，它座落于鸣沙山东麓崖壁上。这座佛教艺术宝库距今已有1600多年的历史了。期间，经十六国至元朝的十几个朝代的延续开凿，形成了现今保存相当完整、内容最为丰富、规模极其宏大的举世无双的石窟群。
尽管敦煌有遍地的文物遗迹，有神秘的奇山异水，有众多的寺院庙宇，正因为这里有了莫高窟，敦煌才身价百倍、璀璨辉煌。出于对文物保护的考虑，所有洞窟出入口都已修缮加固，安装了既密封又防盗的双层门。绝大部分洞窟基本封闭，不与游客见面。
向游人开放的10个洞窟，也是不许拍照的，一切照相、摄录物品全交寄存处保管。为什么禁止拍摄呢？难道是怕氧化损毁文物吗？可为啥又允许使用手电呢？我想，禁止拍摄的确有保护文物的一面，也有可能是不想让莫高窟裸露于世，永远保持几分神秘的色彩吧。
敦煌作为丝绸之路上的重要驿站，给后人留下了辉煌灿烂的石窟文明。洞窟里有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖。莫高窟艺术的精髓主要是洞窟里的壁画，其规模宏大、题材广泛、艺术精湛无与伦比。
莫高窟的彩塑、壁画，经历千年仍然神采奕奕，颜色新鲜。这要得益于当地干燥的气候，及衰落后的人迹罕至。同时也归功于中国古代雕塑、绘画非同一般的艺术成就，特别是使用的原材料，都取自于天然植物，不褪色、不变形，这本身就是一个奇迹。
在莫高窟的洞窟中，最富传奇的当数藏经洞了，藏经洞位于莫高窟17号洞窟内。公元1900年，一个叫王圆录的道士来到了莫高窟，他要在这里建一座道教的太清宫。经过一年多的努力，沉积了数百年的积沙即将清理完毕时，在一座石窟的墙壁上，出现了裂缝。
王道士打开了封闭的洞门，数以万计的经卷、手稿、文书、织绣重见天日。这个偶然的发现来得太早了，面对这些中华民族的宝贵财产，腐败无能的政府置之不理和愚昧无知。于是这批国宝被列强肆意掠夺和盗劫，如今这些宝藏，流落在十多个国家和地区。
关于藏经洞密封的秘密，有许多说法，有的说是为了躲避战争，有的说是为了封存经书，但都是推测，真相就象那一幅幅壁画一样，要拨开那厚厚的尘埃还要仔细研究考证，才能弄出些许头绪，或许永远也弄不出头绪。
藏经洞的发现在世界上引起了极大的轰动，但这些珍贵无比的文物出现的不是时候，藏经洞的发现成为近代中国的一部伤心史。如今，安放着王圆录遗骨的道士塔孤零零地立在停车场边。王道士如果有灵，对那数万件宝藏的流失又不知如何感慨。
在130号窟有一尊大佛，这是莫高窟第二大佛，大佛面颊丰满圆润，神情凝重、深远，给人一种慈祥的感觉，是唐朝美女的模样。这尊佛像塑于唐玄宗时期，经历了一千多年的风风雨雨，至今仍保存完好。由于不能拍照，我只能用眼睛对佛像进行扫描，再印于脑海中。
莫高窟的标志性建筑是高大雄壮与山齐的九层楼阁，但这楼阁只不过是一个外表，楼阁内的大佛才是莫高窟的精华。这里是96号窟，里面塑有一尊高33米的弥勒佛坐像，它是中国的第四大佛像。据史籍载，佛像建造于唐代，是按照武则天的模样塑造的。
为了窟内光线充分，在九层楼阁正面留有小门和明窗，游人可近距离瞻仰大佛的面容。因距离太近，举头仰望，高大的弥勒坐像耸立在洞内。巨佛面部表情端庄妩媚，微露凌然之气，肌体丰腴圆润，外袍衣角处雕龙绘彩。
从外面看，这座塔形九层木结构建筑，呈塔式层层朱红色飞檐凌空，攒尖高耸，檐牙错落。下七层依着山壁，上两层呈上翘的星状顶盖，洞内平面为方形，窟身为方锥形，窟顶为漏斗形。此楼巍峨壮观地保护着塑像，历经千年的风风雨雨。
依山而建的九层楼阁，彩色飞檐、扶廊、壁柱，在阳光下熠熠生辉，更显得古老而庄严。呈八角顶的第九层，翘檐吊角，风铎下垂，气势颇为壮观。清风吹来，楼前白杨树沙沙作响，楼上的风铃在风中发出悦耳的铃声，为莫高窟平添了几许的神秘和久远。
洞窟内的光线比较暗淡，而这暗淡的光源来于开启的洞门，还有就是讲解员手中的电筒。许是年代过于久远的缘故，洞内远不像洞外那般干燥，多少带有一丝陈腐的霉味。墙上的彩绘有些已斑驳、失真，甚至有的还被盗贼整幅剥去，只留下醒目的遗痕和不尽的遗憾。
通过参观，从中了解到：莫高窟中的雕塑大多以彩塑为主，塑像主要有佛像、菩萨像、弟子像和尊神像四大类。塑像的建造先用木头搭架，做成主体结构，然后在木架上缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，再用特制的粘土涂塑，整形雕刻，最后再上彩绘画。
莫高窟中的雕塑，小的不足盈寸，有些灵巧精致的小菩萨像仅有十余厘米；大的高达几十米，莫高窟最大的弥勒佛坐像是世界上最大的泥塑佛像。小的塑像，有她独特的精美之内涵；大的塑像，有她神奇的伟岸之魅力。
许多洞窟的壁画中都有飞天的造型，其数量之多，堪称世界之最。我是从小在书中见到过飞天造型的，经过无数次耳濡目染，印象非常深刻。仙女飞绕于上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。
飞天是敦煌的艺术标志，在敦煌市区随处可见。她不像希腊神话中有插翅的天使，也不像古印度腾云驾雾的天女，她凭借飘曳的衣裙、翻卷的彩带而凌空翱翔，绵长的飘带，使得优美轻捷的女性身躯，得以在宇宙中漫天飞舞。
在第112窟的观无量寿经变相画中，居中华丽装扮的舞伎以琵琶搭于肩背后，右腿高举，屈身右倾，似乎一面于背后弹着琵琶，一面翻飞着锦帛长带，配着乐声表演高难度的舞蹈动作，如果不是画面反映出来，难以想象古代的人们有如此高超的艺术造诣。
反弹琵琶的造型也是我印象中较为深刻的，我在初到敦煌时就在市中心的花坛上，见到了一名舞伎反弹琵琶的石雕，这石雕的造型正源于莫高窟中的壁画，如今这个造型已成为敦煌市的标志。
因为开放的洞窟很少，仅开放了几个历代的代表性洞窟，洞里面大多被泥塑艺术品所占据，空间并不大，虽然每次进洞的游客人数严加限制，限时分批放人进入，每当游客参观完一个洞窟，工作人员会立即把洞门锁上。
每进入一个洞窟，大家就会人挤人赶场子似的匆匆走了一个过程。从一个洞窟匆匆赶到另一个洞窟，悄然无声，井然有序。我隐约感到一种奇异的气氛，不知不觉收敛起一点随意，增添几分肃穆，和谐融入到群体之中。
参观结束后，我站在一望无际的戈壁沙漠上，头顶着秦时明月，脚踩着汉时沙，思古之悠情由然而升。当魂牵梦绕的奢望终于变为现实的时候，面对无边大漠，面对苍凉遗址，万般感触涌上我的心头。
在这里，我无论如何也激动不起来。莫高窟留给我的只是那些瑰丽的色流，飘逸的线条和令人感伤的故事。我感慨中华文明的源远流长与博大精深，感慨西方蛮人的凌强欺压与野蛮掠夺，感慨辉煌的过去逝者如斯，感慨今日之中国正在谱写着新的华章。