鬼节鬼画

根据道教
中元之日地狱开门
鬼魂回家

辛丑年

七月十五

编辑: 云上文化

离骚 刘艮 - 扬琴

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中元节,俗称鬼节,盂兰盆节,指农历七月十五日的节日,源于七月半祭祖习俗,东汉后即已有之,至宋代发生变化,发展为荐亡度鬼。根据道教,中元之日地狱开门,鬼魂回家,要为亡魂超度;佛教中“盂兰盆”指救倒悬的器物,盂兰盆节意指拯救地狱众生。由于钟馗有捉鬼技能,他的画像附会成这个节日的吉祥物。

五代《地藏十王图》

现藏于大英博物馆。中间为地藏菩萨,左右为十王,下方是审判罪人的场面,有崔判官、僧道明、狮子、牛首狱吏、挥笔吏和戴枷罪人。

宋 林庭珪 《施饭饿鬼图》

现藏于美国波士顿美术馆。

宋 李公麟《揭钵图》(传)

现藏于北京故宫博物院。描写《宝积经》中故事:鬼子母暴虐成性,率众魔百十余劫被如来镇于琉璃钵中的幼子,未果,最后皈入佛门,幼子被放出。自李公麟后,这个题材有多个版本。

南宋 陆信忠《地藏十王图 》

现藏于日本永源寺。十殿阎罗各一幅,上半部為审判罪人場面,下半部分是地獄景象,有受刑罪人和行刑小鬼。

第一殿秦广王,掌管生死簿

第二殿楚江王,掌管活大地狱

第三殿宋帝王,掌管黑绳大地狱

第四殿仵官王,掌管合大地狱

第五殿阎罗王,掌管叫唤大地狱

第六殿卞城王,掌管大叫唤大地狱

第七殿泰山王,掌管热恼大地狱

第八殿都市王,掌管恼闷锅地狱

第九殿平等王,掌管阿鼻大地狱

第十殿转轮王,掌管轮回转世

南宋 李嵩《骷髅幻戏图》

现藏于北京故宫博物院。

宋末元初 龚开《中山出游图》

现藏于美国弗利尔美术馆。钟馗和小妹乘舆出游场景。

元 颜辉《钟馗嫁妹图》

现藏于美国克里夫兰艺术博物藏馆。

元 颜辉《钟馗雨夜出游图》

现藏于美国克里夫兰艺术博物藏馆。

元 朱玉《揭钵图》

现藏于浙江省博物馆。

元 王振鹏《揭钵图》

现藏于美国印第安南玻利斯博物馆。

元 王振鹏《钟馗送嫁》

现藏于台北故宫博物院藏。

明 仇英《揭钵图》

现藏于美国弗利尔美术馆。

明 郑重《搜山图》

现藏于美国纽约大都会博物馆。描述民间传说二郎神带领神兵神将搜山降魔的故事。

清 罗聘《鬼趣图》

2007年拍卖224万元。罗聘为清代”“扬州八怪”之一,世称“鬼才”。

清 罗聘  《鬼趣图》手卷

清 罗聘  《鬼趣图》  册页


清 罗聘  《雄鬼图册》  

清 罗聘《醉钟馗图》

现藏于北京故宫博物院。

清 罗聘《饭鬼图》

2007年拍卖103万元。

清 罗聘《山鬼图》

现藏于清华大学美术学院。“山鬼”出自屈原《·九歌·山鬼》。

清 金农《鬼趣图》

现藏于台北故宫博物院。

清 高其佩《鬼趣册页》

现藏于上海博物馆。

溥心畬《鬼趣图》

溥儒《钟馗嫁妹》

傅抱石《山鬼图》

刘凌沧《山鬼图》

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