一个人成事的规律是怎样的？
战争是有规律的，同样的，人想要成事也是有规律可循的。
毛泽东在中国战争战略问题中指出：
学习不是容易的事情，使用更加不容易。战争的学问拿在讲堂上，或者书本里，很多人尽管讲的头头是道，打起仗来却有胜负之分。那么，关键在哪里呢？我们不能要求事实上的常胜将军，这是从古以来就很少的，我们要求在战争过程中一般的打胜仗的勇敢而明智的将军，智勇双全的将军，要达到智勇双全这一点，有一点方法是要学的，学习的时候要用这种方法，使用的时候也要用这种方法。什么方法呢？那就是熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动。
中国战争战略问题-《毛选》
由此，可以看出，想要成事，先要掌握做成这一件事必须具备的基本功。
什么意思呢？
就跟唐僧打坐，坐禅一样，没有掌握这个基本功，大多数人是坐不住的。
再比如，像武侠电影中习武也是一个道理，想要习得一门武功，首先，练腰力，扎马步等这是必不可少的。
如果马步都扎不稳，松松散散，像一盘散沙，那跟对手交手，就是属于手无缚鸡之力，比捏死一只蚂蚁还容易。
但是马步扎的稳，基础打牢固，遇见再强大的敌人，你也会沉着应对，很可能在气势上就把敌人碾压了。
其实，做事，想要成事道理都是相通的，曾国藩就是这样成事的，之前写了他的文章可以去翻翻看呢。
古代武侠剧，他们练武之人，修炼武功最讲求心法跟套路，套路也就是招式，执行标准。
同样的，人做事，想要把事情做成也有它的心法与套路的。
所以，人想要成事，做成一件事情的规律就是掌握成事的心法与行动的规律。
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接下来就跟你聊聊人想要成事的心法是什么？
人是心所演化的产物，你的心想的是什么？那你整个人就是什么？你心里一直牵挂什么样的事？那这件事就会发生。也就是心里想什么就会来什么。
心法是一个人能否成事的关键，它会指引你如何才能做到这件事？怎么样做事是正确的，有效的？
你可以思考下，不管是生活中还是工作中，甚至事业上，为什么同样一件事别人能做成，你为什么不行？大多数人做事为什么会以失败而告终呢？
关键原因毛泽东给你指的明明白白的，他在中国战争战略问题中指出：
为什么主观上会犯错误呢？就是因为战争或战斗的部署和指挥不当，当时当地的情况，主观的指导和客观的实在情况不相符合，不对头或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。
中国战争战略问题-《毛选》
意思是做一件事情，你主观上自以为是这样的，但实际结果却和你主观上自以为的产生不一样偏差。
因此，想要做成一件事的关键就在于把主观和客观两者之间好好的结合起来。
这就是我们常说的个人主观与客观之间的实际情况不符合，也就是犯主观错误。
说的再明白一点：
毛泽东在中国战争战略问题上指出：
举个战术的例子来说，攻击点选在敌人阵地的某一翼，而那里正是敌人的薄弱部，突击因而成功，这叫做主观和客观相符合，也就是指挥员的侦察，判断和决心和敌人以及配置的实在情况相符合。如果攻击点选在另一翼，或中央，结果正碰在敌人的钉子上，攻不进去，这叫做不相符合。
中国战争战略问题-《毛选》
其中更为重要的是，毛泽东在中国战争战略问题上指出：
统统符合的事，在战争或战斗中是极为少有的，这是因为战争和战斗的双方是成群的武装的活人，而又相互保持秘密的缘故，这和处置静物或日常事件是大不相同的。
中国战争战略问题-《毛选》
因此，只有明白“通通符合的是在战争或战斗中是极为少有的”的事实，你才能明白想要做成一件事，存在主观与客观相符合的情况是很少的。
大多数情况，你的想法与现实是完全分开的，不相符合的。
举个例子，就跟你解一道数学题一样，刚刚遇到这道题，你感觉好难啊，结果在课堂上你感觉老师讲的非常好，你也听懂了，你感觉这题有啥难的？等你下来自己做的时候又一脸懵逼。
这就是主观与客观上不相符合。
那什么时候才能说你能自己解这道题呢？
毛泽东在中国战争战略问题上指出：
然而只要做到指挥大体上适合情况，即在有决定意义的部分适合情况，那就是胜利的基础了。
中国战争战略问题-《毛选》
意思就是说，分析，审查，演算，论证步骤等对解这道题起决定意义的部分处理好，那就已经形成解这道题的基础了。
同样的，做事情的本质也是一样，只有尽力做到自己主观和客观上相符合，做到大体上相符合，那你就离成功不远了。
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那么，你如何才能做到主观与客观相一致或符合，进而做成一件事情呢？
这就需要一个关键的东西，那就是：决心。
毛泽东在中国战争战略问题中指出：
指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。
中国战争战略问题-《毛选》
那如何让一件事情做成的概率非常大？
那就是坚如磐石的决心。
很多人小看决心的作用，其实，大多数人都没有做成事的决心。
首先你要清楚的是决心不等于冲动。很多人把决心与冲动混为一谈。
为什么这样说？
决心就是决绝恒定之心。一旦下定决心，即使面对死亡，无论遇到多大的困难也不妥协。
这种决心是外界所不能阻挠和干扰的。
但是冲动就不一样。首先，冲动的人容易放弃，是看到一件事，头脑一热，就一顿猛操做，三分钟热度，这个热度还没有暖热，就很快凉下来了。
因此，冲动不等于决心。
做一件事之前，你一定要问问自己的内心，你是否拥有做这件事的决心？还是只是一时冲动呢？
因为，一旦向上天下注，下定决心做一件事，那就会坚持到底，做不成绝不放弃，哪怕过程再难再痛苦，也不退缩，他也不在乎最后的结果是否好坏。
反正就是下了决心就要把这些事干成。
而且你会发现，那些嘴上成天喊长期主义的人，其实他们只是把这作为一个口号来喊，并没有转化成一种行动，一种信念。
他们根本不懂什么叫“长时间“的持续行动，持续坚持。
为什么呢？
因为持续的努力尚且很多人能做到，但是长时间的持续努力，却很少有人做到。
因此，绝大多数人都败给了“长时间“三个字，就这三个字把很多人都过滤掉了。这就导致绝大多数人，他连脑力竞争的机会都没有，就单靠一个耐力竞争，他就输得心服口服。
所以，同志们，千万不要轻易下决心，一旦下了决心，那就不要退缩或者放弃。因为只有坚持到最后，你才能不辜负你所下的决心。
那你可能就要问了，是不是下了决心就能把事情做成？
当然不是。因为决心是下了，但是你做的事情是错误的，那一样做不成事情，你只能在错误的事情上越陷越深。
因此，光有决心才是做成一件事的第一个基础功。
你还需要做正确的判断。那你如何做正确的判断，判断一件事是否正确呢？
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好，要想回答这个问题，首先你要知道什么是判断？
那就是这件事到底能不能做成？选择能或者不能就是判断。
比如饭好不好吃？水好不好喝？你都需要下一个定论。
如果好吃下次继续吃，如果不好吃那下次就不在吃了。
这就是一分为二的看待事情。
好，现在做一个假设，假设你现在判断这件事就一定能做成。
但是你现在还不能证明，自己的判断就是正确的，因为结果还没有出来。
因此，你要想方设法让这个判断成为正确的判断。
那如何让你的判断成为正确的判断？
毛泽东的中国战争战略问题中指出：
正确的判断来源于周到的和必要的侦察和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。
中国战争战略问题-《毛选》
具体就是毛泽东在中国战争战略问题中指出：
指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的地方情况的各种材料，加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，去研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，做出计划，这就是军事家在作出每一个战略，战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。
中国战争战略问题-《毛选》
意思是说在做一件事情之前，要大量的搜集，关于这方面事情的背景以及相关资料，对其进行分析思考。
其次，取其精华，去其糟粕，去伪存真，由此及彼，由表及里的分析思考。
然后做一个报告或者研究方案，然后相互结合去研究它们之间的相互关系。
这样你做正确判断的概率就会非常大。
相反呢，为什么很多人会做错误的判断？而且还非常容易。
毛泽东在中国战争战略问题中就描述清楚了，他说：
粗心大意的军事家不去这样做，把军事计划建立在一厢情愿的基础之上，这种计划是空想的，不符合于实际的。
中国战争战略问题-《毛选》
当然了，实际生活中不光是军事家犯这样的错误。大多数人也都会犯这个错。
这就是为什么很多人被割韭菜的原因。
那韭菜们都是怎么被割的？
毛泽东回答的非常到位，他说：
鲁莽的专凭热情的军事家之所以不免于受敌人的欺骗，受敌人表面的或片面的情况的引诱，受自己部下不负责任的无真知之灼见的建议的鼓动，因而不免于碰壁，就是因为他们不知道或不愿意知道任何军事计划，是应该建立于必要的侦察和敌我情况及其相互关系的这一思索的基础之上的缘故。
中国战争战略问题-《毛选》
第一：受到敌人欺骗。
至于怎么欺骗的就不在这里阐述了，你应该比我还清楚。但是一般受欺骗的都是因为太贪心。没有个人的原则与一颗本心，说白了就是守不住。
第二：受到引诱。
什么是片面与表面的引诱呢？
就是张口闭口就是钱，我的产品非常完美，夸大其词，嚣张跋扈的塑造其价值。
然后举办一切跟钱有关的活动，利用人性对金钱的渴望，比如像一些销售软文，写的贼牛逼，你看的非常爽，说的好像现在只要下单，你就能成为下一个富豪级人物。
第三：受自己部下不负责任的无真知之灼见的建议的鼓动。
你可以回想一下在你生活中，你一般会听谁？或者什么样的人的建议呢？
答案一定是跟你最亲近的人或者最熟悉的人，但恰恰就是这些亲近的人，让你不能跳出建议或问题以及客观本身来分析思考。
因此，影响你做正确决策的是诱惑，欺骗，以及受人鼓动这些因素。
但是你也要明白一个道理，世间任何事没有绝对的正确，也没有绝对的错误。同样的，你做的每一个决策也不一定就是正确的，也可能是错误的。
是不是我的决策是错误的，那我做的这件事就一定会失败呢？
不是这样的，毛泽东已经给你答案了，他在中国战争战略问题中指出：
认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后。
中国战争战略问题-《毛选》
什么意思呢？
就是说做判断是一个认识事情本身真实情况的过程，在这个过程中，你不但会在做这件事之前进行判断，也要在做完这件事情后做判断。
你可能很纳闷，为什么既然事情都做完了，还要做什么决策啊？这不是瞎扯么。
是因为，不是说你人生中就做一件事情，这件事情成功了，你就成功了，肯定不是啊，人生你要判断很多事情，这只是一件事情，它虽然结束了，但是你还没有放弃啊。
就像打仗一样，难道吃了一次败仗，就放弃不打了吗？学习一门课没有学好，难道就不学习了吗？
这些事情只是你人生的第一个进攻目标而已，因此，这件事结束了，你需要总结反思，有哪些不足与优点。
然后继续进攻下一件，下下一件……道理还是一样的呢。
所以，失败了，你肯定不会选择放弃啊。
其中，毛泽东在中国战争战略问题中指出：
如果计划和情况不符合或者不完全符合，就必须依照新的认识，构成新的判断，定下新的决心，把已定的计划加以改变，使之适合于新的情况。部分地改变的事差不多每一作战都是有的，全部地改变的事也是间或有的。
中国战争战略问题-《毛选》
由此可见，即使一件事情失败了，你也不能放弃，还要继续进攻，不断进攻，这样重复的进攻，可以让你对这件事有了新的认识，这样你会形成新的思考，有助于做正确决策，也可能让你用于别的新的情况。
你可能会问，那什么时候才能知道这件事差不多要干成了呢？
毛泽东在中国战争战略问题中指出：
经验多的军人是，假使他是虚心学习的，他摸熟了自己的部队，指挥员，战斗员，武器，给养，等等及其总体的脾气，又摸出了敌人的部队，同样，指挥员，战斗员，武器，营养等等及其总体的脾气，摸熟了一切和战争有关的其它的条件，如政治，经济，地理，气候等等，这样的军人指导战争或作战就比较的有把握，比较的能打胜仗。
中国战争战略问题-《毛选》
由此可见，一方面，如果你对自己做这件事所要具备的能力不熟练，对做这件事的难易程度不了解，以及这件事的大体情况不知底，还有对影响这件事情的所处的周围的大体环境情况摸不透，那最终可能会导致失败。
另一方面，如果你对自己做这件事都要具备的能力非常熟练，对事情本身的难易程度非常熟悉，以及影响对这件事所处的周围的大体环境情况摸得一清二楚，那你就在接近成功了。
所以，你只有对做这件事情的能力，以及这件事情本身的难易程度，甚至影响这件事所处的周围的大体环境知根知底，你离成功才会越来越近。
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那你如何才能做到对自己的能力，以及这件事情本身的难易程度，还有影响这件事所处的周围的大体环境知根知底呢？
第一：理论联系实践。
毛泽东在中国战争战略问题中指出：
一切带原则性的军事规律或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结，这些过去的战争所留给我们的血的教训，应该着重学习它，这是一件事情，还有一件事，就是从自己经验中考证这些结论，吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西，这后一件事是十分重要的，不这样做我们就不能指导战争。
中国战争战略问题-《毛选》
意思就是，我们不但要学习前人总结的经验，还要学习前人失败的血的教训。
另一方面，把前人的理论，经验，与自己的实践相结合，去验证这些结论，取其精华，去其糟粕。
第二：凡事先干起来，然后在学，边学边干。
毛泽东在中国战争战略问题中指出：
从战争学习战争，这是我们的主要方法，没有进学校机会的人仍然可以学习战争，就是从战争中学习，革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。
中国战争战略问题-《毛选》
生活中有3种人，第1种是想的多，做的少，因此非常焦虑。第2种人是学的多，做的少，导致非常迷茫。
以上这两种人大多都会失败。
还有第3种人，他们是想学习，但是由于生活中太忙，压力大，以至于没有时间学习，对于这种人，那怎样才能把实际工作做好呢？
而毛泽东就回答了：凡事先干了再说，在干的过程中学习，边学边干。
这就跟厨师一样，学太多炒菜的理论知识，但是自己不去亲自上手炒菜，也一样没用。即使一开始没有一些炒菜的理论知识，可能一开始炒的菜糊了，或者咸了，但是炒的菜多了，他就摸清了炒菜的套路，盐应该放多少合适，调料放多少合适，在这样不断炒菜的过程中，他就掌握了炒菜的秘诀，做出一手拿手菜。
因此聪明人都是先干了再说，在干中再学，边学边干。
其实做任何事情也是一样的，没有说，等你准备好了，再开始干，都是从不会到会，再从会到精。
只要你在干，就是在学习，因为事情是想不清楚的，只有先干起来，其实就成功了一半。
当然了，你还要在边学边干的过程中去总结，去复盘，这样你的能力会呈现复利增长。
最后，战争规律，同样的，一个人做成事情也是有规律的，因此想要做成一件事情，就必须先从修炼基本功开始。
否则，基本功不牢固，天下无可成之事。