UC头条李白被书生嘲笑，当即回敬一首千古名作，诞生一怼人金句流传至今

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李白何许人也？他是诗歌界豪放的温柔侠客，他是酒友圈浪漫的人间诗仙，他是武术界傲慢的痴绝醉鬼，他是天才，也是疯子，他是诗坛的扛把子，他是盛唐的中流砥柱，他是不事权贵的铮铮铁骨，他是旷古烁今的绝代风流。虽然说人无完人，李白亦有缺点，有些甚至是致命的，但以诗歌的奇丽视角去观赏这位狂者，他无疑是至臻完美的。李白拥有热情奔放的性格，天真浪漫的童真，傲岸不羁的灵魂，但他最令世人印象深刻的则是他的高度自负。关于李白的狂，想必大家都听过“杨贵妃研磨、高力士脱靴”的故事，但此时的太白是有资本的，他因受到玄宗的热烈欣赏而有恃无恐，相信任何人在这种捧杀下都会膨胀。其实早在进入长安之前，漫游天下的李白就已经狂不自胜。

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开元二十八年，李白移居东鲁，来到了盛产“儒生”的地方，几番相交之后，李白顿生鄙夷之心，因此写下了这一首著名的讽刺诗。《嘲鲁儒》鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。这首诗具有强烈的太白风格，以辛辣刺激的笔调，以借古喻今的手法，将“时事且未达”这种特殊的儒生讽刺得淋漓尽致。虽为俗气的怼人诗，但因其展现出的高超的艺术水准，并不妨碍它成为高雅的千古经典之作。

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此时的李白还未名扬四海，但他的狂气却丝毫未少，讽言之犀利令人称绝：鲁地老叟谈论五经，一辈子只知道死认书本知识，一旦问他治国经世的策略，他便一头雾水，如坠云里。脚上穿着远游的履，头上戴着方山的巾，小心翼翼地沿着直道而走，还没迈出步子就掀起了尘土。唉，早在秦朝的李斯，就已经不再重用褒衣博带的人了！你不是学以变通的叔孙通，和我本就是异路，既然什么是适合时代的事情都搞不懂，你不如回汶水边种地去吧。最后三行诗，可谓层层递进，句句犀利如刀，一曰秦朝就已弃用你，二曰你我是两个世界的人，三曰你还是回家种地吧。言外之意就是说你根本不适合读书！

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尤其是最后一句，堪称怼人金句，相信大家都在学生时代被老师如此教育过：不好好学习，不如回家种地。可见，李白并非嘲讽所有儒子，他所写的对象是那些只知装腔作势、不知因时变通的腐儒。学习的本质就是学以致用，报效国家，李白怼得合情合理。唐朝百花齐放，除了主流的儒家思想之外，道、释两家亦有很强的影响力，所以受到多家思想渗透的李白素来向往兼济天下的雄才大略，渴望在仕途上一展风骚。而那种虽皓首穷经却死守章句、只学好古而不学趋时、只重视章句而忽略世用的儒生，与李白形成了显著反差。在与鲁儒的谈话中，李白遭到其中一人嘲笑，所以才写此诗回敬于他。

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“君非叔孙通，与我本殊伦。”这是汉代的一个典故：汉代天下初定，叔孙通响应朝廷号召带领儒生前去制定国策，而有两个儒生却不愿前往，并说：“公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”后来，他带领前往的儒生为大汉制订了国邦礼仪，被刘邦奉为上宾，而那两个留待的儒生只能被世人嘲笑。李白正是借此典故，将嘲笑他的儒生称为“鄙儒”。不禁感慨，得罪谁也不要得罪读书人。齐鲁之地是孔子精神最浓郁的地方，其所盛产的儒生更是被天下称赞，可到了李白这儿，仅仅因为一句两句的嘴瘾，就被冠以鄙儒的外号，实在是得不偿失啊。