【征文256号作品】朱仲祥：康巴藏地纪行
康巴藏地纪行
朱仲祥
牛年春节到来之际，我和家人来了次说走就走的旅行。
我们的目的地是川西北的甘孜，虽然我曾去过那片横断山脉隆起的高原，曾领略过康巴西藏别样的风情。但那是十多年前的事了。如今的甘孜又会呈现怎样的迷人风景？我们又将会收获怎样的旅行体验？
再说，还有许多尚未涉足、对我来说可称之为“秘境“的地方。
于是大年初一，我们就从乐山大佛脚下启程，向着那片被称为“圣洁甘孜”的土地出发。
纵横在塔公草原
驱车沿乐雅高速到达雅安，再进入近年竣工的雅康高速，穿过周公山、二郎山等若干条悠长时尚的高速公路隧道，不经意间到达茶马古道上的康定，全程三个多小时。而在十多年前，我们雅安、泸定翻山越岭赶到这里，几乎就花去了一整半天的时间。
但此行的第一个目的地不是康定，而是向往已久的塔公草原。
对那片草原的美早已听闻，十多年前来甘孜，却因为集体行动的原因没能去成。这次出行，我们直接把这片风景作为首选。此时来到情歌之都，没作片刻的停留，我们又告别插满彩旗挂满红灯笼的迎宾大道，略过白云端端罩着的跑马山，向那片梦中的高原奔去。
盘山公路虽然曲折却很平坦，沥青柔性路面如优美的飘带缠绕在山间。回头俯瞰康定新城区，鳞次栉比的楼宇如搭建的积木，高低错落在温馨的山谷。
随着山势的增高，银光闪闪的雪山开始出现在前方，那便是人们曾经谈虎色变的折多雪山。在海拔4500米的折多山垭口，我们在一处较为平坦的观景台停下车。站在围栏边举目眺望，银色的雪峰就矗立在眼前，让我们为之兴奋不已，也让我们感到寒气逼人。加上地形的原因，山垭口的寒风较为硬朗，夹带着冰凉的雪花，一阵阵扑打在脸上，让我们不敢久留。
翻过折多山垭口后，天气晴朗起来，一片蓝天白云的景致，令我们心旷神怡。山峰不再峥嵘，山势趋于平缓，即使有所起伏，也是平和温柔的，如同母亲慈爱的胸襟，如同月光下藏女的情歌。
这时，山坪上的一处“山”字型建筑吸引了我们。这就是世界十大高海拔机场之一的甘孜康定机场，海拔高达4238米。我们走近机场望去，只见5000多平米的航站楼巍然耸立在康巴西藏，4000米长的跑道笔直伸展在塔公草原。也许你会觉得它有些袖珍，却可以保障波音737-700和空客A319等同等机型起降，可通航至成都、昆明、重庆、稻城、杭州和拉萨等地。它的通航，结束了康巴西藏没有机场的历史。一只只闪亮的雄鹰从这里飞向更为广阔的世界，帮助康巴西藏实现了通江达海的梦想，更让这片原始闭塞的土地，一跃千年跨入现代交通的行列。
过了机场往前走，迎接我们的是更为广袤的草原。
汽车如一匹骏马，奔驰在近年完工的旅游公路上。车窗外掠过的草甸，如阔大无边的地毯，从脚下直铺向天边，场面十分深邃壮阔，大有“天苍苍，野茫茫”之感。只是因为季节的原因，草地依然保持着深秋或冬天的色彩，远远近近都是浅浅的黄绿的色彩，见不到夏天风吹草地见牛羊、绿草如茵繁花艳的美景。倒是高原的阳光，并不嫌弃草地的枯黄，一如既往地照耀着温暖着，深情拥抱着宽广的草地。草地的情绪仿佛受到了感染，竭尽全力呈现出最美的色彩，在灿烂阳光下幻化出一片耀眼的金黄。草原之上是高天流云，草原天边是耀眼的雪山，眼前是无边金黄的草地，雪山草地和蓝天白云，共同组成一幅壮美的草原风情画卷，具体说更像是一幅色彩明媚视野开阔的油画。其大手笔的构图，大手笔的挥洒，大手笔的意境，绝非零山瘦水的文人画可比。
我们不由自主地停下车来，不由自主地向路旁的旷野走去。然后站在一块草坡上肆意纵目，任目光在一片接一片的草甸上尽情撒欢。
身边的片片草甸上，全都生长着同样深浅黄绿的牧草，几乎看不见树的影子。视野深处辽阔的草原，成群的牦牛散落在山坳或山坡，不紧不慢地啃食着牧草，那种悠闲平和的情态，令人感动和遐思。也有一些藏马夹杂在牦牛群中，缓缓移动着脚步，悠悠寻觅着草食。还有扑鼻的草地的清香，一阵阵席卷了我们，一阵阵填满我们的心胸。而在草原之上，天空是那样蔚蓝，云彩是那样洁白。透明的阳光照在我们身上，用母亲般贴心的温暖和慈爱，给我们这些游子以关怀与抚慰。
再往塔公草原深处走，海拔似乎有所降低，路边终于可以看到一些牧人的居所。或者是三五间石头平方，相偎在背风的山坳处，外面是简易而结实的围栏，用作夜间圈养牛羊之用；或者是一两间低矮的木屋，房顶飘散着袅袅炊烟，门前依然招展着经幡。它们就那样散落在草地之间，孤独着草原的岁月。也看见几处洁白的毡房，诗意而民俗地搭建在草甸中央，圆圆的墙裙尖尖的穹顶，诉说着生活的动人故事，写意着草原别样的风情。但不知那里是否有“邻家溜溜的大姐，任我溜溜的求哟，邻家溜溜的大哥，任你溜溜的爱哟……”
有人居住的地方，必定有水的存在。我们注意到了牧人房屋附近，总有细细的水流蜿蜒流过。它们先是潜伏在牧草之下，安静而执着地择路前行；后来在低洼出汇成溪水，在草地上画出弯弯的曲线。我们只知道这些清澈的流水，来自附近雪山融化的冰雪，但不知这些潺潺的小溪，千回百转后将去到哪里，它们会有怎样的憧憬和梦想，会有怎样的诗和远方？
黄昏时分，汽车在不知翻过了多少道梁转过了多少道弯后，我们终于抵达了塔公镇。镇子并不大，却很精致宁静；藏式建筑整体呈黄色，色调新鲜明快。一条千米长的街道上，酒店旅馆商铺学校应有尽有，两排漂亮的莲花路灯，整齐排列直通向镇外。依旧灿烂的阳光照在红白为主的藏式建筑上，明快而又鲜艳。
网上预定的民宿也很整洁舒适，藏家风情的墙体装饰和房间布置，很有民俗文化内涵，令我们感到新鲜别致。女主人叫尼玛拉姆，一位白净端庄的中年藏族女人，经营这家旅店已有多年。她见到我们，笑意盈盈地迎上来，麻利地安排我们登记入住，整个过程并无多少语言交流，一切都包含在她的悉心照顾中。
在房间放下行李，我们又迫不及待地向镇外走去。我们要去观赏塔公草原的晚霞，以及晚霞中绚丽的雅拉雪峰。
这时候已是七点过，我们的城市早已华灯初上，而在这离天很近的高原，却还艳阳高照白云朵朵，夜的脚步还在走来的路上。但仅溜达片刻的功夫，西天就落日熔金，草地也重归宁静。放牧的牦牛踏着落日的余晖归来，成群结队地走进草地某处的围栏。有不少牛群踏着初上的华灯，边咀嚼着食物边行走在街道上，让我们的车为之放缓了速度。有淡淡的夕烟自草原深处升起，轻纱一样漂浮在草原上。此时的塔公草原，消隐了白天的绚丽多彩和壮阔无边，呈现给我们的是她全部的温柔与宁静。
没想在我们之前，早有几位摄影爱好者走进草原的黄昏，在路边选好了最佳位置，把镜头对准了宁静的草原，对准了远方银光四射的雅拉雪山，以及雪山之上朵朵溜溜的云。然后很有抽着烟聊着天，很有耐心地等待晚霞的嬗变，等待着“日照金山”那光与影的最美呈现。
随着太阳的西沉，晚霞渐渐燃烧起来，将天上的云朵变成了玫瑰的浪漫色彩。近处的草原也受到了感染，渐渐从金黄变成了火红，整个草原如一片燃烧的海。而在更远的东方，在一片起伏的群山之上，银色的雅拉雪峰也被涂抹上了胭脂色，在夕照中闪烁着金灿灿的光芒。此刻，在群山的托举之下，在晚霞的映照之中，雅拉雪山如出浴之女神，神韵是那么高贵典雅，模样是那么光彩照人。
美好的时光总是有限的，日照金山的美景如昙花一现，转瞬即逝。太阳隐藏到西山后面去了，天空的云彩渐渐暗淡，雅拉雪山随之消隐了光彩，只将婀娜的剪影留在东山之上。正在惆怅间，却见一轮上弦月升起在瓦蓝的夜空，弯弯的造型如童话般的可爱；月亮四周布满了璀璨的星星，在我们的眺望中宝石一般闪闪烁烁。平日生活在城市高楼的峡谷间，遥望星星总是那么渺远遥不可及，此时翘首塔公草原上的星星，却感觉是那么切近，切近得仿佛伸手可摘。此时，草原在月色星光下沉沉睡去，睡得那样香甜那样沉醉，远远望去一片朦胧，显得深邃而神秘。而近处镇子上的街灯却分外明亮，将高原小镇映照得一片辉煌，远远望去如天上的街市……
回到我们藏家旅店，热情能干的女主人正在厨房里忙着，继续准备着他们家的年夜饭。而在颇有藏族风格的整洁餐厅，在摆成直尺形的条形几案上，挤挤挨挨地摆满了过年的食品，从牦牛肉、青稞饼、酥油茶到各种糕点、水果、饮料等，真可谓琳琅满目。热情贤惠的女主人见我们回来了，立即将刚蒸好的牦牛肉包子，热乎乎地塞到我们手里，叫我们一定要品尝品尝；男主人也拿来两瓶青稞酒送给我们，并祝福我们春节愉快，“扎西德勒”。品尝着鲜美的肉包子，喝着甘醇的青稞酒，我们的心在陶醉，为这个大年初一的草原之夜。
次日一早，我们向甘孜的下一帧风景走去。依依挥别塔公草原时我知道：这个季节所见的塔公草原，并非是她鲜花盛开、水草丰茂的最美风景。但我们依然会铭记住她，铭记住她阳光下苍凉而壮阔的气象，以及晚霞中温馨而宁静的神韵，还有藏家生活的丰足甜美，藏家待客的淳朴和真情。
走进道孚墨石公园
汽车告别康定进入道孚县，我们就直奔墨石公园而来。
过去对这片风景知之甚少，要不是曾经的背包族小张极力推荐，这个旅游点很容易被我们忽略。此行一旦失之交臂，再见又不知何日。
来的路上，我掏出手机百度。在“墨石公园景区”的词条下，有这样的文字介绍：“中国墨石公园景区(MOSHI PARK SCENIC AREA)，国家4A级旅游景区，地质科普中心， “道孚八美”之一。世界地质奇观，中国唯一高原石林景观，集观光、体验、科考、科普价值于一体的多元化景区”等等。真没想到养在深闺的石墨公园，吸引我的地方有这么多。
更为传奇的是，这片被旅行家成为“秘境”的地方，还是格萨尔王发祥地，这里的格萨尔文化非常深厚。道孚原称道坞，意为“小马驹”，传说这一得名和格萨尔王的千里宝驹有关。还有道孚县的龙灯草原，藏语叫做“格萨尔道”或“龙灯格萨尔草原”，意为格萨尔征战过的草原。当年格萨尔王就在这里安营扎寨，纵横征战，留下了许多惊心动魄的故事和传说。
汽车在道孚境内的318国道上奔驰。开车的小张介绍道：这条国道是我国目前路线最长的国道，横贯中国东西，跨越八个省区，全程5400多公里，沿途的风景美不胜收。它也是甘孜州境内的旅游干线，连接着丹巴美人谷、康定新都桥、雅江康巴汉子村等知名景区。单说这段路两旁，就拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落等八大奇观，能够“春赏格桑夏避暑，秋观彩林冬踏雪”，被称为“中国最美景观大道”。 而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观，更为八方游客所称道，被誉为这条景观大道第八美景，有着压轴的地位。
清晨明媚的阳光照在微微起伏的草原上，草地种的鲜水河闪耀着耀眼的波光。路边的藏家村寨和丰茂草地，以及草地上放牧的牛群和马匹，不断从我们身边闪过。我们明显感觉到，这里的草地不再空旷苍凉，呈现出更多的生机和烟火气息。随着我们的进一步深入，可以看见更多的溪流在草甸上蜿蜒，溪边放牧着许多牦牛，矗立着不少簇新的藏家旅舍。路边的树木也不断增多，逐渐茂密起来，甚至有些林木已开始吐绿。想必到了春夏时节，这里也会是水草丰美、鲜花盛开、牦牛满坡、牧歌悠扬的大好风光。
在道航的引导下，我们很快在318国道的川藏公路旁，看见了写有“墨石公园”的大门和紧挨着的游人中心。景区位于道孚县八美镇卡玛村与中古村交界处，总面积约5平方公里，海拔约3500米。这里被称之为“香格里拉之巅”，也是海螺沟通向稻城亚丁的中转站。
来时时间尚早，景区尚未开门迎客。我们在车里耐心等了不一会儿，就看见几位工作人员乘着观光车赶来。扫健康码，买游览票，然后坐上景区的观光车，开始了参观墨石地质公园的旅程。
进得景区来，导游告诉我们：历史上的八美地区，地壳活动比较活跃，著名的“鲜水河断裂带”便从这里通过。这条断裂带同时也是地震带，以震级之高、频度之大而闻名于世，可以同美国加州的圣安德列斯断裂带相比拟，甚至远远高于圣安德列斯断裂带。八美石林由三叠纪板岩构成。受第四纪以来的新构造运动影响，鲜水河断裂带中的岩石受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩，并在青藏高原隆升中暴露出地表，加上流水冲刷、风雪铲刮、重力崩塌等风化作用，最终形成了今天的奇特地貌。其绚丽的景色，堪与华南的喀斯特石林媲美。
观光车穿过一片平坦的草地，送我们进入核心区。走下车来举目望去，一片千姿百态、雄奇壮美的地质奇观出现在我们眼前。许多嶙峋如刀剑的石头，仿佛格萨尔王麾下的勇士，高举着一柄柄利刃整装待发。它们森林般分布在一条深长的山谷中，阵容之庞大壮观，犹如千军万马。这哪里是一帧自然风景，分明是一方壮阔的舞台，石林用多姿多彩的舞蹈语言，再现着格萨尔王率领将士征战高原的恢弘场面。清晨的阳光照进幽深的山谷，被锋利的石头无情撕裂切割，变成条条明亮的光带或长长的光柱，望去犹如舞台的追光，那些被追光笼罩的石头，无疑就是剧中的主角，被阳光所笼罩，被我们的目光所追寻。
峡谷中不同位置的石林，呈现的色彩各不相同。处在山谷背阴面的石林，此时呈现出暗沉的苍黑色；而在远处向阳山坡上的石头，则反射出相对明快的灰白色。仔细观察我发现，石林中不完全是苍黑或灰白，也有少数的石头呈现红黄绿等不同的颜色，显得不同凡响。关于这片石林的色彩，还有一个神奇的故事：传说当年松赞干布的国师嘎日东赞，促成了松赞干布与文成公主的联姻，却因为学识渊博智慧超群，受到了唐太宗盛情的挽留。危急之下，跟随的五个卫士挺身而出，化作不同颜色的石林，硬是挡住了唐军的猛烈进攻，救出了出境危机的国师。
站在山谷顶部观景台，俯瞰悬崖之下的石林景观，映入眼底的除了石头还是石头。更令人惊奇的是，那些粗粝且尖利的石头，仿佛受到某种指令，在谷中依崖而立围成一圈，形成一个幽深的天坑，望去似乎深不见底，犹如天塌地陷的深渊。虽然知道这不过是远古造山运动的奇迹，而非神力所为，但凭栏而望，我们仍不禁心生敬畏。
我们选择从山谷的右边，跨过一座架在石林上空的栈桥，换个角度打量这片糜棱岩石林的阵容，试图读懂这部大自然留下的神奇天书。栈桥下的石林依旧嶙峋着峭立着，深深的沟堑狭窄的石缝，令人望而生畏；山谷顶部的天坑则少了下陷之感，那些峥嵘的面目也平和了许多。对面山坡上的石林呈一字型展开，横排成了绵延一公里的阵列，仿佛将士出征前在接受格萨尔王的检阅。
穿过山坡上尚未吐绿的丛丛沙棘和杜鹃，沿着陡峭山体上开辟的曲折小道，我们深入到天坑底部。站在伸向天坑的栈道上，脚下是卡玛河的清澈流水，四周是无数巨人般的沉默石头，眼前是一片冷峻的色调，我们正处在众多巨石的包围之中。置身墨石之林，我们茫然四顾，不禁为大自然的鬼斧神工所折服，所震撼。我们仿佛实现了时空穿越，来到了某个天外星球上，面对一片寂静苍凉的世界，感到无所适措。
沿着卡玛河边的小路，我们走出了石林的围困，走进了许多关于格萨尔王的传说。据说有次征战士兵口渴难耐，此时一股清泉自石林中流出。将士们饮过此泉，顿然精神百倍，一句战胜围困之敌。后来人们称之为"神泉"，喝它能消灾免难，生活幸福美满，也留下了“墨石神泉”的景点。又传说格萨尔王有次征战，骑马冲出包围奔向大本营时，一只冷箭突然从背后射来，情急之下被侍卫用身体挡住，身躯化作高耸的石林，被后人命名为“一柱擎天”。此外还有“万剑穿空”的传奇，还有“守望星空”的故事等等，似乎墨石公园的每一寸土地，都留下了格萨尔王的脚印，每一块耸立的石头，都记载着格萨尔王的传说。更在于这些古老的传说故事，让我感觉这些石头都不再僵硬冰冷，它们在故事中变得活跃灵动起来，都有了丰富的情感，以及生命的血液和体温。遗憾的是受时间限制，我不能把每一个历史传说，与具体的石头对号入座，眼中只留下一片名叫墨石的风景，心里只刻着一些墨石的故事。
再往前的一段旅途中，又见到一些裸露在草皮下的糜棱岩，也是那样苍黑嶙峋，便知道墨石是这片草原的骨骼和肌肉。正是这些苍黑的岩石，支撑着这片辽阔壮美，浪漫多情的草原，书写下这多格萨尔王的传奇……
重访海螺沟冰川
位于康定、泸定、九龙县交界处的海螺沟冰川和贡嘎山雪峰，是我们此行的又一个目的地。贡嘎山主峰海拔7556米，不仅是横断山脉中的最高峰，也是四川境内的第一高峰，有着“蜀山之王”的美誉。而贡嘎雪峰脚下的海螺沟，以低海拔现代冰川著称于世，那里的原始森林和万古冰川，是吸引我们的又一魅力所在。
在又一个黄昏到来的时候，我们沿着大渡河谷前行，在穿越了大片粉白樱桃花和若干个隧道之后，抵达了海螺沟口的磨西镇。
十多年前参加一次文学采风活动，我曾到访过这座旅游小镇。那是的磨西很偏僻很简陋，没有平直的公路相连，没有像样的旅店接待，一条破烂的小街上，四处是乱摆的地摊，一阵阵烧烤的刺鼻味道弥漫在每个角落，令人难以忍受。镇子上街还有一片庄稼地，种着玉米和蔬菜。
可现在呈现在我们眼前的磨西，却已是今非昔比。且不说镇子规模扩大了几倍，单是镇子的繁华景象，就令我难以置信。白天商铺林立店招晃眼，蘑菇、核桃等众多的山货琳琅满目，川西风味和藏家风情的餐馆饭店鳞次栉比；镇子内外车来车往，处处停车场都一位难求；入夜的新街旧巷，到处灯火辉煌生意火爆，到处人影憧憧摩肩接踵。在川西北高原的镇子，这样的热闹繁华确实少见。特别是以长征为主题的历史文化街区，保护和打造得非常成功。我知道，眼前的繁华景象，都是拜托贡嘎雪山所致，更是我们伟大时代使然。
次日，天刚发白就起了床，因为我们惦记着又一场“日照金山”的自然奇观。为此，昨晚我们就开始祈祷上天，希望能赐予我们又一个晴天。
也许是我们的诚心感动了上苍，第二天的天气果然不错。迎着清爽的晨风推窗远望，东边的天空呈现一片曙色。在这片温暖的曙色中，一溜玫瑰色的雪山出现在天际，闪闪的金光和欲染的曙色交相辉映，共同描绘出一幅瑰丽无比的画卷。渐渐地，夜色开始迅速退去，太阳终于喷薄而出，万道霞光照亮了天空，远远近近的山峰都披上了霞光。最是那些玫瑰色的雪峰，在霞光中明亮了起来，朗润了起来，光彩照人地呈现在我们眼前。而且在朝霞的热烈渲染下，如同火焰般熊熊燃烧。更让我惊喜的是，有座金色的雪峰就出现在镇子边的山峰背后，就那么近距离地俯瞰着我们辉映着我们。和这座雪峰对视，我读不懂它金色的语言。过去读到过描写霞光中雪景的诗句，对“燃烧的雪”之类的夸张言辞始终都不认同，认为那不过是诗人的故弄玄虚。现在面对贡嘎山“日照金山”奇观，方知自己的愚钝和浅薄，进而对这大自然的神奇妙手顶礼膜拜。
我知道这些金光万丈的雪峰，定是贡嘎山在丽日晴空下的身影，原来称之为“蜀山之王”，不仅在于它蜀中第一的高度，更在于它楚楚的风采和迷人的神韵。
加入第一批登山者队伍，我们乘上景区的观光车，一路向海螺沟深处攀登。进得山来，风景与广袤苍凉的塔公草原迥然不同。茂密的原始森林在车窗外依次闪过，林中布满耀眼的积雪；孤傲的贡嘎山雪峰不时出现在前方的山间，不过已回归到它本来的银色。随着路上的森林愈来愈茂密、积雪愈来愈丰厚，以及公路的更加盘绕曲折，提示着我们山势在不断增高，海螺沟核心景区在不断接近。山间的流水也多了起来，在密林中，在雪地上淙淙流淌，在一路相随中，让我们感受到山高水长的别样情谊。
虽早已目睹过贡嘎山的风采，但再次来到海螺沟冰川，我还是被它高耸蓝天云遮雾绕的气势所震撼。抬头望去，贡嘎雪山矗立在群山之上，银色的山巅上白云缠绕，如同戴上了高贵的王冠。贡嘎山前同样是冰雪覆盖的群山，山崖嶙峋如刀劈斧削一般，终年不化的积雪勾画出清晰而刚劲的雪线。一条凝固的冰瀑自贡嘎山脚下奔涌而出，在深深峡谷中形成波涛汹涌气势磅礴的冰河。这是中国已知最大的冰瀑布，高1080米，宽500-1100米，晶莹剔透，雄奇无比。据说地球上的冰川，几乎全部存在于远离人类聚居的高寒地区，使我们一般情况下难以到达。而海螺沟冰川，其最下端的海拔高度仅为2850米，是亚洲最低海拔的冰川，也是离城市最近的一条现代冰川，不能不说是上天给予圣洁甘孜的恩惠。
我们乘坐的缆车，缓缓掠过海螺沟冰川的上空，掠过托举着雪花的原始森林，一路向四号营地走来。这里正对贡嘎山雪峰以及山前的冰瀑，海拔达三千五百多米。但我知道这样的高度，仅及贡嘎山主峰的腰身，
置身营地观景台，近距离地翘首贡嘎山雪峰，不禁为它昂首天外藐视苍穹的气势所折服，也对它蜀山之王的威仪有更加深切的体会。亿万斯年的冰霜雨雪，亿万斯年的沧海桑田，都难以折服它的刚勇，难以磨灭它的意志。它就那样耸立在这横断山脉的最高处，翘首天上的云卷云飞，俯视人世的花开花落，傲视苍穹，气盖群峰，遗世独立，秉性不移。
回望凝滞万古的冰川，依然是滚滚奔流不可阻挡的姿态。凝神静气之间，仿佛能看到它激越的浪花飞溅，听到它滔滔东流的一路高歌。但大自然是奇妙的，它用神奇的魔力，将汹涌的飞瀑和波涛，凝固成千年万年不变的冰川，凝固成千年万年沉默的河流。我猜想：也许是贡嘎山的威仪，停滞了它远行的脚步；也许是海螺沟的不舍，才有这深情的挽留。
但冰川也不是一成不变的，它也有着沉默中的爆发。据说冰体组成的冰瀑布在融冻作用下，会不断产生冰崩，而且冰崩时，由于冰体间的撞击与摩擦会产生放电现象，一时蓝光闪烁、山谷轰鸣，千千万万的冰块滑落着、飞溅着，扬起漫天雪雾。只是那种奇异的景观人间少见，至少我们此行是无缘得见的了。
而在铺满积雪的山路旁，我们发现了很多杜鹃树的身影。她们都在一人多高，密密地生长在雪地上，无声托举着晶莹积雪的枝条，早已凋谢了花朵、褪去了绿衣。四川这样的高山杜鹃较多，我在峨眉山、瓦屋山、大瓦山都见到过。但在这冰川的腹地见到，还是有些意外。透过这些栖息着雪花的枝条，我们能听见春天走来的脚步，能看见漫山杜鹃花开的盛景；我们能想象每年五月花开的时节，广寒世界的海螺沟，也将因杜鹃盛开而春潮滚滚，充满无限生机和浪漫色彩。我甚至放飞想象：洁白的冰雪与鲜艳的杜鹃相互映衬，那该是怎样娇媚迷人的风景？
如果说上山时，更多的注意力是在仰望，那乘上回程索道时，我们的目光几乎都是在俯瞰，俯瞰沟中凝固的冰川，俯瞰索道下肃穆的森林。那些茂密的高山冷杉，静静伫立在冰川两边的山崖上，葱郁的枝头雪花点点，如同洒落的星星。而在森林覆盖的山崖上，有融化的雪水在静静流淌，溪水穿过雪地，穿过崖缝，在谷底的冰川汇成一汪汪的水池。那池水碧绿澄澈，如少女纯净而多情的眼睛，如镶嵌在冰川上的绿宝石。
与之相映衬的，是零星地布满红苔藓的石头，像极了盛开在冰川中鲜艳花朵。虽然这个季节还不是她们大展风采的时候，但就这点点的殷红，也给寒冷的冰雪世界增添了些许浪漫的色彩。早听说海螺沟有红石滩，但十多年前来时没有留意，这次有幸目睹，甚感欣慰。
沐浴一路圣洁佛光
在行脚甘孜的旅途中，总有一些佛寺、佛塔和经幡一路相伴，让我们在观赏自然风光时，能够随时接受佛光的普照和洗礼。
我们在翻越折多山时，那些圣洁的佛塔和五彩的经幡，就已开始出现在我们的视野中，为我们的旅程增添一份贴心的抚慰。而在一些公路奇险处，还有前人留下的排排玛尼堆。这些用虔诚之心堆积的玛尼堆，有的高高耸立，有的小不盈尺，石头也是就地取材，看似普普通通很不起眼，却被赋予了某种神秘的灵性，保佑着我们一路平安。
经过几个面朝折多雪峰的观景台后，我们终于登山了海拔4500米的折多山垭口。这里位于雪峰之下，是一处更大的观景台。
而在观景台旁的山巅上，矗立着一座巨大的佛塔，在冰雪的映衬下显得高洁神圣。有一级级台阶从平台通向高耸的佛塔，台阶的栏杆上飘扬着无数的经幡，不失为一个“转山转水转佛塔”的好去处。按藏传佛教的说法，围着佛塔顺时针转圈，是一个积累功德的修行方式。本来我想沿着一级级台阶登上山巅，到圣洁的佛塔下虔诚地转转。没想腿一着地便有些飘忽，知道自己这是高山反应，便不敢造次，只好遥对通向佛境的上百级台阶，遥对矗立雪峰之上的佛塔双手合十，简单表达一下礼佛的虔诚之心。
黄昏时分，我们抵达了塔公镇。镇子位于草原深处，四周是起伏的草甸和晚归的牦牛，远处是连绵起伏的山峰，镇子周围皆是沉睡的草地，望不到半点村寨和烟火，镇子内也空空荡荡，少有人影在街道上走动，显得十分安静甚至寂寞，仿佛能听见心跳的声音，不由人想到王之涣的《凉州词》，真有点“一片孤城万仞山”的孤独苍凉。
但这份高原小镇的孤独苍凉，被一座古老的佛寺打破。
我们沿着以文殊菩萨命名的“文殊路”，漫步到镇子外，眼前出现一片宽阔的、洒满落日余晖的广场，广场边是一溜长长的红墙和洁白的佛塔，共同维护着里面的神秘寺院。这座寺庙就是著名的千年古刹塔公寺。塔公寺是甘孜州著名的萨迦派(花教)寺庙，是康巴地区藏民朝拜的一个重要圣地，有“小大昭寺”之称。据传，公元641年文成公主进藏，与松赞干布完婚途经木雅人居住的这片草地时，看到此处草地风光清灵秀美，便决定在此修建这座塔公寺。
但来时是特殊时期，因疫情的缘故，佛寺暂时没有对外开放，夕阳下围墙高耸大门紧闭，我们只能流连在外，翘首金光闪闪的寺庙屋顶，翘首那些高出于红墙的洁白塔尖。寺院旁边高耸着一座山峰，应该是塔公镇的制高点，人们在山巅建有一座佛塔，俯瞰四方的塔身也是圆润洁白，在绚丽晚霞的映衬下，显得庄严肃穆。佛塔四周的五彩经幡，在劲烈的山风中猎猎招展，昭示着塔公草原吉祥幸福的未来。也有一条长长的栈道，自下而上通向斜阳暖照的山顶，只是入口处被栅栏拦着，让我们不得不打消上去观山景转佛塔的念头。
在我们入住的民宿，倒是有一间佛堂，里面供奉着菩萨和唐卡。那是房子主人、一对中年藏族夫妇礼佛的地方，我们外人是不得擅入的。因为旅途遥远，加上有些微的高原反应，我们睡得较早，没有看见房主人，在结束了一天忙碌之后礼佛的情景，但可以想象，那一定是庄重又虔诚的。早听甘孜的朋友告诉我，镇子里还有人磕长头到拉萨朝贡的，真难以想象这一路山水一路风霜，云烟茫茫关山重重，该如何考验着他们坚定的意志？该如何丈量人们信仰的高度？
次日醒来，我们向道孚县进发，在又一片泛黄的草原上奔驰数十里，来到一个海拔3550米、以“八美”命名的村镇。这里除饭店旅馆众多外，寺庙分布也较为密集，佛教氛围更加浓郁。镇子外的山头上建有寺院，看样子规模还不小，梵宇琳宫在蓝天下错落有致，显得庄严气派。镇子中心也有座寺庙，主体建筑却是一尊两层楼高的佛塔，佛塔前面是由上百尊较小佛塔组成的塔林。那些造型优美匀称的小佛塔，如一个个虔诚禅修的小沙弥，密密簇拥在巨大佛塔的身旁，组成洁白整齐的方阵。
开车的小张，青春年少时是走四方的背包族，此番是故地重游。他见我们对这里的藏传佛教感兴趣，便给我们推荐了附近的慧远寺，并立即带着我们朝这座古刹一路赶来。路边的草甸里溪流蜿蜒，在阳光下闪烁着粼粼德尔波光；水边设置了不少转经筒，以溪水为动力，日复一日年复一年地转动着，表达着对佛的诚意。更以佛的名义，为这片高原祈祷，祝福。
在遇见更多佛塔、穿过更多青稞地之后，向往之中的慧远寺终于出现在前方。抬眼望去，占地五百亩的古寺，坐落在一块盆地之中，七十五座小佛塔排列在山门两侧，寺院金色的门楼和屋顶，在阳光照耀下佛光普照，高大的古树枝叶交互，彰显了这座寺庙非凡的地位和气质。
小张告诉我们：惠远寺建于清雍正七年，藏名为“嘎达向巴林”，是当时清政府唯一一座拨白银，征地500亩修建的格鲁教寺庙。寺庙建成以后，雍正皇帝钦定寺名，亲书匾额“惠远寺”。当时蒙古准噶尔部入侵西藏，西藏秩序十分混乱。为保障格桑嘉措的安全，清政府特选定乾宁（原泰宁）这块莲花宝地，拨出专门库银，动用了大量人力物力，修建了规模宏伟、建造独特、金碧辉煌的慧远寺。据说惠远寺曾经历三次修缮，如今所见庙宇为宫殿式金瓦顶楼，配以金幢宝瓶，法轮异兽，彩绘历代帝王及战将，以及各种唐卡、活佛神像于檐檩之上。这里曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫，享有佛教界“九龙九狮”的崇高尊号，以其王者地位名扬康藏，享誉中外。格桑嘉措是藏传佛教格鲁返领袖达赖七世，四川理塘人。八岁入理塘寺出家，九岁迁青海西宁塔尔寺。康熙五十八年(1719)清廷承认其为第七世达赖喇嘛。次年在布达拉宫举行坐床典礼。曾拜班禅五世为师，到哲蚌寺学经。为防准噶尔部人侵，雍正五年(1727)，清廷将其移往理塘，又迁至今天的惠远庙。
坐落于莲花坝子的惠远寺，据说是个风水宝地。对此，小张给我们讲述了这样一个故事：传说很多年以前，这里是一片大海，亚拉雪山山神来此，随手把一片小小的莲花掷入海中，只见一朵巨大的金莲花升出海面，化为今天的莲花坝子。听了这个故事，我们举目四望，只见慧远寺周围群山环绕，起伏的山峰恰似盛开的莲花，神奇而祥瑞。
但我们来时，寺院依然紧闭。寺里的僧人见我们远道而来，不忍让我们失望而归，便让我们戴好口罩后，引导我们从侧门进入。
进得佛堂，所见果然宽大气派，场面恢弘。四周墙壁上布满唐卡，佛堂中间是数百个蒲团，而在正前方，供奉着高大慈祥的弥勒佛像、历代班禅画像，以及雍正、同治等帝王封赐的佛家礼器。这些佛像和陈设，在摇曳灯盏的映照下，显得庄重而神秘，令我肃然起敬。更让人感动的是，接待我们的年轻法师，引我们穿行在佛像与蒲团之间，给我们认真讲解着慧远古寺的前世今生，带我们油然走进佛的境界。
离开慧远寺的佛杀禅林，我们走进冰天雪地的海螺沟，没想这道万古冰川，又给了我们一次礼佛的机会。
那天我们坐索道登上四号营地，在观景台仰望了蜀山之王贡嘎山的神圣威仪之后，便继续向冰雪覆盖的后山攀登。小心翼翼迈上数十级台阶后，一座金光耀眼的四面佛像便出现在视野中。佛像坐落在一个四方台基上，雪光和阳光交相辉映在佛像之上，四周的围栏挂满了红色经幡，不少人走近佛像在虔诚礼拜。四面佛的正面正对着贡嘎山主峰，是观看海螺沟大冰瀑布和贡嘎主峰的最佳位置之一，也是通往谷中红石滩的必经之路。四面佛人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务。四面佛也是华人地区民间对梵天的俗称，“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。海螺沟的四面佛，是中泰建交20周年泰国政府赠予海螺沟景区的。能在这高海拔的冰川雪山之间，见到金碧辉煌的泰国大梵天王，感受到浓浓的泰式建筑风格，实属不易，所以登山者们都诚心叩拜，虔诚祈福。
再往前，是一座小巧精致的佛寺，傣式造型的亭柱和屋顶，以及环绕红色的经幡，给这片冰雪世界增添了不少暖意。亭中供奉着神鸟之灯，用以照亮黑暗带来光明。
四面佛像的更高一级台地上，在无数经幡簇拥的神柱神树旁，矗立着一座圣洁的佛塔，名叫“胜乐金刚塔”。此时的佛塔被冰雪环绕，塔基四周堆积着厚厚的白雪，与洁白如玉的佛塔融为一体，望之有心灵净化之感。听景区的导游讲：该塔完全参照藏式经典——西藏布达拉宫白塔的外观样式修建，塔身采用民族传统工艺的砖石结构，线条流畅，通身洁白，与晶莹的贡嘎雪山相辉映，更彰显出梵境的高贵和神圣。
这是我们走进甘孜这片梵天净土后，第一次近距离地仰望佛塔，所以格外重视，分外珍惜，带着对这片佛国仙山的虔诚和景仰，带着对人世间的美好向往，绕着佛塔转了一圈又一圈……
英国作家詹姆斯·希尔顿，在小说《消失的地平线》里，曾有过这样的描述：白雪皑皑、广阔无垠的大草原，鲜艳盛开的莨菪花，神秘而庄严的喇嘛寺，波光粼粼的湖泊和与世无争的村庄……此刻我有理由相信，眼前的康巴西藏，就是希尔顿笔下最后的“香格里拉”。
作者简介 朱仲祥，男，四川夹江人，四川作协会员，从事小说、散文、诗歌、报告文学、歌词等多种文体写作，先后在《人民文学》《北京文学》《四川文学》《奔流》《西部》《中国乡土文学等百余家文学杂志和报纸副刊发表作品200多万字，发表（连载）和出版《恋恋乡愁》等散文随笔、非虚构作品六部和长篇小说《血色破晓》《佛城谍影》等，作品入选多种选本和中学语文课外阅读指定篇目、考试试卷，获市政府“郭沫若文艺奖”和中宣部、中国作协、四川文联等权威机构征文奖若干，多家文学丛书、组织和平台之编委、顾问、研究员。
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