有感于余秀华文学馆

听说已有了余秀华文学馆，余秀华曾说她的诗不需要官方认可，不知她是否拒绝余秀华文学馆，即使想拒绝，可能也无能为力，地方政府现在想把这位著名脑瘫诗人树立成一个文学品牌，她只能更任由人摆布了。

近年文学名人馆纷纷问世，莫言文学馆，王蒙文学馆，贾平凹文学馆，陈忠实文学馆，汪曾琪文学馆，木心艺术馆。莫言最初声称不要纪念馆，但后来还是默认了，不知王蒙贾平凹是否也曾作态一番，而另外那几位都已死，别人就无从得知他们从或不从了。

余秀华说她的诗不需要得到官方的认可，但国内一著名大学举行了她的诗歌专场朗诵会，她还多次接受采访，这算不算得到了官方的认可？

她出名后，近年屡屡大发性方面的言论，包括她向李健求爱，这都有故意拉流量之嫌。有人把她比作狄金森，狄金森好像没那么屡屡表达自己的生理需求，她生前也没一部诗集出版，余秀华比她幸运多了，但余秀华的诗目前还远未到达狄金森的水准，只属中流。

同样被碰为了文化品牌的汪曾琪的水准也不高，《受戒》被有些人美其名曰为“散文式小说”，所谓的“散文式小说”其实暴露了汪曾祺叙事很差。只因为鲁迅沈从文等名宿相继去世，再加上他是沈从文的学生，所以汪曾祺被有些人过于拔高，这种拔高在九十年代到了顶点，那正是犬儒主义开始盛行之时。汪曾祺实际是沈从文学生里最差的一个，他的小说既没有沈从文小说的语言之美，也没有沈从文曾有的文学野心，只得过且过养尊处优。

汪曾祺说他文风有点平淡，因为他的人生有点平淡，他太谦虚了。

当然，汪曾祺与郭沫若那种在政治上左右逢源的风流人物相比，他的人生的确有点平淡，但与现在不知劳动改造为何物的八零后相比，他已饱经沧桑。

汪曾祺与许多曾被迫害的文化名人一样，政治运动中未敢直言，政治运动后更未有力作记录那段苦难警醒后人，转而去研究美食花草了，这类文人正属于鲁迅当年极力抨击的闲适派。当代中国文坛也许有不少美食家，花卉养植家 ，但很少有真正的作家。与苏东作家相比，他们对不起他们所受的苦难。在一个缺乏敢于正视现实批判现实的作家的年代，避世文人自然就受捧。