陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白（五）》

高尔基说：“文学是人学。”文学确实应该用她独特的目光去关注世界、关注人类。

她不应该是政治的、经济的、法律的，甚至不应该是道德的，她应该是人性的、哲学的、上帝的目光。

文学的视角就是人性的视角、哲学的视角、上帝的视角，所以，文学作品经常会表现出对“恶政“、“暴政”的荒谬及其这种荒谬状态下人们的无知、愚味、落后等现状的质疑、揭露和批判。

因为“恶政”、“暴政”往往是反人性的、反文明的，甚至是反人类的。文学作品不会无原则的质疑、批判政治和政府。

什么是文化？有时"文化"就是一种普遍性的错误。就像战乱中的伊拉克和叙利亚的人们还做着巴比伦王国后裔的美梦。

当人人都被囚禁在“文化”这一牢笼中时，有谁会去“破茧”和“突围”呢？“围城”意识有个前提，就是意识到“围城”的存在。

因此，我们需要文化交流，需要用国际性的视野来反观我们自己。

高声地朗诵经典的诗歌和散文吧！它不仅能让你感受到充满情感色彩的美妙声音，同时还能让你感受作品的节奏与韵律之美。所谓“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。

你必须朗诵同你的气质相吻合的文学作品，那样作品与你的气质之间才是和谐的。你的内心才会感到一份无名的惬意和愉悦。这是超越时空的对话。

任何文艺作品都有节奏和韵律，包括诗歌、散文、小说、戏剧，包括音乐、绘画、雕塑、建筑等等。

而这种节奏美韵律美又必须同创作者和欣赏者的生命节奏相吻合。这样才是美的，才是和谐的。

我们总习惯于说，经典是须经过时间检验的。那么这个“时间”是什么？其实“时间”只是一个人为的符号而已，它本身不能检验任何事物。检验文艺作品价值的只能是人们的审美实践。

鲁迅说过：“悲剧是将人类有价值的东西撕破给人看，喜剧是将人类无价值的东西撕破给人看”。所以，悲剧和喜剧有一点是一样的，其作者和欣赏者的心态都是严肃的、深沉的。

真正的喜剧不过是用诙谐、幽默、夸张的手法对丑陋滑稽进行讽刺、嘲笑，是对真、善、美予以肯定。所以，喜剧的价值就在于大笑之后的沉思，否则很可能会流于浅薄，成为滑稽本身。

苦难是造就诗人的必要前提。然而最重要的，还是你内在的天才般的灵感和心灵的火焰。