七十二局化煞绝学
上 卷
世人只知道吾祖救贫公传下的《七十二局批注》风水秘本中，局局均暗藏劫煞，当尽力避之。却不知道风水七十二局暗藏之劫煞均有数种化煞之秘术。正所谓“天无绝人之地！”吾今将秘术公之于世，造福苍生。
第一章
七十二局基础知识
八 卦 总 论
乾为天，坤为地，震为雷风，艮为山，离为先，天之火，坎为先天之水，兑为金，巽为木。
八卦男女夫妇相配：
乾三连，乾为老父与坤为老母相配
坤六断，坤为老母与乾为老父相配
震仰孟，震为长男与巽为长女相配
艮覆碗，艮为少男与兑为少女相配
离中空，离为中女与坎为中男相配
坎中满，坎为中男与离为中女相配
兑上缺，兑为少女与为艮少男相配
巽xia断，巽为长女与震为长男相配
乾震艮坎卦为四男属阳，坤离兑巽卦为四女属阴。乾为首、坤为腹、震为足、巽为股、艮为手、兑为口、坎为耳、离为目。
先天神诀：
五行之数欲推详，全凭时长作主张。天地循环皆一理，知君否泰定阴阳。
六十四卦象：
乾为天、天风垢、天山豚、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷大丰、地大明夷、地水师。艮为山、山火喷、山天六畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐、震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随、巽为风、风天小畜、风火家人、雷风盖天、雷兄妾、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅。离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火风人。坤为地、地雷覆、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天灾、水天需、水地比。兑为泽、泽水因、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
论二十四山龙公龙母龙子龙孙葬法：
乾丙乙子寅辰六山是龙公、坤壬辛午申戌六山是龙母、艮庚丁卯巳丑六山是龙子、巽癸亥酉甲未六山是龙孙。
子山午向、寅山甲向、丙山壬向、乙山辛向、是龙公向龙母。子孙满堂、有福有禄、财旺有余。
卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向、是龙子向龙孙、富贵双全、人丁兴旺。
乾山巽向、是龙公向龙孙。艮山坤向是龙子向龙母。坐龙公向龙母，子孙富贵双全。龙母向龙公过了三代出贫穷。美女发财人丁少，兼加吉利出英雄。坐龙子向龙孙富贵双全人丁旺，功名伶俐达朝堂。坐龙孙向龙子单寡孤独去扫清。坐龙子向龙母先贫后富双荣华。坐龙孙向龙公出人伶俐亦贫穷，父子分离各西东。
子孙公母一家人，龙行旺向富贵家、龙行衷败连不通。破财财家出贫穷。乾坤艮巽是公龙、杨公留下真口诀、媳妇不可葬龙公、乙辛丁癸儿孙妇、甲庚丙壬是媳妇、儿孙媳妇葬可同、媳妇葬了公公穴、公公葬了媳妇穴、公公不葬媳妇位、寅申巳亥是婆婆、十师能有几人通、儿孙代代定贫穷、必定后人绝后宗、子午卯酉是孙位、辰戌丑未儿子位、公葬婆穴婆葬公。
分金穴煞歌：
亡命梁金须忌火、火命尤忌水相逢、水命逢土不安乐、土命畏木最难当、木命逢金君更忌、犯之灾祸一齐来、逢生生处须堪取、受克分金灾终缠、世人谨记避祸患。
二十八宿演禽：
角木蛟、元金龙、氏土貉、房日兔，心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬，牛金牛、女土幅、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳、奎木狼、娄金狗，胃土雉、昂日鸡、毕月鸟、嘴火猴、参水 、井木犴、鬼金牛、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸月蛇（水蚓）。
翻卦阴阳吉凶掌
谦武破辅弼）的九星。
此掌的以向起辅武破廉贪巨禄文於水立向得吉以吉断、得凶以凶断、神乎其神辅弼归元之水得吉。
乾坤坎离所纳之字俱红属阳、艮巽辰兑所纳之字俱黑属阴。
论门口吉凶断，伙绝天祸录延五生阴阳消峰纳向吉凶辅武破廉贪巨禄文。
收纳吉水消去凶水
收祥出煞是奇功、破禄廉文四水凶、辅武贪巨皆吉位、合宜配向福收隆。收来吉祥之水消去凶祸之水。（又）收祥出煞有奇功、破禄廉文四水凶、贪武巨辅收入穴、何愁大地不相逢、纳吉去煞为消纳得宜砂水峰峦归一辙、闲游赌博好败家，出入淫乱赌博好酒贪花心狂癫脚肿黄肿吊气瘰痣疥中风失火退财离乡别井。
先后天相见：
先天乾、后天离、先天离、后天震、先天震、后天艮、先天艮、后天乾、先天坤、后天坎、先天坎、后天兑、先天兑、后天巽、先天巽、后天坤。
生克相旺砂：
生我者为进神砂、食神催官贵延人丁、我生者为浅神主退败、同我者为旺砂、旺神主财丁、克我者为煞神砂、主少丁绝嗣发白蚊、我克者为奴砂、主财帛。
二十四禽星五行硝砂峰：
子午卯酉是火乡、甲庚丙壬同一样、乙辛丁癸土为决、乾巽艮坤木头良、辰戌丑未金生处、寅申巳亥水源长。
二十八宿五行所属禽星：
角奎井斗原属木、虚房星昂四君火、
咀尾翌室火最旺、胃女氏柳土之位、
元娄牛鬼四金精、轸壁箕参是水神、
张毕心危相火根、四月四日火同亲。
八卦纳甲所属九星次序
（贪巨禄文廉武破辅弼）：
乾纳甲、离纳壬、寅戌阳、辰纳丙、巽纳辛、坎纳癸、申辰坤纳乙、阳震纳庚亥未、兑纳丁巳丑。
放水要旨：
放天干水、切不可放地支水、以上天盘放水。如甲丙戊庚壬、乙辛丁巳癸为天干。乾为父、坤为母、如乾向坤水来、坤向乾水来，乾为天坤为地、卦合天地定位。震为长男、巽为长女，如卯向巽水来、巽向卯水来、震为雷、巽为风、卦合雷风博。坎为中男、离为中女、坎为水、离为火、卦合水火相射。艮为少男、兑为少女、艮为山、兑为峰、卦合山峰通气。以上之水合卦又合真夫真妇配合最吉之水。
黄泉歌：
庚丁坤水是黄泉、坤向庚丁水莫言。巽向忌行乙丙上、乙丙慎防巽水先。甲癸向中休见艮、艮向最怕甲癸颠。乾水辛壬向不得、辛壬水路怕当乾。此黄泉中有杀人黄泉、有救人黄泉、何谓救人黄泉、如巽向丙水、丙向巽水、乾向壬水、壬向乾水、俱为武曲合卦、此为救人黄泉。
八煞歌：
坎龙坤兔震山猴、巽鸡乾马兑蛇头、艮虎离猪为杀翟、墓宅犯之立时休。此八煞有杀人八煞，有救人八煞、何为救人八煞、如坎向辰水、巽向酉水、乾向午水、酉向巳水，此为救人八煞。合辅星水、决不妨用也。若造楼亭寺观、方位犯之勿用。
二十四山作局起长生
辛戌乾亥壬子火局，癸丑艮寅甲卯金局，乙辰巽巳丙午水局，
丁未坤申庚酉木局。丙火长生在寅午戌，庚金长生在巳酉丑，
壬水长生在甲子辰，甲木长生在亥卯未。丁火长生在，
辛金长生在子，癸水长生在卯，乙木长生在午。
杀师日：
正月未日、二月申日、三月酉日、四月戌日、五月亥日、六月子日、七月丑日、八月寅日、九月卯日、十月辰日、十一月巳日、十二月午日。戊已杀丑卯时生人、甲乙日杀申时生人、午申日杀戌时生人，丙午日杀丑时生人。
杀主杀师日时要忌：
正月忌巳日卯时、二月午日巳时、三月未日丑时、四月申日辰时、五月酉日子时、六月戌日未时、七月亥日酉时、八月子日戌时、九月丑日午时、十月寅日申时、十一月卯日亥时、十二月辰日寅时。
择日败师日：庚辰、庚午、庚申、庚子、辛巳此五日是师日师时宜忌之。
天医日：
正（七）月卯日、二（八）月巳日、三（九）月未日、四（十）月酉日、五（十一）月亥日、六（十二）月丑日。
又天医日例：正月丑日、二月寅日、三月卯日、四月辰日、五月巳日、六月午日、七月未日、八月申日、九月酉日、十月戌日、十一月亥日、十二月子日。
天师杀地师：
子午卯酉月忌走壬丙山、辰戌丑未月忌走甲卯山凡忌其、寅申巳亥月忌走癸山岭、此山切莫犯之。
安灶法：
何知人家有横财、灶安金匮上，何知人家生贵子、灶安天德上，何知人家损财富、灶安白虎上，何知人家最富贵、灶安玉堂上，何知人家多口舌、灶安天牢上，何知人家多鬼怪、灶安玄武上，何知人家多子孙、灶安司命上，何知人家不兴旺、灶安勾陈上，何知人家子聪明、灶安明堂上，何知人家兵刃起、灶安朱雀上，何知人家六畜损、灶安天刑上，何知人家有吉庆、灶安青龙上。
说解：长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂。
三刑水：
子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申。申又刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、用法所忌子向卯水来、卯向子水来、为无礼之刑。寅向巳水来、巳向寅水来、为无恩之刑。
丑向辰水来、辰向丑水来。此为四库相破破阴水也。
寅向亥水来、巳向申水来。此为四生相破破阳水也。
总以水法中不以阴阳驳杂，要净阴净阳方为美，岩犯此相刑相破暗暗消耗太发临位，主损丁退财也。
六害水：
子与未穿、丑与午穿、寅与巳穿、卯与辰穿、申与亥穿、酉与戌穿。
用法所忌：
寅向巳水来、巳向寅水来、兼犯三刑更凶也。（申）亥向申（亥）水来、辰（卯）向卯（辰）水来、酉（戌）向戌（酉）水来。
子未丑午二病人不能犯而酉戌并混、卯辰混流，此二局人所易忌故犯者多，犯之有受暗害退财之祸也。
四破水：
子破卯、卯破午、午破酉、酉破子，此乃阴阳相斗也。
羊刃水：
甲禄到寅、卯为羊刃。乙禄到卯、辰为羊刃。丙禄在巳、午为羊刃。丁禄居午、未为羊刃。庚禄居申、酉为羊刃。辛禄在酉、戌为羊刃、壬禄在亥、子为羊刃。癸禄居子、丑为羊刃。此水能劫财、又能淫乱、不可犯也。
恶山冲射及凹风凹煞
四煞擅权：辰戌丑未山高压、主人丁凶、若偏斜破碎主穷、见凹缺主翻棺。
八门缺：乾坤艮巽子午卯酉方缺陷、主朱门饿孚。
三火低：丙午丁三山低陷、主不贵。
魁罡雄：辰戌为魁罡、高压出军贼、乞丐。
阳关陷：申为阳关、低陷主兵死阵亡。
子宫虚：坎艮震三男之位低陷、人丁不旺多男少女。
禄位缺：子午卯酉寅申巳亥八方为禄位，若无山峰主不贵。
金阶平：乾兑为金阶，低陷主不贵。
天柱折：乾为天柱，低陷主夭亡。
寿星低：丙丁为寿星山，低陷者主夭亡。
天母亏：坤方为夭母，若低陷多出寡妇。
回禄来：寅午戌方凹低煞冲主火灾。
贼旗现；辰戌方有旗为贼旗，主出大盗。
杀刀山：辰戌方有尖刀山插地、出屠刽劫贼。
横尸现：在子癸及辰戌丑未方有鱼泡砂、主客死他乡。
坠胎星：子癸丑方有墩、为坠胎星、主多应坠胎。
财帛星：艮方为财帛、若山砂不散为吉、若山砂散必主贫穷。
寿山强：丙丁为寿山，若有高峰秀气，主人多长寿。
山势出人物
彭祖为何寿命长，寿峰出在丙丁方。颜回为何寿命短，长生流破、寅申巳亥水流如长。
山压人稀、山暗人愚、山贵人秀、山去人离、山明水秀、定出聪明富贵之人。山伸手、乞丐无依，山如鹅头、淫乱悲啼，山如鼓捶。赴法凌判。山如手摆、淫辱无耻，山如人睡、长病不离。
阴阳二宅风射方断法之应验：
子风投水癸风摇、丑艮当年满祸侵、寅路虎伤甲路死、乙卯风吹日不明、辰巽二风遭疾病、巳丙蛇伤破相人、午丁风火定劳瘦、未风疾病坤讼风、申庚二风家道苦、酉辛苦难如囚人、戌乾腰蛇灵脚跳、亥壬贫贱家无粮。
八卦风射方位断：
巽山切忌午风沉、坎山更忌艮蚁来侵、艮山无骨皆因巽、震山水泥坎相冲、巽风射来人水泥、坤风定主白骨囚、子同吹来蛇鼠人、午风定必入螺藕、卯风定遭随客走、酉风定能暗会期、坤山最怕震风起、兑山依然怕离风、乾风定主木强人、艮风定应白蚁乡、时师切忌风方位、造葬方知风射灵。
八风吹穴断法：
乾同吹穴入白蚁、定出脚跳痴呆人、坤风吹穴水满棺、妇女淫乱败家门。艮风吹穴白蚁家、出贼投军必败家、巽风吹穴翻棺材、满棺木强透棺装、震风吹穴木强人、雷打虎伤定遭殃、离风吹穴煎骨灰、破财败家祸难当、兑风吹穴白蚁多、贫贱又出寡门婆、坎风吹穴号天黄、黄泉肿人病厄多。
十二地支风射穴断：
子午卯酉风射穴、蚁鼠木强人棺材、辰戌丑未风射穴、翻棺覆榔绝人丁、寅申巳亥风射穴、墓中板烂妇人淫、寻地若此风射穴、未获福来先祸根。
峰峦富贵断：
（八将备）艮巽丙丁庚辛卯酉、此为八将召峰主贵；
（八国耸）甲庚丙壬乙辛丁癸、为八国有峰主富贵；
（三阳升）巽丙丁有峰、文章冠世主贵；
（三角峙）艮巽兑有峰主贵；
（四势高）寅申巳亥四势同有峰主富贵双全；
（三火起）丙午丁峰为三起火；
（日月明）子午双峰尖秀、为日月明主大贵；
（四维帐）乾坤艮巽四峰主大、富贵千仓万箱。
颠倒五行杨公云：
颠颠倒二十四山有珠宝、如左施阳龙顺转。配右旋阴水局逆转。顺逆殊途，同归于库、谓之颠倒配合。又云：如左旋龙入首变右龙结局，右龙入首变作左旋结局。此为杨公颠倒五行论。
十二嘱裔寻：
子癸行龙起土屏、中重榜轻大小荣、若遇藏金亚榜客、巨门一字值千金；乾坤艮巽分伯仲、壬丙癸中定龙神、金水两星不作穴、母子相克闹频频；丑艮行龙喜逢金、卦角左边结作重、御屏巨门水泡穴、富贵陶朱福寿长；丁癸二位寻消息、壬丙甲庚分兄弟、响发如雷理销熔、水合浪天粮北斗；惟有木星杀娘子、母挞子兮也会络、葬后半宗烟绝、君须切记语为重；甲寅（猛虎）投林要挨墙、金水二星实堪仰、异路功名多显贵、纵然败气亦荣昌、若得此龙星配合、定出纳粟紫衣人、火莹金体休造作、一败涂地尽灭亡、乙卯（玉兔）含花要连珠、珠垂土上值金钱、水从左发孟仲男、水从右来寻季子、艮甲巽中须看捞、勿作图局乱施行、木消贵显频匕见、一介难投以与廉、金水二星非为福、纵然有发也残伤。
辰巽玉女跨龙要逢金、更把金中问消息、葬后儿孙得丰隆、单发一二代能土带金兮三代昌、甲乙丙中番玉吉、孟仲季排吉神、木水不堪着眼孔、官灾破败不容情、乙丙赤蛇绕炉似水藤，若遇草蛇并灰线、葬后儿孙也不贫、忽然顽金须开破、巡检什职应螟帖、乙巽丁向辛壬癸、现处当立没处休、木火不堪作用、父子冰炭、不堪开、午丁南极骑马喜土金、乖乖气肉作星寻、先把贪狼来去分，来则可立贪狼向，孟仲二向有丁粮、若遇贪狼星流去，莫谓合龙误点人葬下不会添得福，家中未化灰尘、木火二星连财谷，一代昌荣落西蓬。金水二星不作穴，任人振作亦为贫、未坤老母骑羊休逢木、一百日内遭刑、土星正是母骨体、金星正星形、葬下纳福诚无量，朝贫暮富贵惊人。申庚酉子弄猴，忌火箭满地走蛇似灰线、御屏巨门亦是福，莫言退气无用神、好似从丁坤辛位坐，吾言朝元发财丁。酉辛金鸡弁架架里寻有架、必有珠廉卦合局合向好催人坤庚乾位，斟酌亲子贤、廊庙游火逢气甚炎烈、为官出阵实灾亡。金水二星葬下后虽然见福也，残伤、戌龙犬吠天门怕火灾、若前后如有埋葬者换妻犯法定遭刑。好从金水木土向合局、任留情、庚辛壬里分次第依星葬下不及三五戟改换门风多丁粮、最忌木刑来龙巧妙令人葬后多仃伶、亥壬猪曜天皇要逢金窝中水泡实堪裁莫认硬面亦为金、忽然一变火猎成虎、步步伤人、后中根土中原是娘亲主葬下儿孙即荣昌、水星要现波浪波现浪生见真踪、辛乾癸丑寻端的方知此地值千金、莫将此道传匪类，秘在心中嘱子裔。
天干戌一乙癸二辛三庚四同壬中同六数丁七丙宫巳九无差别太乙在其中、地支亥子一六寅卯三巳午二七申酉四九辰戌丑未五十数。
安床吉日：
甲子 丙子 庚子 乙丑 丁丑 丙寅 壬寅 癸卯 乙卯 丙辰 庚辰 甲辰 己巳 丙午 庚午 辛未 己未 丁未 辛酉 乙酉 丁酉 甲戌 丁亥又宜天德月德天喜红鸾、三合六合、益后续世、青龙、黄道、金柜、生气等日均吉。忌日时与本木命相冲克、并天狗日。
安床忌宿歌：（又忌申日不安床）歌日：仙人留下一张床、房心昂奎娄箕尾参、安床若犯此星宿、十个孩儿九个亡。
四季伤胎杀：春季：子午日 夏季：丑未日 秋季：辰戌日 冬季：已亥日
天贼日：孟满仲破季逢开、犯之贼从天来、忌修造动土埋葬。
地贼日：正七月开日、二八月收日、三九月危日、四十月执日、五十一月平日、六十二月闭日、造作若逢地贼日。此日犯之被贼偷。
（忌分居、进宅、安门）春乙夏丁秋辛穷、冬季四季亥支同。（即春亥 乙 夏亥 丁 秋亥 辛 冬亥 癸）
月忌日：初五十四二十三、祝君有钱莫去担、每月忌此三日、出行求财勿用。
受死日：正戌日、二月辰日、三月亥日、四月巳日、五月子日、六月午日、七月未日 九月寅日、十月申日、十一月卯日、十二月酉日。
乾 坤 生 化 图
中国杨家秘技标志图，又叫乾坤生化图（图在封六），在易学文化书中叫阴阳动静图和万物生化图。此图内藏玄机，包罗万象，上通天文，下彻地理，中应人事，具有劈邪降魔，灵气丰盛，转运，增智开慧，镇宅，护身化煞等，妙用无穷。是中国杨家秘技之核心，是秘技法门的标志。每一位秘技学员，弟子当知该图要义，以免胎笑大方。
乾坤生化图的要义简述如下：
据传盘古未分天地时，宇宙太和之浊气上升，清气下降，朦朦胧胧一片混沌世界，此时不分天与地，没有太阳，没有月亮，没有万物化生，更没有人类……自盘古开天辟地后，宇宙太和气浊气下降，凝聚为地，清气上升乃为天，自此分出阴阳，万物生化，故曰：一生二，二生三，三生万物……（一者指盘古未分天地前的宇宙混沌世界；二者是阴阳之意；三者是指宇宙太和之气浊降清升，形成天地。天地乃生化万物，天地万物简而言之可归纳为二字“三宝”：天地人。天有三宝日、月、星；地有三宝水大风；人有三宝精气神）。
中国杨家秘技标志图、乾坤生化图，是天、地、人万物化生这奥秘图。通佛道出阴阳，其大无边，其小无核。其形为圆，圆则天地，其圆有三，三指三宝，图形一半为黑色，一半为白色，是图中分着阴阳，圆者道也，包含道之精义；圆有口之意，有佛门空无大乘，圆含懦家浩然气，为中庸之精华。
中国杨家秘技祖师震祖公，乃一代奇才，通佛、道、儒、诸子百家之义理，他把“万物生化图”作为法门标志，并使“生化图”成为秘技修为之核心，旨在取佛道百家精华为己用，不可偏执其一也。换一句话来说，中国杨家秘技自始至今都是搏采百家精华而成的一门优秀秘技，并非、佛道、儒任何一家法门能所比拟的。
杨公呼龙喝穴法
一、 设六合吉方香案，燃香三十六枝，按六合吉方上香。（六合法方：座山，五行）
二、默念十意念：三十六柱灵香播六合吉方，飘飘渺渺透天地，双双玉镯影辉红，照耀灵慈九重天，浓茶美酒献圣灵，今有杨家弟X代XX弟子，法号XX，躬身拜请众圣灵：盘古开天辟地大王、先天河图，后在洛书，神龟龙马阴阳堪与祖师，南斗星君，北斗星君，郭 王业 仙师，杨公均松仙师，曾廖赖三大仙师，东震西兑南离北坎乾坤六丁六甲八门八阵破土大将军。兹有XX省XX市XX县XX街（村）XX福主生于公元XXXX年XX月XX日X时。请弟子到来为XXX福主的阳（阴）宅积福积德！化灾解难！催吉助旺，贵宅坐X向X兼XX。
三、（东震木德圣龙，西兑金德圣龙、南离大德圣龙，北坎水德圣龙，中央土德圣龙）奉清XXXX德圣龙，弟子奉众圣灵，仙师前来此此阳（阴）宅积福积德！化灾解难！催吉助旺！请XXXX德圣龙所管辖的凶灾凶煞化为乌有。同时恳请众圣灵、仙师和XXX德圣龙保佑师父、弟子和福主合家等人百难消除！万灾不侵！身体健康！财源广进！。儿孙伶俐！学达金榜！富贵满堂！方方吉利！全家幸福！万事吉祥如意！。
四、化一张众圣灵、仙师的灵符：
灵符制作，取一张108×360毫米黄张，新毛笔一支。用珠砂研和洒画灵符。符式
化煞完毕，再燃香三十六支按六合吉方上香，默念加意念“奉请众圣灵、仙师和XXX德圣龙反回灵界。扣谢圣力恩，诚谢圣力恩。”三次即可大吉大利！万事吉祥如意！。
五 行 种 类 知 多 少
正体五行，双山五行，纳音五行，
三合五行，八卦五行，纳甲五行，
化气五行，阴府五行，浑天五行，
玄空五行，洪范五行，星宿五行，
宿度五行，挨星五行，六合五行，
天星五行，四生五行，四经五行，
斗首五行，卦气五行，先天五行，
河图五行，洛书五行，六合五行，
风水学中，常有一二十种五行，五行理气的应用口诀：
正体五行论龙之气，八卦五行论向局之理；
洪范五行主论山运，双山五行主论龙合主；
玄空五行论向之用，纳音五行论分金所用；
斗首五行择课之用，挨星五行论分金所用；
浑天五行论分进退，星宿五行论官局之用；
识得五行颠倒颠，便是地理大罗仙。
1、正体五行：
亥壬子癸大江中，
寅甲乙夘巽木宫，
已丙午丁皆属火，
庚申辛酉乾金逢，
辰戌丑未坤艮土，
此是五行老祖宗。
2、八卦五行：
乾兑属金坤艮土，
坎水离火震巽木。
这八卦五行也是正体五行。除正体五行之外，还有诸多五行。
正体五行是天干地支五行的基本属性，其它五行属性都是由正体五行衍生岀来的。
3、纳甲五行：
乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戌火烧林，
巽辛震庚亥未木，坎癸申辰活水深，
艮丙坤乙是土神，干支随卦一家亲。
口诀是以后天卦的正五行为基础，并将这个五行属性赋于所纳的干支上。在这，用震代表卯，用兑代表酉，子用坎代表，午用离代表，与上述的正体五行口诀相呼应。
使用上，纳甲用得较多。
4、天干化气五行：
甲己化土乙庚金，
丁壬化木尽从林，
丙辛化水滔滔去，
戊癸化为火运浸。
这说十干两两合化后变成一个新的五行。命学上，天干合化要讲究条件，在条件不具备的情况下，即使两干齐全也不能化，即不能生成新的物质，这就是“合而不化”的现象。
注：天干化气五行是“影” 先贤们发现了天上有北斗九星，形似龙样，而地上山川、河流亦似龙样，故也有山龙、水龙的来由。
古贤以辰星为龙头，戌星为龙尾，用五行寓其意，故有先天十干化气之说。推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。
例：
甲己起甲子遁至辰为戊辰，其纳音为土，所以甲已化合为土，此就是所谓的从龙而化之说，此为天干五行化合的依据。
甲己化土 、乙庚化金 、丙辛化水 、丁壬化木 、戊癸化火 。十干者，行天地之运。故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化。
例：年月柱天干丁壬合，在雨水、惊蛰前后五行趋向木性，而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。这种趋向性不是十天干的本质。
但在风水、择日上，并未太讲究，有时候还不太考虑是否两干齐全。
又如说“正阴府忌两干全，单阴府单干不忌”。下面是阴府五行。
5、阴府五行：
艮丙巽辛是水乡，
乾甲离寅戌土扬，
兑丁巳丑乾壬木，
申辰坎坤癸火房，
震庚亥未坤与乙，
化作西方金正刚。
这是从天干化气五行派生来的。所谓阴府，就是天干化气五行克八卦纳甲化气五行。
原本地支除子午卯酉外是没有参与到阴府中来的，不知是那个好事者把阴府这支队伍扩大，使得地支也不得幸免。
就是阴府这个理论不讲究合化条件，有时也不管是否两干全，所以有人认为它太迂远。
6、三合五行：
亥卯未乾甲丁，贪狼一路行（属木）
寅午戌艮丙辛，位位是廉贞（属火）
巳酉丑巽庚癸，尽是武曲位（属金）
申子辰坤壬乙，文曲从头出（属水）
这是杨公风水比较重视的一种五行，常用来立向和择日，相当灵验。
7、玄空五行：
玄空五行。取生入克入，生出克出，以定吉凶。玄为神明变化，空为无所倚著。立穴定向，全凭虚灵之水法，水性玄空。
丙丁乙酉原属火，
乾坤卯午金同坐，
亥癸甲艮是木星，
戌庚丑未土为真，
子寅辰巽水兼巳，
辛与壬申属水神。
这是根据杨公“进神、退神”这句话而引伸出来的一种五行，并不是杨公所创。
使用时以向为主，向和来水同用这个五行，水的五行要生或克向的五行，这叫生入克入，为吉；如果反过来向的五行生水的五行叫生出克出，为不吉。
8、纳音五行：
将十天干与十二地支一对一的搭配可以得到六十个新的组合，将这六十个组合配上五音，就是六十甲子纳音。
见下表：
现命理家不太重视纳音五行，只把它作为辅助工具而已，如果正五行可以平衡四柱间的关系，就不再用纳音五行。
但纳音五行在风水上的作用却比较普遍。
又如，七十二穿山、六十透地、一百二十分金等用的都是纳音五行，还有宅主、仙命、祀主、鸿庚等也是取其生年干支的纳音。
9、洪范五行：
甲寅辰巽大江中，
戌坎辛申水亦同。
艮震已山原属木，
午壬丙乙火为宗。
兑丁乾亥金星是，
丑癸坤庚未土中。
洪范五行主要应用于墓龙变运年月克山家。即以二十四山洪范五行为正运，用本年五子遁数到本山墓辰，其墓辰之纳音为变运。这个变运就是山运。再用日课中四柱的纳音五行参与进来论生克。
例如：壬山，其洪范五行为火，火库在戌，庚辰年五子遁到戌是庚戌金，“金”就是这年壬山的山运。那么这一年在壬山造葬，在择日之时则要特别注意避免年月日时四柱中的纳音属火，因为火克金的缘故。
如：年柱纳音克山运纳音就叫年克山家，如果月柱纳音克山运就叫月克山家，日时同推。
克山家被认为五大凶神，有诗为证：
年克山家丧宅长，
月克山家宅母亡，
日克山家新妇夭，
时克山家子孙危。
10、二十八宿五行:
廿八宿是在地球繞大阳行程中在黄道上的二十八颗星座，亦名“经星”。
分东北西南四部分，每部分有七宿，即七颗星。
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕，
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁。
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕咀参。
南方朱雀七宿：井鬼柳星張翌轸。
它五行属性是：
角斗奎井是木星，尾室觜翼火中精。
亢牛娄鬼金星是，箕壁参轸水中行，
氐女胃柳原属土，房心危張月精灵，
毕虚昴星太阳位，二十八宿五行明。
11、宿度五行:
廿八宿除每宿有五行外，二十八宿度数还有宿度五行，即毎宿度数之间还有金度，木度等五行。
在二十八宿之内，
金十二度，木十三度，
水十二度，火十二度，
土十二度，六十一度。
与盈缩透地纳音相为体用，透地纳音为主，星度为用，纳音克星度为吉，星度克納音为凶，比和为吉，星度生纳音为吉，纳音生星度为凶。
12、挨星五行:
诀曰:
乾坤艮巽是木乡，
寅申巳亥水神当，
甲庚丙壬原属火，
子午夘酉火相依，
辰戌丑未金为局，
乙辛丁癸土相伤。
挨星五行用于定穴立向时消砂之用，这种方法叫“赖公消砂法”。
它以坐山为我，明堂面前左右近前小山包、小山峰或建筑物为砂)为客，我克生我为吉，克我、我生为凶，比和为吉。
如：甲山，甲山属火，如乾坤艮巽方有砂为生峰，主吉. 寅申巳亥方有砂为七煞砂，主凶；甲庚丙壬子午夘酉方有砂为比和砂，主吉；辰戌丑未方有砂为财砂，大吉；乙辛丁癸方有砂为泄砂，凶。
13、地支六合五行：
诀曰：
子丑土为宗，寅亥木丛从。
夘戌原为火，辰酉金山同。
已申水为是，午为太阳照，
未山月光明，恩仇难用仔细分。
14、天星五行：
天星即七政四余：
太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星、紫气、月孛、罗候、计都。
四余中紫气属木，月孛属水，罗候属火，计都属土。太阳、太阴两星本质上属火。
在使用上，有乌兔太阳日（包括太阴日、金星日、木星日、水星日、火星日、土星日、紫气日、月孛日、罗候日、计都日）和七政四余倒两种用法。
15、斗首五行
诀曰：
壬子巽巳辛戌土，
艮寅丁未木元辰。
癸丑丙午乾亥火，
甲夘坤申属水神，
若问金星何处是，
乙庚辰酉四山同。
斗首五行主要作用于阴阳宅建造选课格之用。叫“斗首择日”。
它以山头为我，四柱为他，山头用斗首五行论五行，四柱用天干化气论五行。
生我为贪官，我生为廉子，
克我为破鬼，我克为武财，
同行为元辰。原则上武财，
元辰，廉子为吉星，贪官破鬼为凶星。但吉星有气方为吉，凶星无气不为凶。贪破年月可用，日时不可用，廉子重见和无气及入墓都不可用。还讲求生入克入，生岀克岀，关子关财的应用。
斗首择曰是目前我国择曰派系里最大的一个派系，《鱉头》、《象吉》、《永宁》、《刘氏家藏》、《陈子性藏书》诸书都有载入，现代《通书》也在应用。
其理论非常深奥，演算也相当复杂。但它对于天干化气五行的应用，也犯了阴府同样的毛病，特别是一个“番化”，把原本的五行全变了，怪不得会遭到质疑。
16、紫白五行：
一白贪狼星属水，二黑巨门星属土，
三碧禄存星属木，四绿文曲星属木，
五黄廉贞星属土，六白武曲星属金，
七赤破军星属金，八白左辅星属土，
九紫右弼星属火。九星通常以一白、
六白、八白、九紫为吉星。三白九紫四吉星又称紫白星。二黑、三碧、五黄、七赤为凶星，四绿为半吉凶星。五黄为最凶之凶星。
17、浑天五行：
离火北坎水，乾金与兑班，
坤艮均属土；震巽俱木盘，
八方施吉利，一卦管三山。
18、四生五行：
癸丑艮寅甲卯金局，
乙辰巽巳丙午水局。
丁未坤申庚酉木局，
辛戌乾亥壬子火局。
19、四经五行：
四经五行：
木居东，火居南，金居西，水居北，各有其位，惟土不属四方而居中宫，风水术讲究坐山、向上，舍弃中宫。所以，五行实际上只用了四行，故称四经五行。
20、双山五行：
壬子乙辰坤申水，
癸丑巽巳庚酉金，
艮寅丙午辛戍火，
甲卯丁未乾亥水，
巽公以此论三合，
坐山立向宜推定，
双山五行
两字同宫合干支，以纳音五行为标准。
如：
艮丙辛合寅午戌为廉贞火，
巽庚癸合巳酉丑为武曲金，
坤壬乙合申子辰为文曲水，
乾甲乙合辛亥卯为贪狼木，
俱属二字合为二宫，故名之双山五行。双山五行是三合五行。
罗盘第三层天盘：
壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，
甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，
丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，
庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。
双山正中正对地盘的十二地支中央。
十二地支按照生旺墓三合成局，即：
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，
巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为“四大水口”。
双山五行
经云：“二十四山双双起，少有时师通此义。”
双山者，即一天干、一地支两字同宫也。
根据上诀中所言，其五行所属如下：
壬子属水；癸丑属金，又属火；
艮寅属火；甲卯属木；乙辰属水，
又属金；巽巳属金；丙午属火；
丁未属木，又属水；坤申属水；
庚酉属金；辛戌属火，又属木；乾亥属木。
（简释）此双山五行并未遵从赵氏原著，而是选自其它书籍，但内容意义一致。
天干、地支两字同处一宫，合为一名，分别称之称为双山。
如：
廉贞双山，属火：天干的丙辛与地支的寅午戌合，八卦宫以艮冠其首。
文曲双山，属水：天干的壬乙与地支的申子辰合，八卦宫以坤冠其首。
武曲双山，属金：天干的庚癸与地支的巳酉丑合，八卦宫以巽冠其首。
贪狼双山，属木：天干的甲丁与地支的亥卯未合，八卦宫以乾冠其首。
由上述可知，双山五行，八卦冠首，天干、地支相合的十二种五行分别是：
壬子（文曲）、癸丑（武曲）、
艮寅（廉贞）、甲卯（贪狼）、
乙辰（文曲）、巽巳（武曲）、
丙午（廉贞）、丁未（贪狼）、
坤申（文曲）、庚酉（武曲）、
辛戌（廉贞）、乾亥（贪狼）、
21、天心五行：
子戌坤已甲土真，
乾卯丙申癸水神。
壬寅辛未巽属木，
乙丑庚午亥火轮。
辰丁酉艮金为贵，
此是天心五行文。
注：
先天五行是事物早期的天象及地形的表现实质 先天五行旺衰与流行化气五行关系 山家先天五行与四柱天干化气五行有相生、相克、相制、相化关系，据此以名财、丁、禄、鬼、贵。
我克者为财，我生者为丁，生我者为禄，克我者为鬼，同我者为贵。
山家先天五行元辰哀弱用流行化气行生扶，即用禄星、贵星；元辰旺则用财星、丁星；元辰相则财星、丁星、贵星、禄星兼用。
注：天干化气五行是“影” 先贤们发现了天上有北斗九星，形似龙样，而地上山川、河流亦似龙样，故也有山龙、水龙的来由。古贤以辰星为龙头，戌星为龙尾，用五行寓其意，故有先天十干化气之说。
推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。
例：甲己起甲子遁至辰为戊辰，其纳音为土，所以甲已化合为土，此就是所谓的从龙而化之说，此为天干五行化合的依据。
甲己化土 乙庚化金 丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火 十干者，行天地之运。
故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化。
例：年月柱天干丁壬合，在雨水、惊蛰前后五行趋向木性，而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。这种趋向性不是十天干的本质。