宝玉沦为乞丐，黛玉死不瞑目，只因大观园混进了一只耗子精

　　题：宝玉沦为乞丐，黛玉死不瞑目，只因大观园混进了一只耗子精

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》故事里，作者笔下写的是封建社会末世的人性世态，表面上说的是贾府的末世，其实只是荣国府的末世。

　　毕竟，宁国府通过“和平演变”的方式，取代了荣国府，窥宋玉的东邻，成功地把贾府翻了过来，接手了东府，是兴隆街的大爷，是新兴的小戏，是新制的宫花，是侥幸成为人上人的“人之支子”。

　　《红楼梦》故事里，荣国府因为修建大观园，耗尽了物力财力，又因为祸起萧墙、后院马棚起火，自生自灭，最终，一败涂地，林黛玉香消玉殒，贾宝玉也沦为乞丐。

　　祸起萧墙：士隐命家人霍启(祸起也。此因事而命名)抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。

　　《红楼梦》故事里，刘姥姥说故事，刚说到“穿着大红袄儿，白绫裙子”，忽听外面人吵嚷起来，原来是南院马棚里走了水，东南上火光犹亮，好似甄家的那场大火。

　　不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。

　　《红楼梦》故事里，薛家草菅人命的葫芦案，好似被夺了扇子的石呆子，实在是甄士隐(真事隐去)故事，翻过筋斗来的人，何尝不是宝玉呢?贾宝玉、甄宝玉，都是亲历过梦幻的石兄。

　　《红楼梦》故事里，甄士隐解注《好了歌》，其中一句“展眼乞丐人皆谤”，伏的是甄玉、贾玉一干人的结局，宝玉最后家破人亡，沦为乞丐，正所谓：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。

　　《红楼梦》故事里，通灵宝玉知祸福，所以，面对荣国府白骨如山忘姓氏的大祸，不忍为此态，竟然自动消失了，任谁也找不到。

　　为何说黛玉最终死不瞑目呢?因为大观园混进了一只耗子精，这只耗子精为了东施效颦，只得吃冷香丸，药方是翻尸倒骨所得，用的是百花之蕊、万木之髓，还有古墓里死去的神仙头上戴过的珍珠。珠即是林。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》