任正一游浣花记（宋）

“成都之俗，以游乐相尚，而浣花为特盛。每岁孟夏十有九日，都人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里入梵安寺，罗拜冀国夫人祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因名'其游与其日’。凡为是游者，架舟如屋，饰彩绘，连樯衔尾，荡漾波间，箫鼓弦歌，喧闹而作。其不能具舟者，依岸结棚，上下数里，以阅舟之往来。成都之人，于他游观或不能皆出，至浣花则倾城皆往，里巷阗然。自旁郡观者，虽负贩刍荛之人，至相与称贷，易资为一饱之具，以从事穷日之游。府尹亦为之至潭上置酒高会，设水戏竞渡，尽众人之乐而后返。” 其传曰，此冀国故事也。

冀国姓任，本汉上小家女任媪，尝祷于神祠，梦神人授以大珠，觉而有娠，明年四月十有九日而生女，稍长奉释氏，教甚谨，有僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝见者心恶，独女敬事之，一日僧持衣，从以求浣，女欣然濯之溪边，每一漂衣，莲花輙应手而出，里人惊异，求僧，已不知其所在，因识其处为百花潭。

崔宁节度四川，微服行民间见女，心悦之，赂其家纳以为妾，宁妻死遂为继室，累封至冀国，既贵，毎生日即来，置酒其家舣船江上，访漂衣故处，徘徊终日，后人因之岁以为常，且即寺之东庑作堂祠之，余自为儿时得于传闻如此，顾未尝一至其处，今岁之夏以事留成都，而适，及是日与二三友观焉，访冀国遗迹，漫无可考，独有吴仲庶所作祠堂记，与余昔所闻大扺畧同，时余犹为疑其说之不然者，余按《唐书》：大厯中，崔宁自蜀入朝留其弟寛，守杨子琳自泸州袭之，寛战力屈，宁妻任素骁勇，出家财募士，设部队，自将以进。子琳惧引去，蜀赖以全。止以姓见，初不载其封冀国，及为何许人，其尝捍大寇以功得封史家，略而不书，尚或有之，至其家，世实不知所据。

杜子美诗曰百花潭北庄，又曰百花潭水即沧浪，其来久矣，非由冀国而得名也。吾意蜀人不忘冀国之功，岁即其祠致礼焉。因相与朋聚为乐，非谓其为此邦之人，及尝为僧漂衣之异也，而或者因百花潭之名附会其说，务为夸诞，若不足凭。况潭在成都，为近郊使冀国实，生于是宁方节度镇蜀。何至，夺其境内之民，而妾之。岂为民父母之意哉。客有谓予曰：杜子美在蜀与宁同时，潭之得名。与子美实相，后先子又安知其不然。宁，跋扈人也，何有于境内一女子乎。大历之世，朝野多虞干戈，兵甲时有所贷，而不问重以从，事中原，未遑他及。宁自恃僻远，违礼叛律，以恣声色之奉以欺朝廷之不知。且莫我谁何者。盖有所恃而为此也。后宁从德宗狩，奉天为卢杞谮，死不能保其首领，虽曰非罪得，非罔上之报天，或使之邪。方宁无恙时，骄其嬖妾至驰骋出游于十数里之外，使人习之而不能改遗风，馀烈犹足，以启后人之侈心。想其当时车服之，盛疾驱于通道，大都震耀。其闾里之人傲睨，一时不知有识者得以指议，其后虽冀国尝有功于蜀，而专恣亦甚矣，吾以吾之说如此，客以客之说又如此。相与诘难久之。会日暮笑谓客曰：是游可乐事之然否。姑置之未暇究也。坐客皆笑而罢，明日录其言为记。