古代幽燕地区是游牧民族与华夏民族角逐的主战场
战国七雄争霸时，“燕处弱焉”，强食弱肉不止是丛林法则，也是社会自然态，落后就要挨打，逻辑上说不通，但现实如此，所不同的是，古燕国磕磕碰碰，从慷慨悲歌到京畿之地，一路走来，弯弯绕绕，谱写的是荡气回肠的民族史诗。
说来话长，从荆轲到到李广，从安禄山到石敬塘，从赵匡义高粱河之败到朱棣建北京城，从僧格林沁八里桥抗英到新中国开国大典，幽燕大地历尽沧桑，愈发欣欣向荣。
燕山八达岭长城
八国联军在卢沟桥
幽燕泛指北京、天津、辽宁西部的大凌河流域，以及河北北部地区。张家口和承德是幽燕腹地，自古是用兵之地。南匈奴、东突厥、鲜卑、契丹、蒙古等雄踞草原的游牧部族，无不打通太行和燕山长城门户，侵入燕都后南下华北，真正是燕赵多慷慨悲歌。
古燕国在七国争雄时，因为周边有孤竹、无终等与商朝有关联的小国，时常打来打去，燕国北面是游牧民族地域，有一支彪悍的游牧部落，即山戎。燕国有后顾之忧，很少参与中原“春秋无义战”的军阀割据战争。
山戎是西北一带古老白狄族，在部落争战中失败后东迁到燕山一带，与当地游牧部落繁衍生息，“衣羽毛穴居，有不粒食者矣……五方之民，言语不通，嗜欲不同。”。
山戎嗜狩，经常入侵燕国，曾“越燕而伐齐”。燕国和齐国组成联军，史称“齐桓公北伐”，将山戎游骑驱赶到大漠深入，顺手把无终、孤竹等小国给灭了。
张家口怀安汉代古墓出土的陶罐，不知是山戎人制作的还是居室耕地民族制作。汉族以居室耕地为主要特征。
《春秋谷梁传》载：“桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。”。燕国是周武王分封给同族兄弟姬姓的国度，因在燕山脚下，故称燕国，是华夏正宗。
北京长城老照片
北京延庆地区曾挖掘了一批东周时期的墓葬群，专家根据墓葬习俗、出土器物特征等信息得出结论，此墓葬群没有中原墓葬传统习俗，应该是传说中山戎游牧民族的贵族墓。北京延庆地区秦汉时属上谷郡，民国时属内蒙古察哈尔盟。
北京老照片
秦王嬴政统一中原时，不知谁出的主意，燕太子丹派荆轲刺杀秦王，结果弄巧成拙，秦王借机灭了燕国，燕国国祚822年。至于后来的前燕、后燕什么的燕国，是鲜卑慕容氏建立的国度，他们是游牧民族，与周王朝宗室的燕国没有关系。
北京老照片，大铜壶大碗茶。
秦王统一六国后称秦始皇，他“修驰道、筑长城、车同轨、书同文、行同伦”，奠定了华夏民族的大统一思想基础，将中原地域分为48郡，实行中央集权制，其中上谷郡地处河北张家口地区。
这段历史三言两语说不清楚，许多典故和战事以及历史重要人物，都在秦王灭燕、赵大事件中穿插。秦始皇时“蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。'，蒙恬率30万大军北击匈奴，监修万里长城和九州直道，意义深远。
华夏农耕民族与草原游牧民族以长城为界，时常处于你来我往的拉锯战态势。幽燕地区特别是承德到张家口到大同一带，处燕山长城脚下，游牧民族“秋高马肥开战时”，时常越关侵扰，更多的是占据水源和草场，牧马放羊。
张家口大境门古长城
古书载“ 冀之北土，马之所生。”，“冀马燕犀动地来”，“江南天子皆词客，河北诸王尽将才”。 张家口坝上地区自古是良马产地，“幽州多骑射，结发重横行”，幽陵突骑是汉家将北击匈奴的主力，李广和卫青任上谷郡太守时，多次率幽陵突骑出塞征战。
清朝末年，张家口大境门外的马市
说来，上谷郡最早是涿鹿，后来到了怀来，又到了宣化，不管怎样，都在燕山北面的京西古道上。说到张家口涿鹿，话题很多。司马迁《史记·五帝本纪》中，记述黄帝时曾多次提到涿鹿。
阪泉之战，黄帝胜炎帝，二族合一，在涿鹿之野杀了蚩尤，一统华夏。建都“邑于涿鹿之阿”,“汇诸侯于釜山之阳，合符釜山之巅”，釜山在河北易县，易县有著名的紫荆关，秦汉时紫荆关称上谷关，蔚县飞狐古道连通上谷郡与上谷关。
三皇五帝，五帝之一颛顼为黄帝之孙，'颛顼之墟'在辽河流域的大棘城，即现在的辽宁北票市，最早属东胡山戎之地，西汉属幽州辽西郡。秦始皇统一六国后，把燕国分为上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡等。
颛顼创制九州，使中国首次有了版图界线，他定婚姻，制嫁娶，定二十四节气，是华夏文明的主要奠基者之一。《史记》：“统领疆域'北至幽陵(今河北、辽宁一带)，南至交趾，西至流沙，东至蹯木。这就是汉家军精锐幽陵突骑的来历。
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有人说黄帝是北方少数民族，惹来很大争议，现在56个民族是一家，争正统之位和华夷之辨，不合时宜。罗泌是宋朝人，因深惜孔子'删书'断自唐尧，后世史书极少言上古皇之事，遂博采各种典籍，著成《路史》。
罗泌《路史·国名记》:“余披传记，见蛮夷之种，多帝之苗矣。若巴人之出于伏羲，玄、氐、羌、九州戎之出于炎帝，诸蛮、髦氏、党项、安息之出黄帝……”，别的不想多说，说说曹操吧。
河北蔚县财神庙里的壁画，生意人和秃顶垂髦的辽国人，匈奴也称百蛮之国，安息是白种人匈奴。
汉武帝将匈奴逐出漠南草原时，匈奴的乌桓部落臣服汉朝，汉武帝将他们南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、朔方等十郡塞外驻牧，不得与漠北匈奴通信，受汉朝护乌桓校尉管辖。
“时将乱矣，天下英雄无过曹操。”，到了曹操出场时刻，匈奴是秦汉时期的边患，曹操采取各种手段，暂时消除了草原游牧民族侵扰中原的势头，当时塞外乌桓三郡的匈奴头领蹋顿，与河北袁绍世阀家族关系较好，袁绍死后，袁尚投奔到塞外乌桓处。
曹操为了肃清袁氏家族残余势力，彻底解决匈奴乌桓入塞为害之患，决定北征乌桓，他先开凿漕运，以燕山当地人田畴为向导官，翻越燕山长城，长途奔袭，出其不意的攻打辽西乌桓老巢。
乌桓单于蹋顿仓促集结数万骑兵抵挡，张辽在白狼山将蹋顿斩于马下，蹋顿能成为彪悍的匈奴军事头领，肯定不是善茬。能与张辽过招的名将没几人，张辽才真的是取上将军头颅如探囊取物耳。
张家口赤城是乌桓的地盘
曹操大破乌桓，收编了乌桓精骑，使南匈奴“单于恭顺，名王稽颡、部曲服事供职，同于编户”。曹操北征乌桓得胜回师途中，途经碣石山，登山观海，写下《观沧海》名篇。碣石是河北昌黎碣石山。
曹操将匈奴分为五部，各立匈奴贵族为帅，选汉人为司马监督，将他们迁到山西境内。后来匈奴王后裔刘渊在山西离石起事，成为汉赵开国皇帝，掀起五胡乱华风潮，刘渊是好皇帝，只是无法控制后来发生的局面。
山西大同老照片
隋朝时期，在山戎和乌桓曾经活动的地方，悄悄兴起一股游牧民族力量，奚人，史载唐大中元年'北部诸山奚悉叛，卢龙张仲武禽酋渠，烧帐落二十万'，可见当时奚人众多，奚人后来被契丹吞并。
鸡鸣驿和下花园是奚人地盘
史载“契丹役属奚后，施行'苛虐'政策，奚人怨愤，其酋去诸率数千帐奚人西徒妫州”， 后妫州为奚王所占，改称可汗州，这样奚人分为东奚和西奚。东奚是在今河北承德和内蒙古赤峰的南部，西奚是在今张家口怀来和北京延庆地区。基本上还是燕国这片土地上。
右上角有个奚字，在燕山的北面一带。
奚人是古老的游牧民族，出土的商朝甲骨文就有“奚奴”二字，据说，奚人发明了胡琴，精于制造大轱辘的车，至于奚人与草原高车族和轩辕氏有什么关联，这就不清楚了。另，耶律大石带领200多亲兵出走辽国，在西域建起庞大的西辽帝国，200多亲兵中有许多精于骑射的奚人。
十六国时期，突厥人突然雄起，迅速扩张，兼并了草原许多部落。隋唐两朝经过百年征战，才将西突厥驱赶到中亚。东突厥在与大唐朝作战中，互有胜负，后来一部分突厥人投降唐朝融入汉民族，一部分退回蒙古高原。这一时期的主战场在陕西和山西的长城地域。