【凭着诗歌返乡 (随笔) 】/ 孙辉
凭着诗歌返乡 (随笔)
孙辉
母亲活着的时候，我就在写诗，但她并不懂诗，因为她没有文化，没念过书。
但十年前，苜蓿花最盛的春天，去世后的母亲一定能够读懂我的诗了。
我一直在写乡土诗，用诗歌描写村庄，土地，庄稼以及土地上的人。描写有关母亲的小事物，比如《母亲的目光里满是我的影子》《娘的那些玉米》《一粒枣花戴在母亲的白发上》。每年春天，地里的苜蓿花都会如期绽开，但我还是会问《母亲，地里的苜蓿花开了没有》，"母亲，春天已经来了/你早早的起来/清理满院的落叶和地里的杂草"，"苜蓿花开了没有/母亲，春天很快就要走了/把你手心上的紫花点亮"....。
我是一个怀旧的人，我用诗歌的语言怀念着母亲，我会时常想起自己的童年，想起一些斑驳的旧事。想起夜晚在暗淡的灯下，母亲用浑浊眼穿针线的样子。一个老线板上，一头缠着黑线，另一头缠着白线。线上插着几根已经生锈的针，而它们总是那么雪亮和温暖。
现在唯一保存下来的一本旧的《毛主席语录》还在，里面夹着母亲当年用旧报纸剪成的鞋样，鞋样已经发黄，这是母亲留给我的念想。所有的脚印都从那座村庄消失了，只留下岁月里的回忆......
多年以来，我一直凭借着诗歌返乡。寻找诗的根源，寻找一些厚重的，朴素的情结。我对诗歌的语言有着自己的看法，如何去表现事物背后的东西，是我在思考的。
而我对诗歌的理解，一首好的诗歌，一定是从内心涌出来的，是生活中的，就像那针线，那针眼，细密，让你喊出疼痛的。
我曾写过组诗《很深很深的家》《有确切地址的乡愁》《妻子，我们在秋天里回家》这都寄托了我对故乡热土的眷念。我在诗歌的语言里不断地靠近那些窑洞，土墙，谷子，苜蓿地，靠近那些活着或死去的亲人，靠近傍晚升起的炊烟。
我在诗歌的语言中，用力踏着善良的母亲敞开了的衣衫，她衰老乳房像老丝瓜一样摇荡，整个村庄也会随之摇荡，她的白发被不断的大风吹落，像秋天的落叶。
我所认为好的诗歌，就像母亲留在田野上的脚印，留在玉米上的指纹，那些苜蓿花，地丁花，兰花花绽开时的笑容，那些黄黄的山杏甜软的爱情。那些青韭菜溢散的清香。
诗歌让我在痛苦和欢愉中渡过，痛苦总是大于欢愉。
诗人在现代化的路途上注定是忧伤的，忧伤在于不断地丧失，丧失了村庄旧有的风貌，土地不断地被占用，耕地在减少，很多人离开了生死的土地，那些耕牛和镰刀比我更加忧伤。同样丧失了故乡(撤乡并镇的浪潮改变了故乡的名子)，在我们的身后，一片废墟接着一片废墟，恍如我多年写诗留下的废墟。
但我还是坚信，故乡永远不会丟失，因为诗人拥有所有的记忆。我曾写过一首诗《我活在这个村庄里》，童年的记忆，土地的记忆，草木的记忆，母亲，炊烟和灯火的记忆。从这个意义上讲，诗人有责任继续歌唱这片土地和土地上的万物。
用一颗真诚的心，一腔赤诚，用滚烫的体温，饱含深情的笔，灌溉自己的诗歌，凭着诗歌顺利地返乡......
End
作者简介：孙辉，满族，吉林浑江人。喜欢诗文和绘画，在报刊网络发表作品近400首(篇)，著有诗集《爱在深秋》《苜蓿花开》；国画作品多次获奖，《泾渭文苑》原创平台签约作家，现居西安。诗观：用朴素的语言点燃内心的灯火。
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