公主的围城
01
这两天看很多人在讨论日本真子公主下嫁结婚的事情。
真子是日本皇储秋筱宫文仁亲王的长女，也是日本上皇明仁天皇的第一个孙女。
按照日本皇室典范的规定，她要嫁给平民，就必须放弃日本皇室的身份。真子义无反顾地做到了。而且，她放弃了1.5亿日元，即人民币842万元的陪嫁。
因为日本皇室是没有姓名的。她在嫁给小室圭之后，获得了平民的姓，取名叫小室真子。
日本国内，国际上，有各种评论。
有人说她是为了逃避日本皇室，有人说她是恋爱脑。有人断言她总有一天迟早会后悔。
因为皇室的身份，是财富地位的象征，而且在日本皇室，她是日本天皇第十四顺位继承人。
别人眼热，一辈子无论如何奋斗都得不到的礼物，她却轻而易举地放弃了。
富贵于我如浮云。上天赐予的荣华富贵，她不稀罕。但是有人稀罕。
这很令人想起来茨威格那句话：她不知道命运赐予的礼物，暗中都标了价格。
有人说，她从皇室的围城，走到了婚姻的围城。
但她忘记了，城里的人想出来，城外的人想进去，这是人生的困境。
特别是在中国，在大时代小时代，镀金时代的背景下，人们拿着称称量爱情婚姻的时代，邻国公主的选择，不得不说是一件令人震惊的事情。
我倒是不怎么看重她的选择什么的。我只是在看相关的视频的时候，看到亲王一家的体面、文雅、和睦、沉稳、安静。不是暴发户，不是急嚯嚯那种沉不住气。
02
这很容易令人想起英国皇室，想起来超级待机王的孙子辈里的戴安娜的儿子哈里和他的美国媳妇闹得沸沸扬扬的故事。
也令人想起来电影《罗马假日》。
有人说，罗马假日里的公主，其实是以英国女王的妹妹公主安妮为原型的。
在电影里，公主在罗马做了一个绮丽的梦，但梦醒来，还是回到了自己皇室的围城。
她没有勇气走出来。
不像真子，敢于为了爱情和正常的家庭生活，放弃所谓的天命富贵，去过平民百姓的生活。
03
这两天的国内新闻里，孟晚舟回华为上班的视频被微信群热转。
孟晚舟，也是被称之为华为公主的。她是华为创始人任正非的女儿，是华为的CFO。
我看到有人这样评论这一对父女：
华为的公共表达：理性的任正非与感性的孟晚舟
10月25日，一段由华为员工拍摄的视频片段显示，孟晚舟已经回到华为上班，身穿黑色套装的孟晚舟双手挥动，在场的华为员工不断欢呼。孟晚舟也发表了一段回归后的致辞。很多人都关心，孟晚舟回归后会对华为带来什么影响？
据公开资料，孟晚舟目前任华为副董事长、财务总监。在滞留加拿大三年间，孟晚舟的本职工作并没有被耽误。此前华为发布的半年报和年报，其上都有作为财务总监的孟晚舟签字。所以，在孟晚舟本职工作上，应该说，回归与否，对华为业务的短期影响应该不大。长远看来，会不会影响华为接班人的选定，因为信息有限，也不予置评。
我感兴趣的是，孟晚舟的这次回归，会不会影响到华为公共沟通的方式。也就是，
孟晚舟会不会带来华为表达方式的改变？
从孟晚舟对外的沟通表达而言，显然她具有非常得体的公共沟通的能力。但是，她和自己的父亲、以及华为之前的对外沟通方式却是完全不同的风格。
这种不同，一个非常典型的例子是，2019年12月2日，被捕一周年，孟晚舟在华为心声论坛上发表了一封公开信。在信中，孟晚舟诉说了自己的煎熬，也表达了自己的信念。
国内有很多人都在支持我们，甚至在给我们的外卖单上留言：“华为加油”。正是因为这些温暖的点滴都在支持我们勇往直前……
但完全出人意料的是，任正非在接受采访时却说：
这封信我只看了标题，内容没有看。我认为她这样不合适，因为大家都要忙着干活赚钱，改善自己的生活，没有太多的精力跟她一起感受。
看吧，只看了标题，连内容都不想看。孟晚舟的对外沟通很感性。而她的父亲却表现出了极度的理性，似乎不愿意投入任何感情色彩。包括整个华为公司的表达，也是极其克制与理性。
2018年12月6日，孟晚舟出事后，华为发布的第一份官方声明，也能让我们对这种风格得以窥见一二。
近期，我们公司CFO孟晚舟女士在加拿大转机时，被加拿大当局代表美国政府暂时扣留，美国正在寻求对孟晚舟女士的引渡，面临纽约东区未指明的指控。
关于具体指控提供给华为的信息非常少，华为并不知晓孟女士有任何不当行为。公司相信，加拿大和美国的法律体系最终会给出公正的结论。
华为遵守业务所在国的所有适用法律法规，包括联合国、美国和欧盟适用的出口管制和制裁法律法规。
没有任何感情色彩，没有“谴责”、“抗议“云云。甚至对于事实部分，都没有直接说孟晚舟遭受不公正待遇云云。而是说，“并不知晓孟女士有任何不当行为”；并且强调，相信加拿大和美国司法体系的公正。
孟晚舟在归国的飞机上，写下一段非常感性的话：
回家的路，虽曲折起伏，却是世间最暖的归途。
孟晚舟回到华为，也连用三个排比句，来表达自己与同事的情谊和信念。
无论是她在被拘禁期间，还是归国时，还是回到华为后的致辞，孟晚舟的表达其中都有很多感情和情感表达的因素。
我们看到，2021年9月25日，被拘押1030天的孟晚舟终于回到祖国。任正非并没有接机露面。据说，华为还专门给合作伙伴发了通知，要求合作伙伴不能利用孟晚舟回国，煽动民族情绪，搞营销。
事实上，任正非在遭遇到美国各种围追堵截之时，也在很多场合表达过，美国是个很伟大的国家，值得我们学习；千万不能认为不买华为就是不爱国。
而现在，在孟晚舟事件已经成为全国性的舆论事件。在华为的公共沟通上，孟晚舟的感性和任正非的理性碰撞到了一起。他们最终会怎样融合呢？
孟晚舟回来后最大的不同是，她的身上已经带上了一个新的标签。那就是，她的回归，代表了华为对美国政府围剿的不妥协；并在整个国家叙事上，上升到中美博弈中的中国科技公司的不妥协。孟晚舟本人，甚至也带上了一种英雄主义的标签。
不管华为本身愿意不愿意，这家公司和其创始人的女儿都被放到了这个叙事语境之下。在很长的一段时间内，孟晚舟都要承担这样的一个角色。她接下来的行动和对外表达需要符合这个语境。公众也希望她复合这个语境，而华为也已经被置于了这样一个大的叙事语境之下。
华为，要怎样把孟晚舟带来的公共沟通方式融入进来呢？
我想，华为公共沟通中“理性与克制“的底色仍然会被保持。我希望也相信华为的这种底色会被保留。
对任正非而已，他的理性表达或许这其中有他本来的性格，但更多也许是他多年创业过程中思考、实践、训练所得。一个企业的文化底色决定了它的表达方式。而这也确实是当下社会纷杂舆论中难能可贵的。
但是，而我们观察孟晚舟，不管是否经历过这样的事件，有这样的表达，似乎非常自然。孟晚舟更为感性的表达方式，或许能给狼性文化著称的华为披上一抹柔色。一向冷静理性的华为，或许也有另一面。
公众愿意看到一个怎样的华为？华为，又希望在公众面前表现出怎样的一个华为呢？
这两者的答案或许并不一致。如何平衡理性与感性，如何平衡公众的预期和企业自身需要的表达，这确实是个难题。
04
不比不知道，一比吓一跳。这个世界上，什么东西都怕比较。
人比人，气死人。人比人该死，货比货该扔。一比，高下立见。
我当年在企业里的时候，房地产项目要打广告。好几个广告公司比稿，最后好不容易选了一个，和报社认真地约定了版面。想着明天的报纸出来，自己的广告能脱颖而出一炮打响，成为当天的热门话题。
结果经常是，第二天一大摞报纸送进办公室，在众多的广告里，原来自己选定的那个，并没有多么出众。
这就是比。
人的气质，内在的修养也是。
05
昨天是世界男性健康日。
曙光男科医院特大优惠酬宾。
八戒看着手机上推送的优惠酬宾文章，动了心。
八戒开着他的福特猛禽去了医院，保安让他去排队。
八戒看看乌泱乌泱排队的男人们，对保安说，我是黑卡VIP，排啥队？然后亮出他的88888888号黑卡。
保安立即点头哈腰把八戒领到导医台。
导医台的小姐穿得像真理。因为真理是赤裸裸的，但导医小姐并不是完全赤裸，所以可以修正为局部真理。
局部真理小姐咬着舌头问八戒：
马先生，你是哪里不爽的啦？
八戒脸一红，有点儿不好意思（八戒是个很容易害羞的人）。局部真理小姐说：
马先生，你不要不好意思的啦。来我们这里的男人，都脸皮超级超级厚的啦。
八戒说：那啥，我师父经常写文章笑话我短。我想看看医生，问有没有什么办法做个增强，气死我师父。这个瞎老头，天天编排我，看我怎么整你。
局部真理小姐把八戒领到特级专家门诊，医生猛一看是个黑大汉，仔细一看是女的，有点像广东的猪肉婆。
医生问：马先生，你是哪里不需否（舒服）啊？
八戒说：你可不能笑话我。
猪肉婆医生说：我们医家赤子仁心，对所有的病人都是一视同仁的，你放心，我们绝对不会笑话你的。
八戒就解开他的意大利名牌飞了噶母腰带，让杀猪婆医生看。
没想到医生看了，实在忍不住，揉着肚子哈哈大笑：
我看了那么多大头针似的小JJ，没想到还真有比大头针还小的。
06
前天录制了《瞎爷导读课》钱钟书导读的第三讲，关于类型小说里的旅行小说、关于围城的讽刺艺术、关于杨绛和张爱玲、关于电影《第一炉香》，聊得很随意，也很尽兴。
尽管正式版是付费版，我还是忍不住在视频号上把预览版发了出来。