一口宜川话

宜川人就要说宜川话，这是母语，亦是乡音。出门在外，遇到操持宜川话的男男女女，由不得上前搭言，对应上几句。俗话说，老乡见老乡，两眼泪汪汪。这说的是过去封闭的环境下，由于交通不便，见面面容易拉话话难，你在山上我在沟，造成人稀罕人，人想念人，人珍惜人。如今时过境迁，千里家书早已成记忆，一个电话，一个视频，就依稀见面，世界一下子贯通，人与人联结上方便了，可心反而疏远了。其实，真正的乡音是指面对面抛过来的只言片语，这种传递浓浓的，切切的，如沐乡风，如见亲人，如归故土。

离开宜川二十几年了，可这乡音却日渐浓烈。一开口，人家就说你宜川人么。一唱歌，就有人评价:嗓子尙可，就是宜川味太浓了，不地道。我有时也失落，宜川话咋啦?我唱的就是宜川味道么。还有一次，同学母亲去世，我应约写了一个悼词，在追思会上念。毕了，就有人靠过来，低声说，写的比念的好。估计又飙宜川话了，才遭此非议。前些年宣传部工作时，去西安出差，到宾馆了，才记起投给陕报的一篇稿子需要誊抄，怕人家害不下，就强作柔柔的普通话向一名服务员询问:有稿纸没?我要用。结果，她甩过一卷卫生纸来，说用呗。我说你西安人就用这写稿子?她说你说阿外哩，这还不扯留。我说你这口音咋这熟的，就深究，闹了半天，她也宜川的，只是宾馆要求使用普通话。我醋溜，她也醋溜，才闹出这么些不便来。有一次朗诵会，本来诗写的悲痛，纪念烈士的，应该在朗诵后让大家泪流满面，泣不成声的，可我一上台，一开口，就有人笑，后来是叽叽呱呱地笑，让我好不窘迫。还有一回，评上了延安市优秀共产党员，延安电视台派来两个女的采访我，说为了节目质量，最好用普通话说，引导了半天，就是进入不了角色，直急的人家咽唾沫。我也难为，把舌头来来回回咬了几次，疼了七八天。话说回来，普通话还是好与人勾通。前几天在《延安日报》办公大楼，又见提醒:请讲普通话，觉得特不爽。入乡随俗吧，一进门就普通话说:您好，我来了，让久违的朋友大感意外，说全文你咋这样，阴阳怪气的。你看看，这不是出尔反尔么。我说你报社拐角不是让讲么。他说，唉，咱弟兄到一块还是纯朴点好，货真价实。于是，我们就各自练起家乡话，一直聊到整座楼停电才罢。

乡音未改鬓毛衰。这人啊，越来越老，这口宜川话却如浸血脉，鼓荡不止。但由于多年出门，从延安上学，再往甘泉工作，又娶了米脂老婆，这口音被同化的已有改变。有时回我们秋林瓦崄村，左邻右舍老说，全文你还咬金腔哩。这是一句带有批评意味的话，大概说你这人有变化，有忘本的意味。更让我忧心的是，在外面别人都说我说话宜川腔，一回到县上，又有人说你这一口榆米腔。唉，老婆米脂的么，所以老丈人，老丈母也米脂的，一块在甘泉生活，多少在语言上被影响到。这也是不幸的，因为至少说明，我这口音已不再是宜川纯正当地口音，是一种经过岁月和红尘扭曲的混合音了。

我很庆幸，我生为宜川人。那里有我黄河一样宽厚无私的父亲，也有我凤翅山一样无私善良的母亲，我的亲人都在说宜川话，我也要说宜川话，因为血浓于水，因为我们同源。

写这篇文章的时侯，不由从书柜里翻出由杨军发，白舟波，张吉祥等人编写的《壶口老俗》一书，靠后面有宜川方言与普通话对照表，又一板一眼地读了下去，有些读法由于长期不使用早已生疏，再读口舌早已僵硬，字不正腔不圆了。好多渴求已成奢望，譬如让母亲再用宜川话在我家脑畔上喊一次:文子，文子，妈把面擀好了，你快回来吃么。