道德经章成·道经十章·营魄抱一篇

道经十章·营魄抱一篇

一、

王弼本：载营魄抱一能无离乎专气致柔能婴儿乎涤除玄览能无疵乎爱国治民能无知乎天门开阖能无雌乎明白四达能无为乎生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德。

河上本：载营魄抱一能无离专气致柔能婴儿涤除玄览能无疵爱民治国能无知天门开阖能无雌明白四达能无知生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德。

傅奕本：载营魄袌一能无离乎专气致柔能如婴儿乎涤除玄览能无疵乎爱民治国能无以知乎天门开阖能为雌乎明白四达能无以为乎生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德。

二、

帛甲本：□□□□□□□□□□□□□能嬰儿乎脩除玄藍能毋疵乎愛□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□生之畜之生而弗□□□□□□□□德。

帛乙本：戴營袙拘一能毋离乎摶气至柔能嬰儿乎脩除玄監能毋疵乎愛民栝國能毋以知乎天門啟闔能為雌乎明白四達能毋以知乎生之畜之生而弗有長而弗宰也是胃玄德。

汉简本：載熒魄抱一能毋離虖槫氣致柔能嬰兒虖脩除玄鑑能毋有疵虖愛民沽國能毋以智虖天門啟閉能為雌虖明白四達能毋以智虖故生之畜之生而弗有長而弗宰是謂玄德。

三、

原成校：戴营魄抱一，能毋离乎？槫气至柔，能为婴儿乎？修除玄监，能毋有疵乎？爱民栝邦，能毋以知乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以为乎？生之畜之。生而弗有也，为而弗志也，长而弗宰也，是谓玄德。

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