佛说：知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽富而贫

释迦牟尼在《遗教经》中说：

多欲之人，多求利故烦恼亦多，少欲之人无求无欲则无此患。

　　欲望多的人，总是追求奢华的生活，但并不是所有的欲望都可以实现，所以欲望多的人烦恼也会更多。欲望少的人懂得知足，只追求可以满足生活必需的物质，所以他们的烦恼也就相对少了很多，烦恼少了，快乐就多了，正所谓“知足常乐”。

　　人活于世，有欲望本是一件很正常的事。正是人类有了各种欲望，社会才会进步和发展。动物有生存的欲望，人类作为高级生物，天生拥有求生欲、性欲、食欲和各种物欲，以及追求精神享受的欲望。

　　欲望是天生的，也是必需的，我们无法决定欲望的有无，但我们可以决定欲望的多少和大小。正是每个人欲望的多少不同，才是生活状态不同的关键所在。

　　所谓“无欲无求”并不是说要我们没有欲望，那是绝不可能的，而是说我们要把欲望控制在一个“知足”的范围内。如果不加限制，任欲望自行增长，我们就会变成被欲望左右而失去自我的“行尸走肉”。

　　追求丰富的物质生活是我们的权利和义务：我们作为高级生物，有权利去追求更好的生活，同时为了亲人，也有义务去创建更好的物质生活。但没有界限的追求，往往让人失去生活的本质，陷入盲目追求欲望的陷阱。

佛说：知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。

　　懂得知足的人，虽没有奢靡的生活，却能时常感受到快乐；欲望过多而不知足的人，虽锦衣玉食，却仍然烦恼重重。不懂知足的人，虽然物质生活丰富，但精神上却是贫穷的。

　　所谓“知足”，字面意思就是“知道满足”。“知足”更多的是说一种“满足于自己需要的，不再追求更多无用之物”的随遇而安的心态。

何为“无用之物”？

　　正常生活所需物质得到满足，并且对未来的突发状况留有一定的保障，此外所有的追求，都可谓之“无用之物”。

　　当物质达到一定水平之后，我们要更多的追求精神生活的丰富。

无论你想过多么好的生活都不为过，但重要的是，你要清楚对自己而言，什么样的生活才算好的生活，什么样的生活才能让你的内心变得更加丰富，找到真正的自我。

越简单，越快乐。

　　对物欲的追求是没有止境的。幸福的生活并不是由拥有的物品数量来决定的。拥有丰富的内心世界，懂得“知足常乐”，方是获得幸福生活之道。

　 来源：竹素先生