薛永武：孔子“哭之恸”看孔子的真性情与对颜回的深厚感情
在孔子的弟子中，颜回是七十二贤之首，深得孔子的喜爱，但由于颜回用脑过度，二十九岁，头发全白，不幸三十二岁病死，可谓英才早逝。对于颜回的不幸去世，孔子非常悲痛，他“哭之恸”表现了孔子的真性情和对颜回的深厚感情。颜回死后，历代统治者都为他封官晋爵，唐朝赠封他为兖公，宋朝封他为兖国公，元朝封他为兖国复圣公，明嘉靖九年又尊为复圣颜子。孔庙“四配”即复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。”曲阜市保存了颜回庙，是全国重点保护文物。
【原文】
11．7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”
【评析】
季康子是当时鲁国的权臣，位高权重，向孔子询问谁是好学的学生。在孔子的学生中，颜回是最刻苦勤奋的，所以孔子感叹说，现在没有像颜回那么刻苦学习的了。
【原文】
11．8 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
【译文】
颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”
【评析】
颜路：颜渊的父亲，也是孔子的学生，生于公元前545年。椁：古人所用棺材，内为棺，外为椁。鲤：孔子的儿子，字伯鲁，死时50岁，孔子70岁。从大夫之后：跟随在大夫们的后面，意即当过大夫。孔子在鲁国曾任司寇，是大夫一级的官员。颜渊是孔子的得意门生，好学上进。颜渊死了，他的父亲颜路请孔子卖掉自己的车子，给颜渊买椁。尽管孔子十分悲痛，但他却不愿意卖掉车子。因为他曾经担任过大夫一级的官员，而大夫必须有自己的车子，不能步行，否则就违背了礼的规定。这一章反映了孔子对礼的严谨态度。
【原文】
11．9 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
【译文】
颜渊死了，孔子说：“唉！是老天爷真要我的命呀！是老天爷真要我的命呀！”
【评析】
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。对于自己心爱的学生病故，孔子内心非常悲痛，认为颜回的去世简直是老天爷要他的命。由此可见，孔子与颜回的感情是多么深厚！时至今日，我们看到媒体报道多起英才早逝的新闻，确实令人悲痛和惋惜。
【原文】
11．10 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
【译文】
颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”
【评析】
孔子虽然历来主张节制、适度的中庸之道，但对于自己爱徒颜回的死亡，内心过于悲痛，破例哭得极其悲痛。由此可见，孔子也是一个具有真性情的人，绝不是伪君子。实际上，人生在世，在工作中要善于克制情感，更多地按照工作程序、原则和理性来完成岗位职责，但在工作之外的感情方面，所谓喜怒哀乐，人之常情，正常的表现是该喜则喜，该怒则怒，该哭则哭，该笑则笑。谁说男儿有泪不轻弹？！
【原文】
11．11 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
【译文】
颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”
【评析】
孔子说：“予不得视犹子也”，这句话的意思是，不能像对待自己亲生的儿子那样，按照礼的规定对他予以安葬。他的学生仍隆重地埋葬了颜渊，孔子说，这不是自己的过错，而是学生们做的。这仍是表明孔子遵从礼的原则，即使是在厚葬颜渊的问题上，在私人情感方面即使想厚葬颜回，但礼制不允许孔子如此，所以孔子由于不能像对待儿子一样厚葬颜回而感到遗憾和自责。
责任编辑：孙圆圆
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简 介
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