人生，尽在驾驭得失间

世上的每个人，都生活于芸芸众生中、茫茫人海里，客观上都与这样或那样的人有着直接或间接的关系。这些关系在本质上可言之为“得与失”的关系,包括物质的和非物质的得到与失去。人生在世，奔波忙碌，付出辛劳，归根结底就是为了“得到”。人生最怕空，空则虚，虛则枉度此生。所以，人生一切努力、一切付出都是为了“得到”。人生毋庸忌言谋“得到”，而应理直气壮地谋求“得到”。关键在于，一个人应正确认识何为之得何为之失，应正确界定“得与失”，不应随世俗之见，把“得与失”庸俗地看作是直接的物质和名利占有的多少，而应从正确人生观、价值观的站位，从人生的品位和优雅的层面来辩证地把握或得或失的真正内涵和意义。　

人的一生，繁杂纷扰，忙碌辛劳，其实质都是摆渡“得与失”、驾驭“舍与得”的过程。如何看待和把握“得与失”、“舍与得”，决定着人生的雅俗和品位。笔者认为，从本质上说，世界上不存在真正意义的“失”。道理很简单，你舍弃或让出某些利益，得到的是公众给予的好声誉；你做出无私奉献，你良好的品质就写在人们的心田里；你“吃了亏”而不计较、不抱怨，你的宽宏善良就印在人们心目中。一个空的杯子，相对于装满东西的杯子，在人们的眼里它是空无任何之物的。但它有的是空间，有了空间就可装入比已装满的杯子里面之物更好的东西，而已装满东西的杯子因不再有空间，有更好的东西也无空间可装了。这就是“得与失”的辩证法。世上的事物都有辩证统一的两个方面，事物之所以能存在就是“两个方面”平衡的表现。“得与失”亦然，没有绝对的得到，也没有绝对的失去。若谙此理，人生就不会在“得与失”、“舍与得”上纠结，人也就活得明白、活得轻松了。

人的一生，应理智驾驭好以下方面舍与得的关系：

“ 得”多些学习，“舍”去懈怠；

“得”多些修炼，“舍”去庸碌；

“得”多些耕耘，“舍”去虚度；

“得”多些付出，“舍”去吝啬；

“得”多些务实，“舍”去空谈；

“得”多些理解，“舍”去怨恨；

“得”多些谦逊，“舍”去自负；

“得”多些珍惜，“舍”去浪费；

“得”多些宽宏，“舍”去狭隘；

“得”多些热情，“舍”去冷漠；

“得”多些信任，“舍”去猜忌；

“得”多些真诚，“舍”去虚伪；

“得”多些善行，“舍”去恶为；

“得”多些正气，“舍”去邪念；

“得”多些公心，“舍”去私欲；

“得”多些奉献，“舍”去利己；

“得”多些知足，“舍”去计较。

人与人之差异就在于谋求什么样的“得”和做出什么样的“舍”。 人生不要抱怨生活的不完美，正因为生活有不尽完美之处，才有人生飞扬智慧和施展才华的空间，有舍有得、善舍善得方为真人生。人生惟有以平常的心看得失，以平静的心对尘世，以恬淡的心处生活，才能在繁杂纷扰的尘世上享安静、享淡然。愿世上的人们都善于驾驭“得与失”和“舍与得”，都善于在摆渡“得与失”、驾驭“舍与得”中书写值得品读的无愧人生。