看完蜈蚣岭,再看瓦罐寺,就明白武松和鲁智深的差距,究竟在哪!

鲁智深、武松二人,在梁山108好汉里算是特殊存在,此二人一直被广大读者当做是“真正的好汉”。一个光头和尚,一个带发头陀,虽不是骨肉兄弟,也没有磕头拜把子,但自从二龙山一遇,鲁智深离了林冲,武松舍了宋江,二人从此互相扶持,同生共死,在他们身上,我们看到了什么是真正“生死相依”的好兄弟。

无论人品还是武功,此二人都深受读者称道,为人处世的态度和反对招安方面,也都是惊人的相似。甚至最后是谁擒方腊,都有两个版本,民间戏曲评书是武松单臂擒方腊,二是《水浒传》原著中是鲁智深擒方腊(借助老僧指点)。这么一看,武松鲁智深简直是名副其实的“哥俩好”,但他俩谁更强一些?

首先要搞清,梁山的排名与实战能力并非一回事,宋江排第一,不代表实战能力第一。人生处处是战场,特别是兵荒马乱的时代,也许一场酒宴中暗藏杀机。真正的高手对决往往不是力量招式之对决,而智力、观察力、耐心、意志品质等方面的终极PK。

清朝才子金圣叹曾评《水浒》,说鲁智深有大段不及武松处,如果说鲁智深是人中绝顶,那武松已经是天神。对这一论断,俺向来不以为然,但是近来细看书中鲁智深、武松二人的经历过往,却也不得不承认,在某些方面。鲁智深确实和武松有差距。

一、对危险的洞察力。

那鲁智深与武松二人都曾路过“母夜叉”孙二娘的黑店,至于鲁智深具体是个啥情况,书中并没有详说,是武松在十字坡听张青讲的,鲁智深被孙二娘麻翻在地,险些结果性命成了包子馅。读者才得以知道,行走江湖快意恩仇的鲁达有这么一桩糗事。

而武松的状况和鲁智深就大不一样了,武松仔细打量一通就发现孙二娘非常凶恶,显然不是好人,早早就有了提防。孙二娘想让武松喝下蒙汗药,哪知武松将计就计:“娘子,我从来吃不得寡酒,你再切些肉来与我过口。”趁孙二娘转身,武松把酒泼在暗处,还装模作样道:“好酒!还是这个酒冲得人动!”

随后武松假装中招,大战孙二娘,照着孙二娘胸口一顿猛捶,两条粗腿压的孙二娘杀猪似的叫。要不是后来张青回家,这家黑店必然被武松拆了。有人说是因为武松吃出一根人毛,这才发现。其实,如果不是之前武松已经有警惕,他哪里知道这是人毛!

一个被杀,一个反杀,这一对比,就发现武松的洞察力远超鲁智深,在险恶的江湖中,洞察力是非常重要的一项实战能力。鲁大师先输一局。

二、对敌我形势的分析。

鲁智深与武松同去少华山寻史进,发现史进被华州太守所擒,鲁智深一听就火了,决定要亲自去救史进兄弟。武松深知这不是二人之力能救,说:“哥哥不得造次,我和你星夜回梁山泊报知,请宋公明领大队人马来打华州,方可救史大官人。”主张去梁山搬救兵,鲁智深生气,嫌武松性子慢。独自一人带了禅杖和戒刀,直奔华州府。

武松叹气:“不听人说,此去必然有失。”果然,鲁智深到了那里,贺太守一见就看出他的动机,把他骗到府中,命人拿下。后来武松把此事告诉戴宗,神行太保回梁山送信。吴用借用宿元景的行头骗了贺太守,救了鲁智深和史进。

这是非常直观的对比,武松对敌我力量的分析判断远超鲁智深。鲁大师再输一局。

三、瓦罐寺和蜈蚣岭,也是二人的试金石。

鲁智深火烧瓦罐寺,武行者夜走蜈蚣岭,这两个情节颇有有相似之处,都是遇上了为非作歹的出家人,二人除暴安良,但是二人的表现却大相径庭。

且说鲁智深,抢了桃花山李忠、周通的金银酒器之后,跑路途中饥饿难忍,来到了深山之中的瓦罐寺,只见到几个老僧面黄肌瘦、瘦骨伶仃在那儿待着,原来这座寺庙被一个恶道士和一个云游的和尚霸占,将众僧都赶了出去。鲁智深马上想为民除害,进到里面,正见那一僧一道唱着荤曲,跟一妇人正在调笑吃酒。

鲁智深手执禅杖,质问他们为何霸寺欺僧,结果被生铁佛崔道成三言两语哄骗住,还说是外面几个老和尚在胡说。鲁大师竟然信了,扭头出去要教训那几个老僧,完全没有意识到,这一僧一道两个出家人,为何会吃着酒肉唱着荤歌,搂着个女子调笑取乐的事实!结果那一僧一道趁机取了兵器,来斗鲁大师。

鲁大师肚里无食,手上无力,惨被打跑。后来碰巧遇到史进,吃了东西,才回来除掉恶僧恶道。鲁智深打不过一僧一道掉头就跑,但是可怜几个老和尚惧怕一僧一道报复,上吊自尽了。那个妇女无脸见人,也自尽了。总的来说,这件事鲁智深处理的非常差,反观武松夜走蜈蚣岭,那叫一个干净利索。

武松夜过蜈蚣岭,发现大半夜,一个道人正在携妇赏月,饮酒调笑。久闯江湖的武松顿时起疑,一看这厮就不是啥好鸟:“出家人做这等勾当”?抽出雪花镔铁刀,上去就敲门,先剁了道童,再杀“飞天蜈蚣王道人”,完事询问那个妇女,果然是个谋财害命、欺男霸女的恶道士!随后一把火烧了坟庵,完事!

瓦罐寺打斗前,鲁智深明显分不出谁是好人,谁是恶人,这识别力与武松差距太大。鲁大师连输三局。

鲁智深虽然名“智深”,但是奈何却是姓“鲁”,鲁莽的鲁,性格憨直,光明磊落,无防人之心,但这也是他可爱和受人喜欢的地方,最终得以醍醐灌顶,立地成佛。相比之下,武松的机敏与精细要远超鲁大师,在红尘中行走,只有像武松这样的人才能活的长远。

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