王云高 | 氤氳非一香，参差多异色（《花乡神韵》序）

  — 岭南文化交流之窗 —  

贯千秋气脉，融万种风情。赞《花乡神韵》，雷炳钧撰、周榕林书。

《花乡神韵》序

氤氳非一香，参差多异色。

王云高

横州之得名，大约因其地横亘郁江中游，迫使从云贵高原余脉奔流而下的郁江在此旋了个弯，形成了个聚宝盘。这个风水宝地自古不但扼水陆之枢、成工商重镇，更是华夏中原文化与壮侗文化交融之地，多民族和睦而居，物阜而人灵。汉时的“乌蛮伏波故迹”、明时的“圣种白毛茶”，清代的“笔山村七十二举人”、百合的“鳌山书院”，到现代的“中国茉莉花都”、“国家级西津湿地公园”，林林总总，真的“眼底江山，皆成书本，胸中垒磈，书画文章。”引发山歌民谣充盈林中，唐风宋韵流于花间。惹得“苏门才子”秦少游也临海棠溪而作“宁浦书事”：“南土四时尽热，愁人日夜俱长。安得此身作石，一齐忘了家乡。”这与苏子啖荔而“不辞长作岭南人”真迺同曲共鸣也。

到了今时，国运昌则艺文兴。于是乎横县文联的期刊《茉莉花》成了全国名刊之一；横县诗词楹联学会的期刊《海棠诗联》应运而生。近闻，横县正争取获得“中华诗词之乡”和“中国楹联文化县”之称号。可喜可贺。横县的诗人们雄心顿发，要学少游的《宁浦书事》，翻写成讴歌新时代的“横县新书事”——《花乡神韵·横县风情当代诗词联集粹》，真盛事也，余闻知，抚掌而贺。这本诗集是育苗之地，“千里之行 积于跬步。”我钦佩横州文宣领导的远见，感谢集编者的辛劳，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

正企望之中，与我有同窗之谊的横州藉诗人雷炳钧（愚牛），受编者之托，令我作序。说我虽无横州血胤，但从人脉考证，我却是横县人的知音，1993年9月26日，帅立志先生赠一枚闲章向我“祝寿”，文曰“东坡身后九百年”，意思是说我虽然晚生900岁，仍属苏门弟子，帅老的根据是我对秦少游的崇拜。应该说，我没辜负他的鼓励，直到2016年我还写小说，塑造了“横州版的苏小妹”：依据是个雅俗共知的叠字迷句：“此木为柴山山出”，此典出处有“樵夫难倒郑板桥”说；有“纪晓岚巧应乾隆爷”说；版本甚多，无法、也不必去考证。我借趣移作“苏小妹为难新郎”新说，替秦少游交了一个答句，把秦观“插队”到横州，对曰：“黄木横空人犬伏”，让他把横州到伏波滩都染于笔底，（原文见《南宁历史文化精选》）。也许因为我这个“表态”，“一代亲，几代表”，横县诗群一直把我视为知音，于是乎有为这本诗集作序之令，给了我一个正面的“负担”。

早些年，某些人强调“批儒”，“废国学”，这些“左调”已经被百年的实践否定了。秦观先生虽不是横州人，但短短的几百天履迹在横州的山水花木间留下的亮点和益处，我们都心中有数，而且事不单传，文才和名气上远在尘后的建文帝履不出佛堂，仍然给南山茶留下一股浓香。楚时“泊来”的茉莉花，爱上了横州这片热土，至今漫山遍野，产量占全球60%。飘浮过横州的风，都溢满了花茶之香；汉文化与壮侗文化的的磨合交融，“氤氳非一香，參差多異色。”自然会氤氲出以“香文化”为特式的“横州诗仙”，进入全球的视网中心。我期待，这群诗仙便是这本诗集作者中的“山茶哥”、“茉莉妹”。其实他们已在本诗集中初露头角。

从图文到网络，都是人类的生活和文化的反映，因此，横县的诗友们把诗笔描述这些潜龙山水、人文古迹，以及“新迹”的西津电流和湿地、中华茉莉园和海棠文化长廊，等等“新生事物”上，乃至于某些村镇、学校和企业的颂歌，甚而对横州传统美食“横切鱼生”、“大头菜”、“枕头粽”、“粉利”，等等的诵咏，我以为都是正常的——有世必有史，有史必有诗。处于文坛的“老辈”，再荷上序主的“重任”，我受命对初选诗稿作了一次约略的过目。

从“关关睢鸠”，到五言七字，律诗绝句，从山野之间的山歌到唐诗宋词元曲，华夏的诗词走过了一个漫长、而优秀的征途，迄至19世纪末期引进了“西风”，白话诗成了新秀，这都是好事。只是“物极必反”，与政坛上的“极左”同步，也出现了对传统格律的鄙夷，乃至出现了“披枷带锁”的比喻，走向“分行散文”的“尖端”。在这个“声部”的影响下，格律诗词虽然仍有“老树新芽”，但往往也会染上些“新病”，例如“口号加韵脚”，甚而“口号无韵脚”之类.....对于这漫长的历史，我也曾多次与横州诗友漫谈，我表示绝不跟这个“风”。

此次阅稿，我除了为长者击案而歌，更特别在晚辈中寻觅知音。他们有些脸孔虽然陌生，但其诗情引起了我的共鸣，陌生的面孔忽觉似曾相识。

例如杨崇礼写“第十届茉莉花节”一首：“岭上莉花香万里，引来外妹在今秋。眸心叠印何人态？想念情哥脸带羞。”那就挺好！否定了“深山僻野主义”，把老外引来了，而且那位美女已经不是“沉鱼落雁，闭月羞花”的老调。看惯了影视，欣赏了眸心的特写，叠印的韵味，西风和茉莉香交汇一起了，

又如杨东的《九龙瀑》“大圣九龙飞，天仙去复回。悠然湖戏洛，盘曲道相违。素练扬珠宝，深潭震鼓雷。翩翩人醉舞，踉跄踏歌归。”把“相违”的游览方向视同“驴友”，体现了“一带一路”的新观点。末句还把醉态形容舞姿，又避开了酒佬的“叫卖声”。

黄庆东老师的“味香质脆称佳品，色美身长号土鱿”。用妙语为誉满两广的横县传统土特产“大头菜”作了个无痕“广告”。我想，今后横县大头菜，可以披上“土鱿”的新衣，堂皇于市了。诗歌源于平凡的生活，黄老师这诗，可以为范例。

避嫌“广告”，但仍须兼顾楹联，我便不避“亲疏之嫌”，忍不住提到雷炳钧老弟为“横切双飞”的妙联：《店门联》：“横批：亦佳处；上联：鱼米水乡，小僮能鲙鲤；下联：汉唐风韵，雅客聚浮槎。”《店堂联》：“横批：金齑玉鲙；上联：少游仍在，尝眼中鲫鲤鲩鳊，片片成花，双飞雪蝶；下联：太白应来，啸怀里诗词曲赋，滔滔醉句，一洗风尘。”想游客见之，能不入店乎？然此弟老矣，不能胜酒，莫多提了。

还看后起之秀韦代森的《回横州》吧：“归闻岭外采茶歌，感慨犹深此更多。万里天青随目远，一江水碧抱城过。风流且学秦淮海，气概还崇马伏波。百越人间今胜昔，男儿事业莫蹉跎。”其转结联充满了英姿少年志，岂能不赞哉。

我特别高兴的是，看到当今在北京读小学的韦涛的诗：《游西津湖感怀》：“万顷津湖一鉴开，金波霞影共徘徊。这方水土家乡景，身在天涯不忘怀。”哇，横州诗坛果然后继有人也！“春笋已露尖尖角”，寄望于八零后，更寄望于零零后，必不会落空。我欲与韦涛“们”结为忘年之友，得允乎？

至于集中有些诗，如《茉莉人家》：“两只黄莺唱茉莉，一行紫燕飞彩霞，窗含游车千万辆，门开花海到天涯”。有套用之嫌，未达化用之妙，且音律有失，但古瓶装新酒，尝试在宏观上酵出茉莉之丽氛，仍属可读之作。或者，瑕瑜互见，剔庛琢瑜，迺成玉之道耶？我大胆建议编审时给予保留，祈能促作者更上层楼岂不美哉！

秦观先师在横州的遗诗，我们都熟透了，古人评曰：“他人之词，词才也；少游，词心也”。我们这些踏着少游足迹长大的人，拿起诗笔时也应该面对历史和读者，把我们真诚的“心迹”端出来，好吗？

在写这篇序文时，雷炳钧为我增写了大量的历史地理、景色人文的内容，谨表感谢！

是为序。

2018年冬

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