【药都诗刊·诗人散章】社屋（江苏|
诗人散章
社 屋
吴超君
每个小队是一个生产合作社，每个小队的人一齐劳动，共同分配，有共有的生产资料和劳动工具，有共有的财产和土地。每个小队都有自己社屋。
我们高寨大队生产七队的社屋就在我家的旁边。社屋是一个大院子，周围盖满了房子。北边正房堂屋建得最好，高大气派，青砖腰子墙头，青砖铺地，是生产队的仓库，有种粮库、工具库、草料库。西边六间西屋是牲口房，靠北的三间是牛住的，靠南的三间是驴马骡住的，喂牛的“庞斜眼”住在牛屋中间一间，靠西边墙铺个床，喂驴马骡的生产队长的爹“瞎积极”住驴马骡屋中间一间，也靠西边墙铺个床，床两边的木梁下是石槽，并排放着，每晚后半夜牲口都要饲喂，天一明就要下地劳作。社屋东边只盖了三间屋，三间屋的南边是一个棚子，棚子下边支着一口炒牲口料用的大锅，过年的时候，这口锅也用来杀猪烫毛。后来下乡的知识青年住在那里。社屋南面是一口水井、一个草料房和一个大门，大门旁是棵大柳树，柳树上挂着生产队上工用的铃铛。院子中间除了粪堆、土堆外，就是一片拴牲口的木桩子，有几十棵，白天把不去劳动的牲口拴在木桩子上休息。
我们小的时侯爱在社屋玩，一是为了在炒牲口拌料时偷吴瞎子老爷炒的香豆子，二是捕草料房里一群一群的来觅食的麻雀，三是看拴在柱子上的大牲口。冬天的晚上也经常往社屋跑，是为了边烤火边听故事。
社屋院子里经常放着个太平车。太平车是牛拉的车，非常扎实，笨重的车身和四个轱辘全是木头做的。上面布满牛眼大的铁钉。我们几个小朋友喜欢爬到太平车上面去玩，当我们一边站两个人左右晃动时，太平车发出“咣当、咣当”的声音，我们一边坐车晃动一边听声，悠闲自在，沉醉其中。“急急急急。。。。，给我滚！你们这、这、这、这帮土崽子！”一声大吼，我们吓了一跳，扭头一看，说话结巴的“瞎积极”来了，大家纷纷跳车逃奔，背后留下“瞎积极”的一片结结巴巴的骂声。我们内心其实不怎么怕“瞎积极”，一个个子不高的小老头有什么可怕的，有时我们敢面对面地学他结巴，甚至和他对骂，但我们怕他大儿子麻队长。也许是他儿子当队长的缘故吧，社屋的东西全成了他们家的，我们一样碰不得：不让我们捕草料屋里的麻雀，那麻雀好像他们家养的；不让我们看栓在柱子上的大牲口，仿佛我们一看大牲口就会病似的；更不让我们去扯挂在大柳树上的铃铛；甚至不让我们在我们喜欢的社屋院子里玩。只要他在社屋，我们只好去社屋外边。我们恨死了“瞎积极”，背后把他的六个儿子编在儿歌诅咒他：大麻麻、二疤瘌，三好好，四瞎瞎，五豆豆，六哈哈。他的大儿是麻子，二儿子脸上有疤，四儿子是个一只眼瞎，六儿子说话不清楚。现在想来，他是怕我们出事，才阻止我们，也是爱护我们。
“庞斜眼”和善多了。他有一手绝活，是方圆几十里有名的接骨复位捋胳膊捋腿的名家“大老庞”的侄子。“大老庞”的接骨复位清淤化血的膏药卖了几十年，响遍几十里。“大老庞”膝下无子，到了这一代传给侄子“庞斜眼”。每有谁跌打损伤断骨移位，来到庞家，我们都围着去看。来者先把两包香烟放在案板上，冲着“庞斜眼”笑笑，“庞斜眼”也不客气，装作没看见似的。只见“庞斜眼”让来者坐正坐稳，自己拉开架式，把嘴里的吐沫往手心和大拇指上吐上一口，大喝一声，照准患者伤处，或拉或推、或拧或捻、或抬或压。患者无不龇牙咧嘴、哭爹叫娘，瞬间复位立好。这时“庞斜眼”收起来者事先上好的那两包香烟，笑眯眯地嘱咐患者回家以后要注意的事项，有的还给上几副祖传膏药，不过膏药得另外收钱。我们喜欢“庞斜眼”不是因为他能给人捋胳膊捋腿，而是因为喜欢听他讲故事。每当他干完喂生产队里的牛的活，我们包括“庞斜眼”的儿子就缠着他讲故事。
那时没有电视，一两个月放一回电影。我们童年的生活很枯燥无味。看大牲口是我们孩子们的乐趣之一。牛是卧着睡，眯着眼，动着嘴，在咀嚼反刍；驴骡马站着睡，总有一条腿不着地，那条不着地的腿在弯曲休息。这些知识是我们在看大牲口时“庞斜眼”告诉我们的。那时我们总觉得“庞斜眼”什么都懂。我们问他为什么驴骡马站着睡总有一条腿不着地？他给我们讲了一个故事：说从前，有一个皇帝被人造反了，皇帝全家被杀光了，只有一个在襁褓中的小儿子被丫鬟抱着逃了出来。被反兵追赶。丫鬟逃到野地里，前不靠村，后不靠店，只看到一老农在用马犁地。情急之下向老农求救。老农把孩子放在犁开的沟里，用土埋上。让马站在上面。反兵来了，杀死了丫鬟，用枪在老农犁过的地方一番乱戳后走了，也该襁褓中的小皇帝命大，在他埋的地方，一个蝼蛄从他的鼻子眼钻了个洞到地面，他得以呼吸，只有马身下的地没有被反兵用枪乱戳，那只踏在他身上的马蹄是弯曲着的，没有把他踩死，看来马是有神灵的。后来农夫拉扯大襁褓小儿当了皇帝，分封天下。从此，天下的蝼蛄被分封为“地龙”，再硬的土地也能钻洞；马也是神马，不再卧下睡觉，站着休息且一条腿不着地……
有草料的地方就有麻雀，所以，社屋里的麻雀出奇多。为了能捕到麻雀，我们跑到高寨河边上的渔业队，拾了几块他们不用的烂网，回到家用高粱秸绑成两片，再用绳把两片联在一起。我们悄悄地摸到草料屋门口，突然把两片渔网张起，堵住门，屋里的麻雀受到惊吓，纷纷从门口往外飞，撞到网上，我们把两片网一合，就把麻雀捉住了。有时三五只，有时十来只。麻雀用泥包住，放在做饭的灶里一烧。待湿泥烧干，剥开泥块，撒上点碎盐，香喷喷麻雀肉营养了我们童年饥渴的肉体，满足了我们贫乏而单调的生活。现在，麻雀已经从当时的“四害”变为当今的益鸟，受到保护，滥捕麻雀变成一种违法行为。
冬天的社屋是人们喜欢去的地方。一是为了给牲口取暖可以用生产队的柴禾在牲口屋烤火，人去了可以随着牲口暖和。平常人家冬天也是不经常烤火的，除非来了重要的客人，那时柴禾金贵，是人们日常做饭用的，且有时有的人家因没柴禾烧饭而断炊。所以，冬天人们都喜欢去社屋烤火。二是冬天昼短夜长，人们不干重活也不劳累睡不着觉，又没有地方可去，来社屋可以边烤火边唠嗑。人们围着红红的火灰，在有些牛粪臭尿臊味的屋子里，东家长，西家短，消磨时间，打发平平淡淡的日子。有时往火堆时里放几块山芋，烤熟山芋的香气充盈着屋子，压过了那温湿的臭臊气息。
一场大雪，整个社屋白茫茫的一片，屋顶的厚厚的积雪和地上的积雪相互辉映，社屋的房子显得很矮。牲口屋内温度高，屋顶的雪化得快，而屋外十分寒冷，社屋的屋檐上就冻结了全村最长的冰溜。一排排晶莹透明，有的一人多高。太阳一照，五颜六色，十分刺眼。我们用棍子打下一断，双手抱着放在嘴里咀嚼，吃不用花钱的冰棍。尽管大人说不干净，骂着不让吃，可我们还是吃得津津有味。我们在社屋院子里土堆上打雪仗，我们把土堆当雪山，我们分两派，一派守山头，一派攻山头。我们把雪团成手榴弹砸向对方，端着木头刻的手枪或高粱秸做的长枪，嘴里学着子弹射出的声音。即使在寒冷的冬天，我们的火车头帽子里全是汗水，热气腾腾，我们全然忘记了回家，忘记了湿透的棉鞋和棉裤腿，忘记了回家后因之要挨得大人的打。
一九八一年，我家高寨分田承包到户。地分了，大牲口分了，生产工具也分了，社屋也就没有了用处。再后来，社屋的老房子也扒光了，社屋的院子也分给了等着结婚建房的人家。等到八二年七月我师范毕业回高寨教书时，整个高寨十八个生产队的十八个社屋都没了，我们七队的社屋也只剩下那棵老柳树依然挺立在那儿。据说，树太大了，上面有神，没人敢刨这棵神树。上个世纪九十年代，我再次回老家时，那棵柳树也没有了，说是被雷劈火烧了。社屋，那段特殊年代的特有的集体财产，那个充盈着我童年幸福生活的福地，也随着时代变迁历史前进灰飞烟灭了。她只能永远留在我的记忆里，留在我时常的梦境里。
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