贾国勇丨庐山放歌，放歌总能到远方（诗集评论）
和那些读后“伤感”、“酸楚”或者“凄惶”的诗集不一样，当我一次次读完诗集《庐山放歌》后，总能从中获得无比振奋的力量，总能从沉沦中清醒，积极到投入到现实生活中去，投入到昂扬的工作中去。诗集《庐山放歌》出版于1975年10月，作者常江，发黄的册页散发着诗书的清香，简洁的封面设计印证了诗人无瑕的诗意，透过那一行行的铅字印刷，让人看到岁月的风尘里留有诗人的屐痕深深，更能听到踏实的脚步声，一步步丈量着人生的真谛，放声歌颂着火热的生活。
望穿那/滔滔云海，/看不尽/庐山奇峰；/拨开那/层层纱雾，/数不完/参在大松……/含鄱口/衔一湖浩荡春潮，/小天池，/见大江急浪排空，/最是一番好气派，/纵览云飞仙人洞……（摘自诗歌《庐山放歌》）
诗集《庐山放歌》共收入诗人的16首诗歌，这首名为《庐山放歌》的诗歌排版在诗集的最后一首，是本诗集最高潮的压轴好戏，更是诗集的题名之作。诗歌的开首，诗人便用层层排比的句子一下子把庐山拉到了读者面前，如欣赏一幅淡墨的山水，有远景朦胧的描述，远眺的目光，更有近景清晰的点评，指点江山。和时下那些以小资而自赏的诗歌作品不同，同样是写景观的诗歌，在那些诗中体现出的是诗作者个人的缠绵悱恻，而《庐山放歌》给人的却是对祖国山河的真挚情感，以及历史责任的勇敢担当。
和这本薄薄的诗歌册子的缘分，始于2013年丰硕的秋天北京之行。作为一个参会记者，在党的十八届三中全会结束之后，我来到了位于北京三环路东南角的潘家园旧书市场，诗集《庐山放歌》正默默地呆在那浩如烟海的图书中等待着我的到来。当我顺手翻到书中《访西柏坡》系列组诗时，立即被她畅快的诗歌节奏、朴素的诗歌语言所折服。同样是丰硕的秋天，2012年11月，我和新闻记者采风团的同志们一起到西柏坡采风，感受老一代人的精神风范，和红色基因的传承。在西柏坡的日子里，我心中曾经有一个疑问，眼前的西柏坡和曾经的西柏坡有什么相同？又有什么区别？《访西柏坡》系列组诗恰好回答了我心中的疑问，诗人用诗的语言向我展示了三十年前的西柏坡，展现了一幅厚重的水墨山水。站在书架前，我迫不及待地读了下去，没有多久竟然不由自主地读出了声：
风尘仆仆到柏坡，/先唱一支柏树歌，/只因毛主席在这里住过，/柏树呀，/才这样浓郁，这样蓬勃；/只因毛主席在身边走过，/柏树呀，/才这样挺拔，这样磊落……（摘自诗歌《访西柏坡》）
诗人以柏树喻人，把高高大大的青松比喻为我们伟大党的创造者，伟大祖国的缔造者，是发自心的颂扬，是发自内心的敬仰。回头想想在西柏坡采风时所看到的一切，所听到的故事，突然感受到了诗人在西柏坡抒写的诗意画意：年轻的诗人行走地西柏坡那一行行的松树下，庄严肃穆的讲解员给他讲解了发生在西柏树的故事，以及人们永远传承的革命精神，让诗人切身感受到历史风云的变幻，感受到了革命伟人的对革命事业孜孜不倦的追求，以及把革命事业进行到底的决心……
当我把这首《访西柏坡》系列组诗读完，才发现身边围满了人群。刚刚开始的时候，我还下意识地感觉是自己闯了祸，惹了事，脸上就表现出非常尴尬的表情。但是，一位老大爷竖起拳头举了举示意我读下去，当然，还有向我竖大拇指的。看人们鸦雀无声地等着我读诗，那种期待让我感受到了一种力量，一种对美好事物的支持和称赞，对弘扬正气的认可，对一个共产党人老诗人多年前的诗作认可，我还有什么理由不读下去呢？
我再一次翻开了书页进行朗读。
就是这样呵，/我在柏树前，/看了很久，想了很久……/我在会址里，/看了很多，想了很多……/我从会址前的柏树上/轻轻地摘取一片柏叶，/珍藏在身边——/那是把无产阶级的革命精神，/深深地埋进心窝……（摘自诗歌《访西柏坡》）
非常朴素的语言，表达的却是最为真挚的感情。可以这样说，在诗歌界充满了无病呻吟或是以表现人性丑恶为美的如今，包裹着层层淡漠、自私、明哲保身的世界。重读老一代诗人的作品，如《访西柏坡》系列组诗给我们的，正是不同的人生观、世界观所带来的创作思维不同，如孩子般无所顾忌的率真表述，会唤醒我们沉沦的灵魂。
还是丰硕的秋天，2017年11月我浙江省天台市参加首届中国徐霞客地学诗歌散文奖颁奖典礼后，和一位河南的诗人徜徉在西子湖畔，谈论起中国的诗歌走向以及发生在诗歌界的思潮。这位诗人告诉我，诗人的责任在于对人生的反思，诗人就如同厨房里忙碌的厨娘，对社会上所有的伪装进行剥离，一层层地剥下去，直至剥离出自私的葱心。当时，我是持反对意见的。公心，是社会发展与进步的动力保障，而私心，则是阻碍社会发展的绊脚石，这已经是被证明了的颠覆不破的真理。无论是诗歌创作或是散文创作、小说创作，一切文艺作品，其创作的源泉和动力就是弘扬真善美，抨击假丑恶，如果我们用私作为标杆来衡量这个世界并进行传播，其结局是何等的荒唐？
阅读诗集《庐山放歌》，可以彻底地解去我们心中的疑惑。对理想的不懈追求，对信念不畏艰难险阻的坚持，对人生坚忍不拔的努力，正是人性之美的表现。人性，并不是自私的，而是为公的。凡成就大事业者，皆有天下公心，而不是锱铢必较的私念
在诗集《庐山放歌》中，每一句诗都能读出诗人的步伐坚定，如阳光透过水晶折射出诗人高尚的灵魂，人性的光芒。在诗人的诗作中，我们处处可以发现对理想和信念的抒写，正是这种抒写，可以让每一位读者品味到那个时代火热的生活，以及从这种生活中传承而来的人生的动力，对共产主义事业的歌唱，追求共产主义理想骄傲张扬的力量：
插理想的双翅，/飞向五洲四海，/怀伟大的目标，/奔往灿烂明天。/要在全世界每一座山峰上，/竖起胜利的凯旋门呵，/迎来共产主义曙光，日照寰宇，万山红遍……（摘自诗歌《英姿飒爽——赞中国女登山队员》）
字字——/是钢，是铁！/句句——/是火，是血！/呵，伟大的先驱，/英勇的先烈，/情愿为共产主义献身，/“英雄含笑上刑场”，/铿锵带镣过长街；/誓与旧传统观念决裂，/“风霜历尽志难磨”，/忠贞为党酬日月……（摘自诗歌《回答先烈的期望——重读革命烈士遗诗》）
诗，是颂扬理想的诗行；歌，是传承历史责任的歌唱。
不可否认，诗集《庐山放歌》无论在诗的构架上，还是诗的语言上，已经很难适应新时代下诗歌的标准。但是，无论怎么变，诗歌所承担的社会责任没有变，诗歌所传承的理想和信念不能变，这一切，正是诗集《庐山放歌》可贵之处，并使之如我在潘家园旧书市场所遇到的那样，无论在任何历史时期都是人们喜闻乐见的诗章。
所以，我要赞美《庐山放歌》，放歌总能到远方！