曲建波丨十月的岘山
金秋十月的夜晚，秋月若水，月光洒向崇山峻岭，洒满沃土田园。岘山在夜幕中如巨人耸立在黄河南岸，静静地俯瞰脚下的大好河山。金城灵宝夜色辉煌，雄关英姿犹在，陕州新城婀娜多姿，灿烂无比，巨龙飞舞，车辆驰骋，人群沸腾，大河波光粼粼，对岸的中条山睡狮般的横卧中原。坡上幽幽菊香，沁入它的心脾，把岘山醉在夜色之中。
岘山若三个紧紧相连的金字塔，又若一朵盛开的莲花，山上杂草丛生，荆棘布满，林木茂密，周围山岭高低起伏，沟壑纵横，危岩险壁，崎岖难行，有天险之称。日本侵犯我国，铁蹄踏进中原，到豫西把指挥部安在岘山。经常抓丁修路修工事抢粮食，是当地百姓人心难安，鸡犬不宁。
1944年5月21日上午，在岘山东北的张汴塬寺院村东，时任国民革命军三十六集团军的李家钰将军，西撤在此与日军遭遇。后续部队未能跟上，当时李家钰将军身边只有一个特务连和司令部的部分人员，经过浴血奋战，终是寡不敌众，二百多将士牺牲，李家钰将军也在其中。李家钰将军的不幸遇难，成为抗战以来遇难的第二个国军高级将领。血洒山河日月哀，悲泣成声惊鬼神！
岘山有灵气，又因其如莲花，修道成仙的铁拐李与何仙姑都看中这块风水宝地，都不肯相让，于是众仙从中调停，从峨眉山出发，谁先到达便是谁的地盘。二人同意，各施奇能，最终还是铁拐李的道术技高一筹先到岘山，为证明自己先到得有个依据，他把铁拐插入山顶以防何仙姑耍赖。事情做好，他躺在暖阳下小憩。何仙姑也是说到就到，放眼望去知道自己晚了铁拐李一步，心有不甘，见铁拐李躺在山腰也不去打扰，心里想着怎样证明是自己先到。看着铁拐李插入山顶的铁拐她沉思片刻，飞身到山顶拨出铁拐，脱下自己的绣花鞋，把鞋放到山顶，将铁拐插入鞋上，扬长而去。到铁拐李面前说:“就说半天不见你的影子，叫我好等。”铁拐李听声音知道何仙姑到了，也不去看她，眯着眼睛说:“不要油嘴滑舌，等其他人到了，你就知道咱俩谁先到。”众仙听到二人争吵，就让各自拿出证据证明是自己先到。铁拐李不慌不忙到山顶拨出铁拐，傻眼了，自己的铁拐上怎么会有何仙姑的绣花鞋？何仙姑上前说:“我就拍你耍赖，把自己的鞋埋在山顶作为凭证。这么大的山，你的铁拐什么地方不能插，偏偏插在我的鞋上。”众仙看着铁拐李笑着说:“认输吧。”铁拐李无乃地摇头，岘山就成为何仙姑的修道宝地。有这个传说，不少人把岘山也叫“仙山”。
岘山东有一片长千余米，宽八百的开阔地，静静地躺在群山之中，是自然天成，还是人文所得，没有记载，也没人考证，只是马鸣之声常在此回荡。当年刘秀命运不及，被王莽一路追杀，越过雁翎关，寻找藏身之地。在刘秀徘徊之时，手下大将马武赶到，二人带兵向南进入山里，看到此地三面山，一面悬崖，空旷如野，是屯兵的绝佳地界，便在此安营扎寨，招兵买马，进行操练。后马武带兵攻破洛阳，杀死王莽，为刘秀称帝扫清了障碍。汉时马武的练兵之地，就是岘山东的走马坪。
岘山眼皮下的二仙坡，与岘山一步之摇，伸手可触。二仙坡的二仙是民间长期崇拜和敬奉的和合喜神。
据唐末宋初《太平广记》卷第九十二异僧六《宋高僧传》卷十八《唐、虢州、阌乡万回传》载：万回师，系忠良后，虢州阌乡（今河南省三门峡市灵宝市阌乡）人也。初母祈于观音像而因娠回。回不喜华丽奢侈，少言寡语，憨态可掬。回兄戌役安西，音问隔绝，母日夕忧思涕泣。回顾其母念甚，朝赍所备而往，夕返其家。弘农抵安西万余里，故号曰万回也。
后回父遭陷害，母为避伤其后，隐回名为寒山。
是日，寒山在路边捡到一童，取名拾得。贫贱之交，不离不弃。虽东奔西走终日不息，或哭或笑，举止无常。但言必有谶（chen 预言）记，事后都能验证。二童嬉闹至伏牛山北麓天疙瘩山二仙坡，用瓦片石块垒座佛塔，寒山入内做道场后，佛塔大放光明。清雍正十一年（1733年），雍正皇帝下诏：封天台僧寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，民间称之为“和合二仙”。
民营企业家赵跃进从新修建在战火中消失的寒山寺，敬奉和合二仙。
如今的二仙坡是一座花果山，不仅是观光的好去处，还可以尝到香甜可口的无公害苹果。赵跃进投资的二仙坡苹果基地因其空气清新，风景秀丽，被农业部评为AA级生态区。该基地现有果园面积1.1万亩，年产苹果1000多万公斤，年产值1.5亿元。 为了积极探索“鹅果生态共育”模式，助力脱贫攻坚，今年8月初，二仙坡绿色果业有限公司党支部从扬州引进鹅苗5.3万只，在苹果树地轮流放养，鹅吃树下的草，鹅粪肥了地壮了树。在果园里生态放养大白鹅，既节约了大量饲料费，又节约了人工。同时为当地的创收带来新的生机。
岘山的自然景观与人文景观浑然一体，有着浓厚的乡土气息，是豫西一块完美的处女地。崤函古道的车马声，钢铁巨龙的呼啸声，给过它震撼，依旧巍巍而立，彰显着自己的豪迈与雄风。虽然名不见经传，其雄姿犹在，以自己的纯粹风尚傲视世人。
作 者 简 介
曲建波，笔名金石，男，1966年生，河南省三门峡市陕州区人。小说、散文、诗歌散见于报、刊、网络。
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