“黄帝内经素问”痹论篇:痹病与荣卫气的关系148 / 开普饭

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自我康疗43:解读<黄帝内经·素问·痹论> 人的主观意识,决定自己的行为.意识与行为,便是有无相生前后相随的因果关系.个人主观意识,可以使自己的行为顺应天道自然法则,也可以使自己的行为忤逆 ...

文章不短,听--就是最好的读末尾有前文回听链接哦 "痹,湿病也."--<说文解字> 痹,痹症,中医指由风.寒.湿等引起的肢体疼痛或麻木的病. 明*秦昌遇著< ...

上古天真论篇第一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天. 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上 ...

[本章要点] 一.论述了风寒湿三邪杂合伤人是痹病的主要成因.由于感受风寒湿三邪的轻重有别,以及邪气侵犯的部位和体质的不同,因此就产生了不同的病症. 二. 痹病分类1．从原因分类风胜--行痹寒胜--痛 ...

痹论篇,论述的要点一.风.寒.湿邪论述了风.寒.湿三邪及杂合伤人,是痹病(类风湿)的主要成因.由于身体感受风.寒.湿三种邪气的轻重有别,以及邪气侵犯的部位和体质的不同,因此就产生了不同的病症表现. ...

[原文]黄帝问曰:痹之安生? [翻译]黄帝问道:痹病是怎样产生的? [原文]岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也. [翻译]岐伯回答说:由风.寒.湿 ...

七绝读<黄帝内经·素问· 气厥论篇三十七>有感 2018年9月3日人老将至,整理文稿,得诗一首(参见附录): 体能结构是根基, 为所当为志不移: 顺应自然莫生气, 汪洋大海水一滴. ...

[原文]黄帝问曰:痹之安生? [翻译]黄帝问道:痹病是怎样产生的? [原文]岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也. [翻译]岐伯回答说:由风.寒.湿 ...

“黄帝内经素问”痹论篇:痹病与荣卫气的关系148