修行过程中的“松、静、通、空、明、妙”1
修行的过程中，能否进入体证宇宙自然大道，身心与自然，万物，万有相合的境界，与我们自身在修行过程中身心的调整有很大的关系。这种调整有修炼过程的调整和生活工作的调整。不论哪一种都可以通过内在的心神，心意，心念，意识的规律性变化引动内在的生命本体与外在的客观达到相谐共振的境地。这些规律性的变化要点就是：松、静、通、空、明、妙六个字。下面我们详细的做一下阐释。
一、对松的体悟和怎样松？
放松是修炼觉修过程中首先做到的第一步，这关系着后面是否能够真正进入修炼的状态。所以，学会放松，是我们觉修修炼的入门，进了门，后面的事情就好办了。放松有以下几个步骤：
1、做到形松意充
现在社会，有很多人练太极，讲放松的时候，告诉大家要把身体松弛下来。其实，松弛是不对的，这样的放松也无益于修行，不是真正的放松。因为松弛是松散驰逸之意，是我们身体不受意识统御，无有能量贯通的一种松懈。真正的放松应该是“形松意充”。也就是说，我们形体的放松要伴随着神意照体和能量贯通身体的过程。形体虽然是放松的，但是自己的神意却能够在放松之时观照全身。此时，神意照体，自然可气贯周身。神意略一动，内在气就跟着运动，四肢百骸尽可神意通达，无所阻碍。
放松在修炼过程中的意义非常大。这是因为放松的时候，身体就不会紧张，整个生命体就会处于舒张通畅的状态，神意和气就可以在身体里面通达无碍了。
2、调好意、心、身
而真正的放松是需要在三个方面做好内容的，第一是大脑神经以及大脑的神意发出放松的意识指令，大脑神经随之放松，精神放松。第二是心情放松，没有任何的情绪，心态平和，心情放松了，五脏六腑就无所用事，自然气血也跟着平和了。第三是身体放松，这是在意识指令发出以后，在大脑神经的支配下，身体自然做出的一种配合反应，是同时进行的。只有这三者都做到放松了，才是真正的放松。
放松是入静的基础，只有放松了，内在的躯体内气血才会畅通无阻，没有滞碍。没有滞碍，自然就不会引起内在大脑皮层，大脑神经，因为身体的滞碍，产生兴奋点，从而影响入静。
3、放松后的感觉
当我们真正做到放松以后，还需勤加练习，让放松成为习惯，无论是行住坐卧都要让神意统御身心，保持内在的觉知。让神意观照全身，能量贯穿周身。
当放松做到纯熟了，我们会感觉身体的柔韧度提高了，机体的大腿筋经比较容易抻拉开了，肢体柔韧度会提高。身体的敏感度也会提高，反应能力提高，外界有一些干扰，刺激，或者对身体造成伤害前，就会有较为敏感的反应。动作和速度也相对以前有所提升。
内在的反应则表现在神意对生命内在的感知，如身体内有什么地方经络不通畅，有什么疾病的病灶存在，只要神意向那个地方去觉察，感知，观照就能够有比较清晰的感觉体认。
放松以后，会更加容易进入静的状态，为后面阶段的修炼奠定很好的基础。
二、对静的体悟和怎样静？
1、对静的认识
修行的过程中，不论是在修炼功法的过程中还是在生活和工作中，都需要生命进入或者保持“静”的状态，来让生命保持身心的内在平衡和功能的正常发挥。与“静”相对的是“燥”。当生命处于“静”的状态的时候，我们都会感觉到生命内在的身心系统是平衡的，中和的，是相谐的。在这样的状态下，人的生命功能都会比较正常的发挥出来。这个方面，我相信很多人都会有相似的感受。相反，人的内在若是有“燥”的状态产生的时候，就会感觉自己心浮气躁，内在身心就会感觉失去平衡，情绪就会不稳定，思绪就会受到影响，思维也会混乱，必然就会影响到生命各种功能正常的发挥。
这方面不论是做任何行业，做任何事情，都是一样的。比如做穿针引线的活是需要身心静定，呼吸均匀，精神集中，才会动作准确。再比如，军人联系射击的时候，若是内心不能平静，就会心浮气躁，情绪着急，自然枪法就会失准。这都是跟我们内心是否产生“静”的状态有关系。
其实，从修行角度讲，“静”的状态也分为几个方面。即身静、心静、神静。只要我们在修行的过程中，能够让身体，内心，精神三个方面调到同频了，保持一致了，就比较容易进入“静”的状态。
2、入静的修持
进入“静”的状态，首先要从内在的意识上，给自己下一道指令，要让整个生命体全然的去按照意识指令，调整身体，内心，精神三者之间的频率，使之达到同频。当达到同频了，会感觉整个身体内在气血都会处在一个稳定的频率上，少有波动，身体就会向深层次的内察，内觉状态进入。此时身体会随着意识指令进入“静”的状态的同时，也会让身体逐步放松下来。所以，入静也是身体放松的基础。身体感觉静的同时，内在的心里也要同时调整，让内在的心情，心态，心绪，心念等等功能都处于简单，专一，内察，内觉的状态。与此同时，大脑神经细胞，大脑的思维，意识等等也要配合，同时处于简单，专一，内察，内觉的状态。自身的整体意识全部收回来，专注于自身身体，内心的状态，大脑灵觉思维的启动内观。这样就渐渐进入一种身心整体入静的状态。随着后面内容也同时跟着调整到位，自身功夫的修为也会不断提升。其实，入静与后面的几个内容都是同时的，只不过为了阐释方便，分开解释而已。
3、入静的层次
随着入静的深入，会有入静后的身体变化。大约有几个阶段。初级阶段是“收神入体阶段”，此时会感觉自己的神从外部收回来，感觉到自身的存在，感觉到呼吸，感觉到身体有些部位不是太舒服，会自动调整，渐渐调整好了，成为习惯了，整个身心内察，内觉的功夫就会更加敏感。这个时候就会进入第二个阶段是“神形合一阶段”，此时会感觉身体内在的感觉越来越敏感，随着入静的深入，会感觉到自己的呼吸，以及呼吸的时候，气息在身体皮肤毛窍中出入，会感觉身体有些皮表经络气血流动穿行，会有些麻，胀，痛，或者电流通过的感觉。这些都是正常的。第三个阶段是“神气相合阶段”此时会感觉自身的神意内察，内觉更加敏感，可以感觉到内在的气血在经络中运行，身体内和身体外自然界进行气息能量的交换等等现象。这些现象都是入静后内在身心在“静”的状态下生命能量按照规律进行内动的变化。做到这个阶段的时候，后面的功夫层次也会跟着提升，进入更深层次入静可以达到念住以及停止生命活动相关的思维的状态。
三、对通的体悟和怎样通？
“通”的状态产生，是在松静的基础上，身体内在松静的状态已经达到纯熟，神意统御身体内在气血能量，按照生命运行的规律，能够感觉到身体内在气血通达无碍，并且随着内在能量的增强，以及生命整体内在潜能的激发，身体里面一些没有启用的经脉和脉络也进一步得以启动，如我们所知道的任督二脉，冲脉，阴跷脉，阳跷脉，带脉，甚至中脉等等。都可以称之为“通”状态下产生的结果。通的修炼也分为几个方面：
1、膜络层面
膜络层面是身体皮肤腠理内的脉络，这个层面因为在皮肤肌肉表层，因此比较好练，具有通调机体内外能量，平衡内外气血的机能功用。身体内在能量与外在自然界进行能量交换也有赖于皮肤腠理层的机能发挥。这个层面通过功法的修炼，内在的能量在膜络层面通畅了，就会增强肌肉腠理层面卫气，进而强化生命自我防护的机能。同时，也能够促进机体生命与外在自然之间进行能量交换。
人体皮肤肌肉腠理层面，是人体生命的防卫层，生命体内在有矛盾产生，有病毒产生，以及外在不良因素，都会首先在皮肤肌肉腠理层面有所表现。这个层面只要通畅了，生命体内表层的疾病都会迎刃而解。
2、气血层面
气血是流布于身体内在脏腑，四肢，头脑内的无形阳质和有形阴质的能量物质。气是无形阳质的能量，血是有形阴质的物质。血为气的载体，气为血的统帅。气血合一，则可通流。气产生于内在的肺的呼吸之气和内在的本命元阳之气。肺的呼吸之气产生后天宗气，宗一身百脉。命门的元阳之为生命的先天之气，主生命本源动力。气行于脉中，血行于血管内。气脉之气和融于血管中，推动血的运行，血液作为载体，把气的能量运送与全身各部。
若身心不和，内生心毒，则血行受阻，自然气也不能流通。五脏六腑，四肢百骸，一旦内毒频生，血脉必然无法通流，内在脏腑机能必然会因此受到影响。
所以，内在脏腑能否通调，取决于内在情志，心理，心态，心情等等是否快乐，快乐则会产生快乐素，让内在气血通化无阻。加之觉修之法内功运用，自然功夫更进一层。
3、经脉层面
经脉是生命体内，负责联系五脏六腑，四肢百骸，乃至生命本体与外在自然虚空进行能量交换的大的通道。这些通道可以影响整个生命内在机能。按照中医学来讲，人体有十二大经脉，外加奇经八脉。因十二经脉里面包含奇经八脉中的任督二脉，故人体大的经脉应有18条。觉修的修炼中还有一条中脉，这跟佛家密宗所讲的中脉有些相仿佛。加上中脉，人体有19条经脉。这些经脉所关联生命内在脏腑以及四肢百骸的机能运作，并同时联通外在宇宙虚空。所以，对人体生命的健康养生，生命升华，以及生命修炼非常重要。
经脉层面若是能够全部通开了，生命内在的能量级别，生命的机能，生命的层次都将会超越普通人。同时，生命内在的潜能也会得到开发。让生命进入到一个更广阔，更自由的人生境地。
未完待续
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