【第四批中国传统村落】永州市江华瑶族自治县大圩镇宝镜村

【第四批中国传统村落】永州市江华瑶族自治县大圩镇宝镜村

陈瑜

从江华县城去宝镜村的路并不平坦，途中要翻越勾挂岭，岭高路弯，风光旖旎，青山绿水，奇峰突兀，车行公路，如入画中，车达山顶，极目远眺，层层梯田，星罗棋布，自有登高望远之开阔美境，下走一条长长的山沟路，开阔处就到了宝镜村。

宝镜村，我去过两次，第一次是2012年，村前一棵古树，树盖成荫，村里的老人或坐或躺在一条古老厚实的长石凳上，见一群外地人来，眼神充满着好奇，一条土路旁布满杂草延伸至八字门楼，台阶有些破损，一堆小孩在台阶上嬉闹，古村里住着很多老人，过着几百年来平静的农耕生活，仰望后山的坚挺矗立，远眺前面稻田的无垠平铺，我不禁喟叹，这是一个多么完美祥和宁静的人居世界。

2018年，我再次去宝镜村，多了很多新建的仿古建筑，村前摆放着大理石长凳，土路已经成为了干净平整的石板卵石路，稻田变成了水塘，塘边有木制围栏和游亭，与城市公园相比毫不逊色，村里静得出奇，几乎看不到老人，我的心境自然而悲凉起来。

宝镜村，并没有宝镜，原本叫元竹村，清顺治七年（1650年）名士何应祺从道县沿秦汉时期开拓的潇贺古道溯沱水、冯河而上来到这里，因这里风景秀美，山峦簇拥，树影婆娑，就全家迁徙到这里定居，因村旁一股清泉从山中涌出，在村前田峒形成一井塘水，清澈如镜，因此改名宝镜村。

正门就是一个台阶逐渐上升的八字门楼，在明朝，不是谁家都能修建八字门楼的，要么官至三品以上，要么功勋卓著，要么皇帝恩准，当时的何应琪仅仅是一个名士，估计这八字门楼是后来补建的。

何应琪来到这里，村落规模很小，因饱读诗书，知书达理，重耕作，重读书，繁衍生息，耕读家风代代相传，何家第6代育粟成了贡生，即在京城国子监读书的秀才，何家和宝镜由此进入上流社会。何育粟的儿子步廷、步月更上层楼，先后中了进士，做了朝廷要员，宝镜也就兴旺起来。何家大兴土木，把村内房屋建设得鳞次栉比，重楼叠室，逐渐形成"三堂九井十八厅，走马吊楼日晒西"的庄园式格局。据《何氏族谱》记载，清朝有庠生2名，佾生2名，贡生4名，廪生3名，大学生7名，进士6名，职员10名(其中有翰林侍召、卫千总、巡检、知县、典史等职)。村前大道旁有碑刻“文武官员至此下马”，称“马到止”。

整个宝镜古民居群布局坐东朝西，建筑风格类似于江南民居，占地80余亩，房屋108间。由北往南依次分布为围姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五个部分组成。所有建筑耗时近20年，其中新屋的建设就耗时9年。

老屋建在瑶山，因势而为，充分汲取了瑶族人民的智慧。老屋内吊脚楼风格的民居;村口近百米长的两层楼房，下面九间马厩、上面十八间长工房的建筑结构，都体现出明显的瑶族建筑特色。

新屋的堂屋由下、中、上三部分构成，进深达50米，一厅高于一厅，每厅均有天井，号称"三进大堂屋"，从上堂屋左右侧门可通往两边的小堂屋。小堂屋向大堂屋开门，与两旁厢房构成长房，前面各有天井三个，井旁各设厅屋，共有九井十八厅。

整座建筑群为砖木结构，以青石、青砖、青瓦建成。院内屋字俨然，重楼翘檐，雕梁画栋；院外古木参天，树龄在四、五百年间者，达百余株。有“松林淡月”、“槐社夕阳”、“虹桥锁翠”、“螺岫浮岗”、“响泉逸韵”、“珠塘漾碧”、“宝塔酣青”等宝镜八景，堪称人间仙境。

特别珍贵的还算那些石雕和木雕，石雕全是龙、马、狮、麒麟等大型动物，采用阳雕手法，活灵活现，木雕都是花鸟虫鱼，采用镂空手法，精雕细刻，每一片羽毛都纹理清晰，栩栩如生，可见当时雕刻师技艺之高超。

清朝大书法家、四川提督学政何绍基，湖南善后督办唐生智、湖南督学使者江标、学政陆宝忠、道州知州施启宇等都曾在此留下了足迹和墨宝。30年代，邓小平率领的红七军团在宝镜停驻多日。1964年，海燕电影制片厂到此地拍摄电影《多喜之家》。1994年，潇湘电影制片厂亦到此地拍摄过《漫长的边界》。

宝镜村，风景的确很美，在群山簇拥，古木参差，田畴衬照；文化的确深厚，家风浩荡，青史永留。

它是一座古村落，绝不是新农村建设的范本，恢复旧貌，保存古韵，哪怕有点破烂，绝对是厚重的美。

可令人不解的是，保存如此完好，底蕴如此深厚的明清建筑，如今还是门前冷落车马稀？虽不能喧嚣，也不该如此寂静？