【家族基因】洞美村:宋氏宗祠该修复了! 2024-08-02 23:10:35 【家族基因】洞美村:宋氏宗祠该修复了! 陈瑜我去过很多村落,道县、宁远、祁阳、新田、江华、蓝山等村落两百余个,几乎所有村里的大姓都有宗祠,唯独洞美村还没有!是不是宋氏后裔无能?还是忘祖灭宗?据村里老人说,以前有,后来倒塌,“树德堂”的祠堂碑刻还埋在古村的后面。洞美村,90%姓宋,都源自一个祖先,但村里的后来人几乎都不知道自己的祖先是谁!搬出洞美村的宋氏后人,几乎忘记了自己的故乡在哪,好像与洞美村没有多大关系,年底,家族祭祖活动取消了,清明祭祖活动也取消了,洞美村目前最缺的就是凝聚力!古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志,人兽之别,就在于人们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有强大的凝聚力和生命力。洞美宋氏祖先牌位脉络翻开《宋氏族谱》记载着:“始祖恩光,原籍广西恭邑人也,自元末道达公由举人陞授湖广郴州宜章县事,因闻故乡巨寇扰乱,由宜章归至永明,见其山辉川媚,心甚爱之,曰吾今日必卜居于此,后世必有英豪者出而大振吾家也,夫是以遂留寓于此焉,是为吾族之始祖也,公后卒厝恭城地名五雷击鼓,有碑记。”开村先祖是广西恭城人宋道达。 恩光之子道达公,元末举人,生于元延佑七年(1320年)九月初八酉时,死后葬在岗龙泉庙蛇形,妣高氏,死后葬唐家江尾园,生三子:子高、子朋、子宝。子高仍住在宋村,子朋分居富尾村,子宝就在洞美村立业繁衍。 子宝生于元至正元年(公元 1341年)九月二十一日,妣莫氏,死后葬江尾园祖妣之右,生有一子叫贵䢰,贵䢰生于明朝乙丑年(洪武十八年年)(1385年),死后也葬龙泉庙蛇形,妣陈氏,葬本岗蕨子坪,生三子荣成、荣英、荣生。荣成生于明朝丁丑年(洪武三十年,公元1397年),妣周氏生二子:仁兴、仁庆,荣英生于明永乐三年(公元1405年)妣欧氏,生一子仁昌,荣生生于明永乐七年(1409),葬于㘵上地,妣熊氏,生四子:仁赦、仁志、仁尚、仁常。从此奠定了洞美村三大门楼。 古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识,不关心也不过问本家族的发展历史。重修宋氏宗词将会有以下现实意义:1、团结交流的基地:族人通过在祠堂内进行一系列传统健康有益的活动,进一步调动族人广泛参与的积极性,达到团结族人、增强凝聚力,促进交流,增进友谊,最终达到互帮互敬,团结友爱,共同进步、共同发展的目的。2、传承和发展乡俗文化的平台:祠堂本身就是家族变迁史的集中地,也是一个地域的民俗博物馆,是家族内的精神家园。通过了解祠堂的建筑风格、文化起源、社会历史作用;族谱、族规、族训的文化渊源,先祖的开拓创业精神,历代贤达明智的进取意识等等。达到了解家族、传承、变迁的缘由,掌握家族、民族历史,进一步掌握民族文化、民族风情。同时影响、教育族人,特别是年轻人要承前启后,与时俱进,勇于开拓,不断进取,为家族、为社会、为国家多做贡献。使家族、社会、国家更加兴旺昌盛。3、感恩报效,行为表率:简单地说就是知恩回报,为人作表率。祭拜的含义是崇敬和缅怀,感悟宽厚与仁爱,是继承和发扬,而不是寻求祖先的庇护和保佑。通过祭拜的过程,继承先辈的优良品格与道德风范,感悟人生的真正意义就是勇于开拓和无私的奉献。深刻认知“树本有根,水本有源”,人的根本是祖先。没有祖先,就没有父母,没有父母,何来我们?养育之恩比天高,比海深。首先报效的行为就是孝敬父母,尊敬师长。报答父母的养育之恩,孝敬父母,不离不弃。特别是在老人长辈年高体衰多病需要照顾的时候,更要倍加关怀、关心、呵护、爱戴他们。侍汤奉药,洗衣送饭,问寒问暖,让老人在人生的暮年切身感到子女的孝顺与敬俸,安享晚年。真正达到为老人养老送终的目的。4、言传身教,感化子女。学习礼俗,尊重掌握传统道德修养,温故而知新。给孩子讲解祖先开拓创业的历史,历代贤祖的品德风范与功绩,让孩子了解过去的社会历史状况,继承先祖品格作风,知过去想未来。同时,行为与言谈举止给孩子做表率,“知贤能任,知耻而退”。为人行事谦虚谨慎,不骄不躁,不张扬,不喧躁;待人接物不卑不亢,有礼有节,伸张有度。教育、引导孩子从小养成良好的行为习惯,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。培养孩子德、智、体、能全面发展,树立远大的人生理想目标,积极努力奋斗。厚积而薄发。海纳百川,有容乃大。做人也是一样,根深叶自繁。要博爱、多学少抱怨;体健时多劳,心静时多思,怡情养性,大智若愚,知足常乐。5、承前启后,继往开来:俗话说“创业难,守成更难”。这个“更难”难在哪里呢?难在了没有发展,没有了进一步的开拓与创造。一口只够10人吃的水井,到20个人的时候吃水就成了主要问题!再往后,如何守?难不难?真的好难呀!祖宗创的家业再大,留的再多,金山银山,后人不思进取,不劳而获,坐吃山空,只能坐以待毙!所以,发展是硬道理!继承先辈坚忍不拔的开拓创业精神,不断的开拓进取,谋发展,而且要谋长远的发展,谋世世代代的可持续发展,才能使我们的家族进一步兴旺发达。还有,要有忧患意识,要实事求是,不能好高骛远。我们在做事时常常把“最好”挂在嘴边。“最好”是个极限词,空前而绝后,意为终止了。人们常说“日中而西,月盈则虚,”什么事情都是盛极而衰。从发展的角度看“没有最好,只有更好”,这才符合事物的发展规律。试想,如果我们祖先把什么事情都做的天衣无缝了,那我们后人岂不是无所事事而游手好闲了?要“常留三分田,待凭后人耕”!上对祖宗,下对后人,都有个交待,不能把所有的事都做绝做完。总之,继承和发展就一句话:人不能无所事事,要劳动,要创造。幼年时好学上进,成人时认知本分。不管从事什么行业,各尽其能,各出其力,代代袭承,才能从本质上“光宗耀祖”,才能使我们的家族永远繁荣昌盛!重修宋氏宗祠靠谁?一句话,靠洞美村所有的宋姓后裔,只有大家齐心协力,才能把祖宗的优良家风传承下去,不论是远嫁他乡,还是在外发展,或者搬出洞美村,但祖宗的一脉传承,身上的血液中都有祖先的基因,每个宋氏后裔,责无旁贷!有钱出钱,不论多少,量力而行,无钱出力,让宋氏宗祠立起来,让祖先牌位有归宿,让洞美村更加有凝聚力和战斗力。 赞 (0) 相关推荐 各地宋氏宗祠合集(一) 四川省乐山市中区罗汉镇龙窝村 宋氏宗祠 贵州省黔东南州天柱县白市镇新舟村 宋氏宗祠 宋宅村宋氏宗祠 宋宅村宋氏宗祠 宗祠概况 宋氏宗祠,位于澧浦镇宋宅村村口西边,坐北朝南,为清代建筑. 建筑特色 宋氏宗祠为三进三开间,八士门,门口有报鼓石,前进两边有角楼,前进至中进由两边长廊贯穿,上有阁楼. ... 【祠堂文化】洞美村宋氏家族溯源 宋氏家族发展史 文 陈瑜 图 黄海 洞美村,主姓宋,占全村人口90%. 一.宋姓起源 原本宋氏的血系一直比较单纯,均为子姓宋氏血系,直到北宋时党项族宋氏流入.元朝初赵姓.明朝初期蒙古族冬里不花.伯 ... 广东英德市黎溪镇某村莫氏宗祠 位于广东英德市黎溪镇某村的莫氏宗祠,背靠圆金,后龙土星,形成土金相生的格局.堂前池塘渚聚,另有一条大溪自右向左横过,更得案上一峰特朝,有如飞凤冲霄之形,宜其为富贵双全之格局.而村子就围绕着宗祠而建,虽 ... 祠堂风水文化(2)谢厝村谢氏宗祠 祠堂风水文化(2)谢厝村谢氏宗祠 祠堂风水文化(5)厦饶村林氏宗祠 祠堂风水文化(5)厦饶村林氏宗祠 山下洪村郑氏宗祠 山下洪村郑氏宗祠 刘鑫 金东区曹宅镇山下洪村辖山下洪.板家两个自然村.地处曹宅镇以北2公里的北山脚下.全村有429户,1147人.耕地面积6395亩.该村主要生产.柑橘.葡萄为主. 山下洪村郑氏历史源 ... 十二里村姜氏宗祠 十二里村姜氏宗祠 宗祠概况 姜氏宗祠位于多湖街道十二里村中间,祠堂坐东朝西,为典型的清代建筑,是浙中小石祠.宗祠为五开间,宗祠石柱.石樑保存完好. (姜氏 ... 汀村姜氏宗祠 汀村姜氏宗祠 宗祠概况 汀村姜氏宗祠位于多湖街道汀村中间,建于清朝嘉庆十八年(1814).汀村第五代姜氏后裔筹备建设而成,2017年11月10日被金华市人民政府公布为金华市文物保护单位. (汀 ... 莘村余氏宗祠 莘村余氏宗祠 宗祠概况 余氏宗祠位于孝顺镇莘村中部,建于宋朝,在上世纪五十年代初,被作为国家收购点,又办过村小学.后来由于多年失修,几成危房,上世纪七十年代进行了整修,截短擎柱,降低了高度,整个建筑风 ...