《红楼梦》写作手法探微之五:《石头记》中会看相的丫鬟娇杏

————《红楼梦》写作手法探微(5)

作者:至真斋主

《石头记》堪称百科全书,涉及到了儒释道、诗词歌赋、文史、园林、中医等方方面面的知识,写作技巧也是丰富多彩。单就描写人物相貌来说,不但不落俗套,而且还完全符合人物命运趋势,这是因为作者有意识地运用了相术写作手法。在贾雨村出场时,作者借甄士隐的丫鬟娇杏的视角来观察贾雨村,运用的就是传统的相术手法。我们来看书中的情节:
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,〖甲戌本侧批:八字足矣。〗虽无十分姿色,却亦有动人之处。〖甲戌本眉批:更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中,又不与后之人相似。〗雨村不觉看的呆了。〖蒙府本夹批:古今穷酸色心最重。〗那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。〖甲戌本侧批:是莽、操遗容。〗〖甲戌本眉批:最可笑世之小说中,凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。〗这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,〖甲戌本侧批:今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。〗便狂喜不禁,自为此女子必是个巨眼英豪,风尘中之知己也。

(贾雨村)

在娇杏的眼里,贾雨村生得“腰圆背厚”、“面阔口方”、“剑眉星眼”、“直鼻权腮”,这些词汇都是相术专业术语。娇杏看了贾雨村如此相貌便也认为他“必非久困之人”,这是娇杏通过相术对贾雨村未来命运的预言。贾雨村也认为娇杏是“巨眼英豪”,能慧眼识英雄,于是把娇杏当做自己风尘中的知己,为将来贾雨村发达后迎娶娇杏埋下了伏笔。在前面的文章中我论述了谶纬法在《石头记》创作中的运用,谶纬法本质上就是对事物、人物未来命运的预言。在上面这段情节中,作者别开生面地运用相术来刻画人物外貌,其实也是对人物未来命运的预言。运用相术对人物未来命运进行预言不但形式上新颖,而且也很容易被读者接受,因为相术在民间有着广泛的群众基础,人们差不多都有过看相算命的经历,尤其是对相术也都略知一二。
相术是通过观察人的五官形状、气色特征、体型等身体信息,来预测一个人未来的吉凶祸福。相术在中国有着悠久的历史,产生了很多相术名家,历史典籍《史记》、《晋书》、《旧唐书》、《宋史》等,对一些著名的相师事迹有专文记载。例如,春秋时期的姑布子卿,战国时期的唐举,汉代的许负,唐代的袁天纲,宋初的陈抟,明初的袁珙,清中期的右髻道人等。他们凭借自己高深的学识和敏锐的洞察力,运用相术对人的命运进行预测,在民间和官方产生了深远的影响。著名的相书有陈抟著《麻衣神相》、袁珙著《柳庄相法》、右髻道人著《水镜神相》。下面从专业角度解释《石头记》这段情节中涉及到的相术术语。
1、“腰圆背厚”:“腰圆”指的是男人腰部粗壮,看着有力气,主元气厚,福德深;“背厚”是说后背如同三山垒起,主富贵发达、担当重任、财气丰厚、家道兴隆。《麻衣神相·石室神异赋》云:“腰圆背厚,方保玉带朝衣;骨纵神清,定主威权忠节。腰腹圆肥,背肩丰厚,皆食禄之相,高贵通达之士也。”《鬼谷子神相全编》云:“腰圆背厚不一般,胸坦腹坠富贵显。三甲三壬有福禄,体肤细嫩妙无言。背负三山如护甲,脐深纳李腹垂箕。如此之相必大贵,不贵之时富可夸。”《柳庄相法》云:“头圆一尺,面如满月,背厚腰圆,封侯万里。”
2、“面阔口方”:《麻衣神相·论面》云:“面列百部之灵,居通五腑之神路,推三才之成象,定一身之得失者,面也。故五岳四渎欲得相朝,三停诸部欲得丰满也,貌端神静气和者乃富贵之基也。面如满月清秀,而神采射人谓之朝霞之面,男主公卿将相,女主后妃夫人。”《麻衣神相·相口》云:“口为出纳官:唇红齿白,两唇齐丰,人中深长,仰月弯弓,四字口方,牛龙虎口,两唇不反不昂,不掀不尖,此出纳官成也。口为言语之门,饮食之具,万物造化之关,又为心之外户,赏罚之所出,是非之所会也。贵形如角弓者,主官禄。横阔而厚者,福富。正而不偏、厚而不薄者,衣食丰足。口如含丹,不受饥寒。口能容拳者,出将入相。口阔而直,食禄千钟。”《柳庄相法》云:“口为大海,容纳百道之流。口为水星,故名海口,容纳百流,上通四岳(额、两颧与鼻为四岳),下润一身,最宜红润、大厚、齿白、唇齐,上下得配方为贵相。书云:唇红齿白人多禄,睛青口阔文章高。”《柳庄相法》又云:“口方主贵(食禄千钟):方口齐唇不现牙,唇红光润似精华,笑而不露齿亦白,定知富贵享荣华。”
3、“剑眉星目”:“剑眉”是指双眉浓密,眉形直线上扬,眉毛也顺势而上,不杂乱卷曲,像两把剑一般的立在眼的上方。相书云:“铁面剑眉,兵权万里”。“星目”形容目若朗星,大而明亮,炯炯有神。“剑眉星目”的人是双面性格,行善与行恶只在一念之间。《麻衣神相·剑眉》云:“眉若山林秀且长,威权志识辅君王,纵贫不日成清贵,子孙行行显寿康。”《柳庄相法》云:“目形贯神,可入翰林。目为五行之领,故看眼上即知。目秀神心秀,目清神心清。”《麻衣神相·相目》云:“天地之大,托日月以明,日月为万物之鉴,眼为人身之日月,左眼为日,父象也;右眼为月,母象也。寐则神处于心,寤则神游于眼。是目为神游息之宫也。观目之善恶,可以见神之清浊。眼长而深且光润者,大贵。黑如点漆聪明文章。含神不露灼然有光者,富贵。”《麻衣神相·达摩相眼法》云:“目秀而长,必近君王。目似鲫鱼,必定家肥。目大而光,多进田庄。目如凤鸾,必定高官。目光如电,贵不可言。目长一寸,必佐君王。龙睛凤目,必食重禄。目烈有威,万人皈依。目如卧弓,必是奸雄。”
4、“直鼻权腮”:“直鼻”是指鼻子挺直端正高耸。“权腮”是指颧骨长得很高,在相术上是一种贵相。《麻衣神相》云:“鼻为审判官。宜丰隆耸直,端正有肉,不歪不偏,不粗不小,如悬胆、盛囊,是为审判官成。”《麻衣神相》又云:“鼻主财星莹若隆,两边厨灶莫教空。仰鼻家无财与粟,地阁相朝甲柜丰。”鼻子在面相上称作财帛宫,一个人驾驭人脉与财富的能力主要表现在鼻子。鼻梁代表开拓钱财的能力,鼻头与嘴巴代表拥有的钱财多少。《麻衣神相·相鼻》云:“鼻为中岳,其形属土,为一面之表,肺之灵苗也。鼻如狮子,聪明达士。鼻高而仰,仕官荣昌。鼻上光泽,富贵盈宅。鼻直而厚,主子诸侯。”《柳庄相法》云:“鼻乃财星,位居土宿。截筒悬胆,千仓万箱。耸直兴隆,一生富贵。中正不偏,须知福禄滔滔。”相书云:耳朵看智力,眼睛看心神,额头看前程,嘴巴看享受,颧骨看权力。《麻衣神相》云:“面上有骨卓起,名为颧骨,主权势。”
娇杏的主人甄士隐家的小主子英莲被拐子拐走了,后来被薛蟠抢夺做了妾,成了薛家的奴仆。甄家又被葫芦庙大火烧成一片瓦砾,投奔岳丈家也是经营不善,日渐没落,不得已出家修行。而娇杏这个甄家的奴仆“偶因一回顾,便为人上人。”贾雨村考中进士后外放应天府知府,路见娇杏,便讨来做了二房。一年后,娇杏便生了个儿子。再半年,雨村嫡妻病故,娇杏被扶作正室夫人。从此,娇杏由奴仆变成了主子。这戏剧性的主仆颠倒的故事意在影射明亡清兴改朝换代史。
相术是中国传统文化的一部分,流传几千年了,虽然富含识人鉴命的精华,也有牵强附会带有迷信色彩的糟粕。人的命运是由主观和客观、社会和家庭等多种因素影响的,我们要对古老的相术予以辩证客观地认识。《石头记》运用相术刻画人物,预言人物命运吉凶结局虽然手法新颖独特,也难免给读者造成浓厚的宿命论思想。这也是300年前《石头记》这部书的思想局限性。

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校对:王华东 编辑:潇湘夜雨

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