蜀国皇帝王建墓中出土谥宝,上面竟有“谜”样动物,寓意挺深奥

在前蜀皇帝王建的墓中,考古专家们找到一件特殊的谥宝,奇怪的是,在它的上方居然趴伏着一只怪物,直到专家进行解密,才彻底揭开了它的真面目。这只怪物究竟是什么?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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古代与现代不同,在儒家思想的影响之下,“德”成为了当时社会重要的道德标准,无论是君主还是平民,都要以德为底线,从事生产、生活等各项事宜。皇家帝王生前崇尚德字,死后也同样想青史留名,于是,一种特殊的制度便产生了,该制度就是谥号制度。所谓谥号,其实就是帝王将相死后获得的名号,一般来说,谥号都是由后人加封,封谥的标准也是基于逝者生前的德行与功绩。换句话说,谥号其实就是对一个人生前的总结概括,当然,大部分谥号都极尽美化之语,如:刘恒,谥号孝文皇帝,司马炎,谥号武皇帝,杨坚,谥号文皇帝等等。

与此同时,在为逝者颁发谥号时,人们也同样会为其雕铸谥宝。谥宝是雕刻谥号的印玺,印玺的样式仿照亡者生前所用印玺的样式,雕刻的文字也是与谥号相关的赞美之词,其目的一方面是为了诠释死者的身份,另一方面也表达了生者对先人的思念之情。总而言之,无论是谥号制度还是谥宝的出现,都极大的反映了古代封建社会中,传统的仁义礼智信的概念,其对于研究传统文化具有重要的意义。

1940年期间,成都相关部门因战争的需要,决定在当地抚琴台附近挖建一座巨大的防空洞。防空洞工程在紧张运行时,有施工工人意外的在工程地下发现大面积砖石地基。稍有一些经验的建筑人员都知道,在地下深处发现砖石地基,意味着其地下有一座古墓,于是,随着考古专家们的到来,地下的秘密也最终被揭开,建筑人员的猜测并没有错,其地下确实存在一座古墓。
经过数个月的紧张发掘,考古专家们在墓中发现大量珍贵的文物,其中包括一座土石像、106片玉册、1件谥宝玉璧以及铜器2件。有趣的是,就在发掘即将结束时,陵墓中又再次出现银猪、银罐、铁猪、铁牛等668件文物。后经考古专家鉴定,确定以上文物均系前蜀皇帝王建的遗物,其本身具有极高的历史价值与文物研究价值。值得一提的是,在永陵墓葬发掘之时,考古专家们还意外的找到了后人为皇帝王建陪葬的谥宝。

永陵出土的谥宝,在出土时是盛装于精美的双层方形银平脱漆套盒中的。从整体来看,皇帝王建的谥宝整体为玉质,方形印面,钮作兔头龙身造形。在谥宝印身的正前方阴线刻着凤纹,两侧还阴线刻着龙纹,其后部刻有一神兽及云纹,纹饰简洁生动,充分展现了皇家工匠的精工手艺。在谥宝的印面上,共篆刻着高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝14字,其中的高祖为王建的庙号,表明王建为前蜀开国皇帝,而神武圣文孝德明惠8字,则是由王建的臣僚根据王建身前德行政绩上的谥号。有趣的是,在谥宝的正上方,居然还趴伏着一只谜样的动物,它似兔似龙,具有兔子的头部特征,又拥有龙的身体姿态,一时之间,考古专家们也难以对其做出合理的解释。

谥宝上趴伏的怪物究竟是什么?一位老专家给出了答案。老专家认为,该怪物既是兔子又是龙,具体来说,它就是传说中的兔头龙。前蜀皇帝为何要使用一个兔头龙进行陪葬?原因也很简单,共分为三点:

首先来说,前蜀皇帝王建自己就是属兔之人。在我国历史中,属相为兔的皇帝不在少数,前前后后共有34位,包括东汉光武帝刘秀、三国魏文帝曹丕、西夏景宗李元昊、清高宗乾隆皇帝等等。由此可见,大多数属兔的皇帝都是一代明君,故此,王建也希望自己能够成为属兔明君中的一员。第二个原因是王建试图顺承天道,增强自己继位的合法性。在王建还没有当皇帝之前,曾经嘱咐手下在蜀中地区散布“兔子坐金床”的谶语,以此来预示属兔的人要当皇帝,让自己的皇位变成真正的君权神授。最后一点是,王建在当上皇帝的那一年正好是兔年。王建认为,无论是自己的属相还是登基年份,都与兔子有关,故此才会将兔子摆上崇高的地位。自然而然的,将兔头龙身的怪物雕刻在印玺上也就不值得奇怪了。

每一件文物都是历史瞬间的凝结,从王建谥宝上来看,它不仅后人展现了一段特殊的历史,更能还原出当时封建帝王背后的秘密,故此,说这件谥宝是宝贝,估计没有人反对。

参考资料:《五代十国》曹保明著 长春文史资料出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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