《杜泽逊教授<尚书注疏校议>》疏误一
一、《杜泽逊教授<尚书注疏校议>》卷一
(八)注疏本“釋文”反切隨語音變化而改
《吕刑》監本卷十九第二十五頁十三行釋文:“椓，竹角反。” “竹”，宋王朋甫本、纂图互注本、蒙古平水本、岳本、十行本、永樂本作“丁”。余因悟北方方言難吃食日“難啄(dao)食”。啄、椓當同音，丁角切，音刀。中古之後改“竹角切”，即今啄(zhuo)音。北方方言啄讀刀音乃古音之遺存。椓，丁角反。李元陽本始改“竹角反”，是元以後音變之證。
浩按：
甲、竹（觉端）、丁（耕端）、椓（屋端）三者均属端纽。则上古音“丁角切”与“竹角切”音同，皆可。杜文所言，误。
又，仅论如此，论之未深，必论“椓”字与“豖”字而。
乙、“椓”字与“豖”字
1、“椓”字
子弹库楚帛书《三德》“方縈(營)勿伐，
(將)
(興)勿殺，
(將)齊勿
(椓)，是奉(逢)凶
(
)。”白于蓝《战国秦汉简帛古书通假字汇纂》云：“按，
似當讀作椓。”此论甚是。《说文》释“椓”云“从木豖聲。”《集韵》释“
”云“或作椓，古作
”。张儒 刘毓庆《汉字通用声素研究》云：
【主通豕】
古注、啄通用。《史记·天官书》：“柳为鸟注。” “注”，《汉书·天文志》作“喙”。“喙”为“啄”之譌。 《广雅·释亲》： “
，口也。”王念孙疏证： “
、注并与
同。字又作啄。《汉书·东方朔传》：'尻益高者，鹤俛啄也。’颜师古注云：'啄，鸟觜也。音竹救反。”，
啄从豕声。
【主通
】
古注、
通用。《广雅·释亲》：“
，口也。”王念孙疏证：“《说文》：'
，喙也。’ '喙，口也。’《史记·赵世家》云： '龙面而鸟喙。’《曹风·候人篇》云： '维
在梁，不濡其味。’《考工记·梓人》云：'以注鸣者。’
、注并与
同。”……古注、
通用。《大戴礼记·劝学》：“水潦
焉。”“
”，《说苑·建本》作“注”。
从屬声。
、屬并从蜀声。蜀从虫，从
，
亦声。
（《集韵》,“
”）
2.“豖”字
闻一多先生《古典新义》考证
为豖，最为详尽，颇可信服（见下图，不繁引）。然《说文》“豕絆足行豖豖。从豕繫二足”，则何意？又见，朱岐祥先生《殷墟甲骨文字通释稿》云“
从豖，二足为口所围，隶作豖。《说文》'豕絆足行豖豖。从豕繫二足。’卜辞或用为綑豕从祭。唯属孤证。《文748》贞，呼取
。”
（取自《古典新义》）
与
实不违许君之意。
为阉割，而欲行阉割，除小猪可如下图，使其头朝下，以腿夹之，而行事。若稍大之猪，则需捆其二足，然后数人合力而阉割之。此即许君谓“从豕繫二足”。
《说文解字注》云“豖豖、艱行之皃。孟子曰。如追放豚。旣入其苙。又從而招之。趙曰。招、罥也。按罥之謂絆其足。經文招字與豖古音相近。招之卽豖之也。”古代阉割既无麻醉，又无消毒，被阉之猪疼痛难立，被人推起，站着浑身发抖。此即许君谓“豕絆足行豖豖。”
（取自“养猪方针”公众号）