为什么我们都爱大唐？
唐朝人的秋天，是另一个花季。
如果，花不开，会被认为是不道德的。
不知道从什么时候开始，提到唐朝就会默默欢喜，嘴角上扬。
或许是年初时一出《唐宫夜宴》，几个女孩子穿着红绿衣服，画着斜红妆容，在玩闹中跳舞，圆嘟嘟的很灵动，我们为之感到欣喜与欢乐，我们看见了唐朝活泼的世界。
是啊，谁能拒绝这样饱满的精神，充足的元气，更何况那是一整个时代都如此活力。
如果说宋朝像月亮，给人灰暗中的星光，唐朝则像一个太阳，总是热情拥抱世界。哪怕时入深秋，无边落木萧萧，他们说秋天的风景是“云霞”。
秋山里，点染着深红、浅红、浅黄、赭色、墨色和螺青的色彩，绚烂如春。更有那“我花开后百花杀”的菊花，香气冲天穿透了长安，满城满郭尽是黄金甲。
蒋勋在《说唐诗》中讲到：“我常常用'花季’形容这个历史时期......（它）让我们感觉到整个生命精神完全像花一样绽放开来。”
唐朝人的秋天，是另一个花季。它包容着秋天所有的热情，让生命有机会地尽情释放自己。
大唐秋色
宋玉在《九辩》里提到：“悲哉，秋之为气也。”此后很长一段时间里，秋成了落寞孤独的角色。
直到唐代刘禹锡说：“我言秋日胜春朝。”理由很简单。一只仙鹤猛地振翅一飞，冲入云霄，推开层层密云，秋空疏朗，诗人看见了“数树深红出浅黄。”
唐人眼中的秋色很直接，红便是红，黄便是黄，既饱满，又极致，鲜有我们印象中诗人扭捏的情致。
霜叶红于二月天
在今日的长沙岳麓山中，有一座“爱晚亭”，是后人为纪念杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚”而命名。
唐朝的一个深秋，杜牧正在驱车赶路，忽然撞见一片红叶，点点火红，撩得整个山头都火热了起来。是的，天再晚，露再寒，又有什么可怕的呢，路也顾不得赶了，他只坐了又坐，看了又看。
唐人对红叶，确实有着不一样的情愫。他们在红叶上题诗，“殷勤谢红叶，好去到人间。”他们扫起地上的红叶暖酒，“林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。”
他们的一颗心，仿佛像红叶，一簇簇地，一坡坡地，一山山地，就要斑斓纷繁，映衬着蓝天、白云与秋水，就要红叶配酒，映衬着内心火红的热情。
深秋萧瑟么？当然，因为有霜，霜落百草枯。但又如何，唐人偏爱秋天的火红。
人间杏黄爱纷飞
想到唐人秋色，便就想起了西安观音禅寺的银杏树。
相传为唐太宗李世民所植，至今已有1400余年。每到深秋，整棵树就会变成通体金黄，若从高处看，周围统一的灰暗色调中一株银杏黄，明亮得让人眼前一惊。
深秋的树叶中，我独爱银杏。它的叶子像蝴蝶，扇形的翅膀，长风一送，就呼啦啦地从华盖上出发、跌落，最后旋转落地。银杏的谢幕，是跳着舞的，而那种熠熠闪耀会让人欢欣激动。
银杏生命的最后，都是用最闪亮的颜色善待自己这一年的旅程，都是用最动人的舞姿谢幕人间。
这种骄傲，是唐人之秋。这种骄傲，就是觉得这个世界上没有谁比他更精彩。
大唐秋游
明天农历九月初九，重阳节。在大唐，这是一个比中秋节还重要的节日，是官方认定的“三令节”之一，另外两个分别是农历二月初一中和节，三月初三上巳节。
爱重阳，是因为他们要尽情玩耍。
这一天除了佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒。皇帝还会赐给臣僚“鞭、秋千、气毯”。其中“鞭”，是马鞭，代表打马球，“秋千”是女性爱玩的荡秋千，“气毯”据说是现代足球的前身。
与宋朝喜欢平淡的不同，唐朝更喜欢折腾与出走。
九月九日清秋节
唐朝人把重阳节称为“清秋节”。唐代《千金月令》记载：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游，赏以畅秋志。”
对于普通民众而言“畅秋志”，就是好好玩乐。他们携着老人孩童，带着酒酿佳肴，在重阳日登山，席地而坐，互相碰杯。
除了登山，他们还有登高楼，登高台。王之涣《登鹳雀楼》，看见黄河依山尽、入海流，他明白要想见识更广阔的世界，脚步就不要停。杜甫登泰山，同样发出“岱宗夫如何？齐鲁青未了”的感慨，命运如何谁能知道，但是我心有此愿，就应该努力实现。
还有李白，只要长风吹来，只要大雁飞过，就该把愁啊苦呀抛却脑后，就当开心地在楼上喝酒，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”
秋，唐朝人总是以高来面对它。也许正是秋风吹尽繁密的树叶，我们登上高楼，才能望尽天涯路，才能拥抱宽广。
人需要一次壮游
王维有一句诗我们很熟悉，叫“大漠孤烟直，长河落日圆。”初读时，和《红楼梦》的香菱一样不解：“想来烟如何直？“
平常我们见到的烟，风一吹就散了，很难直，但当你真正去到塞外，烟是直的，因为足够平坦辽阔。见过宽广的人，更爱宽广，就像大唐之人爱出游，更把它称为“壮游”。
追寻唐人壮游的最佳之地，或许在西北。
那里李白去过，他见到的明月不是挂在隐秘的树林间，不是细微、羞涩、朦胧，而是雄浑、苍茫、悲壮，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里， 吹度玉门关。”
这首诗叫《关山月》，是思念之诗，却没有一贯的含情羞涩，而是又干脆又直爽，只愿浩荡的长风一送，越过几万里，吹过玉门关，告诉家中的妇人，“我想家了”。
大唐的秋月，圆的结实；大唐的秋情，爱得直接。
大唐秋城
寻找大唐秋城，是很难的，哪怕我们都知道今日的西安是长安，可一千余年过去，古建筑早就已经摧毁的摧毁，脱落的脱落。
在西安，没有像明清，保留了紫禁城，当路过红色城墙，还能触摸明清的气息。大唐的建筑不多，哪怕是古城墙，所保留的更多是明清那一段。
但却印象深刻地记得在西安公交车上，听到了广播喊：“下一站，乐游原。”恍然一惊，这会是唐朝人的乐游原么？
乐游原是唐时长安一个高地，人们总是喜欢登上这里，瞭望长安城。杜牧曾经独自骑马爬上去，雁过风起，吹开了密叶，远处的大明宫隐约可见。
李商隐也曾在一个秋天心情不好，爬上来，秋天长安的阳光不烈，他直直呆到西下，再依依不舍送别，“夕阳无限好，只是近黄昏”。
还有大雁塔的钟声，兴庆路与兴庆宫，既细碎又片段，却能梦见古老的唐时秋。
越古老越不易寻找，但越古老却越厚重，而越厚重，寻找它就只需要惊鸿一瞥。
只有曾经足够绚烂繁华，千年以后才仍有余温。
在《唐人时代》里，作者这样说：“梦回唐朝，似乎并非一个梦那么简单，某种程度上，它代表了一种理想。”
理想在于，唐人好像永远有使不尽的力气，永远底气足得很。即使面对萧瑟深秋，也不怕，向高处去，喊出来，放开来。
对秋天，唐人是毫不掩饰的，喜欢的时候，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”难过的时候，就“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
正视自己的情绪，无论开心，不开心，都是自己。
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