读了100年的孔乙己，才知道原型就是他……
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孔乙己的名字来自描红纸
鲁迅先生在文章中交代，因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
描红纸是一种印有红色楷字，供儿童初学练字时摹写毛笔字用的字帖。
上大人，孔乙己，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也！
“上大人孔乙己”，这是古代最通行的一种描红字帖，三字一句，共二十五字，琅琅上口，通俗易懂，而且笔划简单。
写好这些字，汉字的各种笔画和结构就都能够掌握了，跟著名的“永字八法”道理是一样的。它在古代非常流行，因此会制作雕版，大量印刷。
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描红字帖的雕版，三格空白处供学生签字，还可以备注“月，日”
古代儿童初学练字就是反复摹写这二十五个字，笔画、结构练成之后再去学字、识字。
这样做看上去似乎枯燥、费事，其实是既简单又实用的方法，孩子们练字就像画画，进步快的两三月就能初步练成。
现代语文教育在小学一二年级，往往把练字和识字混合在一起，缺少了由易到难、循序渐进的笔画结构练习；三年级以后，课文量和作业增加了，字还写得差，笔画顺序、汉字结构这些基本功就都无暇顾及了。
“上大人”这二十五字的习字教材，从唐代一直流传到民国时期，敦煌藏经洞中也发现了唐代的习字写本，经过了一千多年历史检验的好方法，值得我们深思和借鉴。
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现代的“上大人”描红本
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“孔乙己”是有确切原型的
文章中说，“上大人孔乙己”是句“半懂不懂的话”，这肯定是小说家的虚构，鲁迅先生应该知道这句话的确切含义，因为这在古代一直是个常识。
“上大人，孔乙己”，指的就是孔子！
这句话，唐代习字写本都写作“上大夫，丘乙己”。
孔子，名丘，字仲尼，曾经担任鲁国的大司寇，摄相事，故可称为“上大夫”。
仲，即伯仲叔季之仲，指排行第二；乙，甲乙丙丁之乙，是天干的第二位，所以，“丘乙己”、“孔乙己”都是指的孔丘、孔子。
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敦煌藏经洞文书
“化三千，七十士”，是指孔子一生教化弟子三千人，其中贤者名士，七十二人。
后面的四句，勉励大家，尔等八九童子小生，只有字写好了，方可步入仁义礼乐的殿堂！
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敦煌遗书，儿童习字帖，现藏法国国家图书馆
古人即便是最简单的入门习字教材，也蕴含了丰富的文化教化意义。
在练习过“上大人孔乙己”之后，就可以开始学习蒙学的识字课本，把书法和识字结合起来了。
从唐代开始，最重要的就是《千字文》。它是南北朝时期，梁朝的员外散骑侍郎周兴嗣所作，包含一千个不重复的汉字，而且据说都是从王羲之的书法作品中选取的，四字押韵，对仗工整，文采斐然，内容则是一个中华文化的小百科，把写字、识字和文化知识融会贯通了。
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敦煌藏经洞文书《千字文》习字作业（局部）
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“孔乙己”是孔子的不肖弟子
那么，鲁迅先生为什么要说是“半懂不懂”呢？难道只是为了艺术虚构吗？
小说里的孔乙己，其实读过不少书，但是因为各种原因，连半个秀才也没有捞到，这在古时候其实很正常，白发童生在乡间也不少，考中秀才的毕竟是少数。
好在孔乙己写得一笔好字，可以替有钱人家抄书来糊口。照理说这是一份好工作，写字抄书，做个私人图书馆的管理员，这是爱书人的梦想，虽说清贫些，至少说明科举教育教会了他读书、写字，给他带来了一技之长，不必去做贩夫走卒了。
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丰子恺《孔乙己》插图
可惜孔乙己好喝懒做，脾气坏，还偶尔做些偷窃的勾当；别说是旧社会，就是放在现在，他也是个缺乏进取和自律的职场剩男。
我翻看了好几篇中学语文教案，都说是封建文化与封建科举制度毒害了孔乙己，使他变成了一个好喝懒做、好逸恶劳、不会营生的人。
对此我实在不敢苟同，平心而论，这是一个随意编织的帽子，凭空捏造的罪名。
在任何社会中，都只有极少数读书人能够成为大官员、大学者；但是，爱书、读书应该成为大多数读书人自觉的精神追求。
因此，孔乙己的悲剧主要是他自己的问题，却因为一篇小说走红，嘲笑了普天之下社会底层的爱书人、读书人，包括我等草民在内，顺带还污蔑了孔夫子的尊名。
孔乙己写得一笔好字，而且知道回字有四样写法（异体字），至少说明传统教育在练字和识字方面，还有不少值得我们学习的地方。
致谢：本文部分图文引自秦川先生的《敦煌书法》。