陈平民 | 王茂荫与吴大廷交谊钩沉（徽学研究）
王茂荫与吴大廷交谊钩沉
文 / 陈平民
（安徽黄山）
2021.09
王茂荫生前曾将自己部分奏稿加以编辑，汇为四卷，藏于巾笥，不轻易示人。他作古后，儿辈请人作序，将先父遗著定名《王侍郎奏议》，于同治六年（1867）首次刊刻行世。第一个为《王侍郎奏议》作序的是吴大廷。吴大廷为何许人？他与王茂荫有何交谊？对王茂荫的德行操守及著述有何评述？本文作以介绍。
一
吴大廷（1824—1877），字桐云，号小酉腴山馆主人，湖南沅陵（今湖南省怀化市沅陵县）人。咸丰五年（1855）中顺天府乡试举人，后由举人入赀为内阁中书。十一年从安徽巡抚李续宜来皖，同治元年受保举补用为员外郎。同治二年从唐训方于临淮，荐改为道员记名，赏戴花翎。后从左宗棠由浙入闽，同治四年荐补福建盐法道。同治五年九月，清廷任命左宗棠为陕甘总督，离任前他推荐得力部属吴大廷、刘明灯分任台湾兵备道员与台湾镇总兵。同年十月，以按察使衔赴台履任，加二品服，同治六年以病免归。光绪二年（1876），赴上海，任道员兼办淞沪厘捐总局，三年卒于上海，赠太仆寺卿。
（吴大廷画像）
宋人洪迈说“文学止于润身，政事可以及物”。[①]吴大廷是一位文学与政事兼善之人。先后为胡林翼、李续宜、沈葆桢、左宗棠、郭嵩焘、曾国藩、李鸿章所青睐。清大臣湖南长沙人郑敦瑾（筱珊）致书胡林翼，称赞吴大廷为“湖南京官中第一人”。其诗文创作受到国学大师俞樾、夏沂、吴汝纶等人嘉奖，俞樾为其著作题签，孙衣言、曾国藩等人为作序跋。夏沂称其文“与亭林之学相伯仲”，称为其“沅湘才薮窟，夫子冠群英”。吴汝纶在《赠太仆寺卿故福建台湾兵备道吴君墓铭》中说吴大廷“纵学而甚文，警敏有器观”。[②] 廖一中、罗直容《李兴锐日记》言吴大廷“早年有奇才”。 [③]吴大廷著有《小酉腴山馆集》，含《诗集》八卷，《文集》十二卷，《小酉腴山馆主人自著年谱》二卷。
（吴大廷著作《小酉腴山馆文钞》）
吴大廷与王茂荫也深有交情，他曾拜王茂荫为师。
吴大廷结交王茂荫，最初是其同乡好友易佩绅（号笏山）引荐的。咸丰八年七月，王茂荫因病请求开缺，为有一个安静的疗养环境，他先由歙县会馆迁居北京宣武门内之玉皇阁。这玉皇阁，又称玉皇庙，建于明代，清代重修过，是一座道教宫观。王茂荫在玉皇阁療养的时间很短，不久仍回迁歙县会馆。在会馆，酬应比较多，“终日尚繁杂不可”，不利療养。同年十月，王茂荫又由歙县会馆移寓北方广渠门内之玉清观（旧时任老五放粥处）。拜师弟子易佩绅随侍照应，前后三月有余。咸丰九年（1859）六月的一天，在易佩绅引荐下，吴大廷在玉清观第一次拜谒了王茂荫。当时，吴大廷三十六岁，参加当年会试落榜，是个援例的国史馆分校，做些抄抄写写的事。陈松青撰、湖南师范大学出版社2018年8月版《易佩绅易顺鼎父子年谱合编》“咸丰九年己未”条下有记载“六月，偕吴大廷往谒王茂荫”。吴大廷本人所撰《小酉腴山馆主人自订年谱》于咸丰九年条下也有记载：“六月，因笏山往谒王子怀少司马茂荫歙人壬辰进士，自是往来，极承青盼”。
（《小酉腴山馆文钞》目录）
咸丰十年秋，王茂荫受请担任潞河书院主讲，“移寓潞河”[④] ，易佩绅、吴大廷等从其受学。
旧时拜某人为师，从学其门，称从某游或从某游学。如王茂荫少时曾从学于名儒吴柳山，其后人所作《子怀府君行状》中则称：“（府君）舞勺后，从双溪吴柳山先生游。先生为乾隆丁酉科江南解首，故名宿也”[⑤] 吴大廷在为《王侍郎奏议》所作的序中说：
少司马歙县子怀先生……既请告，辑其奏议若干篇，汇为四卷，藏诸巾笥，不以示人。而余以菲材，辱从公游，得尽发其覆而遍读焉。 [⑥]
这里，吴大廷说他“以菲材，辱从公游”，当然是谦辞。所谓“从公游”，即从学于王茂荫。王茂荫年长吴大廷二十六岁，饱学经史，因病获准开缺养病潞河，受延请主讲潞河书院期间，吴大廷将其以长辈、师长目之而从其游学。清廷有规定，官员告退之前不可以接纳门生弟子，告退之后方可以。当时，王茂荫已经因病开缺获准，将吴大廷等接纳为及室弟子，完全是可以的。王茂荫将自己养病期间亲自编辑的四卷奏稿“藏诸巾笥，不以示人”，而却让吴大廷“尽发其覆而遍读”，足以说明他对吴大廷的了解与信任，他们之间的心契非同一般。咸丰十年秋，王茂荫在潞河寓所接受吴大廷拜谒，当时因旧病未愈，“言辄流涕被面”。这次见面，应吴大廷所请，王茂荫答应为其父母作传，并将自己所作《祖母节孝录》见示于吴大廷，也请吴大廷为先祖母方太夫人和先父应矩公作传。同年冬，吴大廷在随安徽巡抚李续宜来皖谋职前夕，再次去潞河王茂荫寓所叙别。
（吴大廷《清吴桐云先生大我自订年谱》（台湾商务印书馆1980年发行））
去时，王茂荫为吴大廷先父母作家传刚刚脱稿，他对吴大廷说：“子之母劬劳孝亲，何大类吾祖母也。”话还未说一半，竟呜咽不能成声。这次叙别，吴大廷询问王茂荫：“上（指咸丰皇帝）不次超擢，其意盖将大用也。何以言不见用如此？”王茂荫当时的作答以及作答时的表情和吴大廷的感受，事后吴大廷为《王侍郎奏议》所作序中写得明白：
先生谓以谏临幸御园一疏积忤上意，因称辜负天恩。复俯案泣涕，不能自己。先生已投闲散，而恳款悱恻，犹如疾痛切身，非真忠君爱国，足以质天地而泣鬼神，其能若此乎！[⑦]
王茂荫请求开缺养病玉清观时，来看望拜谒他的人士很多。一次，贵州镇远人李文森经友人吴大廷介绍，也来谒见王茂荫。李文森年长于吴大廷，也年长于王茂荫，为嘉庆十五年（1810）进士，咸丰十年复起官于奉天道。后官安徽兵备道，署按察使，在任数年不为私不受贿，严格执法，被百姓誉为“小包公”。同治三年，王茂荫自江西吴城扶继母灵柩归里，因家乡不靖暂寓皖城安庆期间，刚刚赴皖履任的李文森又拜见了王茂荫。这两次谒见，李文森均记述在为王茂荫出示的《祖母节孝录》题识中，他写道：
（茂荫）公时为言官，洊陟卿贰，不得已举行政用人之大，日陈于君父之前，凡有关国计民生，人所不及言、不敢言者，公力言之……公为哲士，为直臣，或以为天下奇男子……咸丰庚申，文森起复再之奉天道，出都门，因吾友吴子桐云，一谒公于玉清观，蒙公以后进礼见，且荐其才于今相国倭艮峰先生。同治甲子，文森以庐凤道奉命榷皖臬，适公奉继母讳归，侨寓省垣，抵任后首谒公，就问地方利病，且求所以时措之宜者，公一一教诲不倦，无异曩在都时。然后知公虽身在退处，未尝一日忘天下也。今年春，公将旋里治葬事，出是册嘱题……。[⑧]
（吴大廷《清吴桐云先生大我自订年谱》（台湾商务印书馆1980年发行））
二
咸丰十一年辛酉正月十五日 （元宵节），吴大廷写了一篇题为《沅陵后学吴大廷拜序并识》的文稿，即为日后刊行的《王侍郎奏议》首序（《阮陵吴大廷序》）。吴大廷一开篇，便赞誉王氏“直声高节，上自公卿，下至工贾隶圉，无智愚遐迩，啧啧皆赞其贤” [⑨] 。他说“先生孑然一身，清俭朴约，非如世之矫激以沽名者”，特别是在太平天国革命已经发生，望风披靡，海内骚动不安的境况下，王茂荫仍坚持“独抗请疏天子下诏，革小楷及括帖之习，而汲汲以设法振兴人才，至于攻守之宜，筹饷之方，与夫选将练兵，解胁从、褒忠义及行钞铸钱诸大政，无不精思熟虑，卓卓可见施行”。[⑩] 吴大廷画龙点睛之语还在于接下来的一些话：
其（指王茂荫之奏疏）尤要者，《临幸御园》《天时人事》两疏，拳拳以格君为心，几乎程朱正心诚意之遗风焉。使果一一能用其言……又何至东南涂炭，使夷狄乘虚而入，骎骎乎成燎原之势哉！惜乎言虽切直而不获见诸设施，不得已引疾以退，而时事遂渐不可支矣。悲夫！[11]
（年谱有关系年谱文）
吴大廷这里所讲的《临幸御园》《天时人事》两疏，是指王茂荫于咸丰五年二月廿九日、六年四月初三日先后上给咸丰皇帝的《请暂缓临幸御园折》和《时事危迫请修省折》。咸丰皇帝对王茂荫素有知遇之恩，很是器重，不次擢用，但王茂荫因上这两个奏疏，特别是前一个折子，积忤了咸丰，因而被赋闲。王茂荫直声高节，敢于犯颜直谏，独立敢言人所难，殊为难能，实在可贵。歙县清末翰林许承尧曾一再声称：茂荫公单凭此折即足以名留千古！
咸丰十一年春三月，吴大廷还为王茂荫先祖母方太夫人、先父应矩公 （字芳仪，号敬庵） 分别作传。在为王氏先祖母所作传中，吴大廷一开篇就写了这样一段话：
昔南轩张氏谓：无所为而为之，为义；夫无所为而为之者，即慎独也。世衰道微，士大夫有所为而为之者，亦罕矣。然以余所敬事如今，歙县致仕兵部左侍郎子怀王公，直声高节，震动朝野，其诸无所为而为之者欤。[12]
又说“古云修德必获报。侍郎为国元老，允甚与司马文正、李忠定相顽，以益光大节母之志。”[13] 吴大廷这里提到的南轩张氏是指南宋著名学者张栻 （字敬夫，又字乐斋，号南轩），为学主张“明理居敬”，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”；司马文正指曾文正曾国藩，李忠定指李鸿章。吴大廷为王茂荫先父所作传名《赠资政大夫敬庵王公家传》，其中有言“公子茂荫今致仕兵部左侍郎，倘议清操，海内推为巨人”之语。[14]
吴大廷在认识王茂荫之后来皖供职之前拜访王茂荫有多少次，已不可考，其中有一次拜访后作有《访王子槐侍郎》时已 予告五言诗一首：“风节久积靡，岿然硕果存。行藏当代少，朝野一身尊。忧国正多事，继公谁自言。满腔蓄孤愤，来此且重论。”[15]
（年谱有关系年谱文）
潞河叙别后，吴大廷随安徽巡抚李续宜来皖，继续与王茂荫保持信札联系。在咸丰十一年八月十四日信函中，他所写“国家大故，我公忠孝出于至性，必深悲恸”一语，指的是该年七月十六日咸丰皇帝病死热河。《子怀府君行状》提到此事就是这么写的：“辛酉七月，文宗显皇帝驻跸热河，龙驭上宾。府君惊闻遗诏，抚膺号哭，哀痛不能自己。”在这次信函中他还告诉王茂荫，他来皖之初，“皖抚初因误听小人之言，试廷以委琐之职，嗣经廷两次辞退，坚请还山，皖抚始恍然于人言之诬。”[16]
咸丰帝死后，咸丰十一年辛酉（1861），慈安、慈禧两太后与恭亲王奕䜣发动官廷政变（史称“辛酉政变”或“祺祥政变”），诛杀顾命八大臣，柄国当政，改年号为“同治”。载淳虽然继承皇位，做了同治皇帝，但垂帘的是慈安、慈禧两太后，议政的是恭亲王奕䜣，掌握中央政权实际是“二宫垂帘，亲王议政”的局面。为稳定局面，以图中兴，清廷采纳了潘祖荫、祁寯藻等重臣意见，起用了一批老臣，王茂荫是其中之一，先是代理都察院左副都御史，很快实授吏部右侍郎。讵料，同治四年（1865）六月，王茂荫在籍病逝。
王茂荫去世之前，曾奉命办案山西，在山西接继母吴氏病死于江西吴城 （当时王家避兵祸于此）之讣音，乞假辗转奔丧。其间于同治三年二月在皖省安庆与吴大廷不期而遇。吴大廷本人在自订年谱中提到：“二十日，（由外地）抵安庆，适王子怀侍郎丁忧，自京将返吴城寄寓，阻风于此，不期而遇，相向痛哭……二十三日，侍郎上行。”[17]王茂荫离开安庆去吴城之前，吴大廷与他乡遇恩师的王茂荫过甚密，行影不离。据吴大廷自订年谱记事，他们邂逅的第二天，曾入安庆城，谒见曾国藩、到访唐义渠、马谷山、李眉山、徐毅甫、莫友芝、冯志沂、方宗诚诸人。而且期间还发生有这样一件事：“二十二日，大雨，许令光曙时为唐客，来书极其诋毁，几不自克，欲与辩论以明是非，子怀侍郎力阻，乃止。”[18]
（吴大廷悼王茂荫白绫挽辞）
同治四年四月，王茂荫从江西扶继母灵柩回里安葬。接着是闰五月，王茂荫在故里经营卜葬事，同时将家室由祖居地歙县旱南杞梓里迁同邑水南义成村。六月，旧病复发，医治无效，廿二日午后在义成村离开人世。当时，吴大廷正在福州协助总督左宗棠治理盐策筹积军饷，恩师离世讣音想必他已闻知。他自订年谱同治四年七月条下有记：“二十五日，成《悼王子怀侍郎》七言律诗一章”。[19]这首七言律诗，很可能就是如今仍收藏在歙县歙县博物馆的白绫挽诗，挽辞曰：
余交公京师，在咸丰戊午[20]，其时公已请告为录其谏章数十藏之。壬戌公再起用，以书抵余，访问时事。余就所知者答之，未至京，而公已谳狱山左，羁滞年余，奉讳归里。甲子三月，公归自京师，余适赴皖，不期而晤于安庆，执手唏嘘者久之，阅日别去。今年春夏，犹屡得公书，不谓遽成古人，伤哉！
吴大廷拜稿
吴大廷还曾任职福建、台湾、上海等地，光绪三年（1877），在上海离世，但那时王茂荫已不在人世。
（吴大廷悼王茂荫白绫挽辞：局部）
众所周知，晚清名人李鸿章父子与王茂荫深有交情。王茂荫离世后，李鸿章不仅代王家呈递王氏遗折、送挽联，而且还有一篇署名的《光禄大夫吏部右侍郎王公神道碑铭》。史传，这篇神道碑铭是名儒方宗诚代笔的。方宗诚本人也认可，已收入方宗诚《柏堂集后编》卷第十三。耐人寻味的是，吴大廷也为王茂荫作了一篇标题几乎一致、框架基本相同的神道碑铭。吴大廷自订年谱记载：清光绪元年（1875）“四月初七日，成《王子怀少宰神道碑文》《谢公墩半山寺》七言律诗、《平山堂》七言古诗各一首。郭筠仙（嵩焘）自都赴闽臬任来见，别十四年矣”。[22]此文收录在光绪五年（1879）刻本《小酉腴山馆文集》第九卷中，题为《诰授光禄大夫吏部侍郎王茂荫神道碑铭》。
署名李鸿章的那篇为王茂荫作的神道碑铭，究竟是方宗诚之手笔还是吴大廷的手笔，抑或是综合了方吴二人手笔，这个问题有待进一步考证。
（原连载于2015年4月21日、28日《黄山晨刊》）
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《易佩绅翻刻先师王茂荫遗著》