今境何境

· 随笔 ·

今境何境

作者：肖青林

佛家讲，人生有三种境界。不同的境界有着不同的人生景致和气象，也有着不同的人生况味与体悟。我们每一个人，都不妨时常扪心问问自己：今兮此境是何境？

'看山是山，看水是水'，是人生第一种境界。初入尘世的人，心地皎洁如月，缘于对世界的好奇，眼里的一切都是新鲜的，将万事万物皆视为夲真。别人告诉他这是山，他便认识了山，别人告诉他这是水，他便认识了水。人生的这种境界，通常对应的是人的成长阶段，总以为一切都是实实在在和天经地义的世间常态，伴境而生、随遇而安。但随着年龄的不断增长，经历的事情越来越多，对这个世界的认识也就发生了变化，便会步入到新的境界。

'看山不是山，看水不是水'，是人生第二种境界。于生活的磨爬滚打中，渐渐感到这个世界的问题越来越多，也越来越复杂。红尘中有太多的诱惑，太多的面具，太多的潜规则。眼见的不一定是真实的，现实的并非想像的，一切如雾里看花，亦真亦幻。当人处在这个境界时，心境一般是激情的浮躁的， 也是忧虑的疑问的，还是警惕的复杂的。因为激情、浮躁，便痴迷于追名逐利，争多论少，贪慕虚荣。因为忧虑、疑问，不再轻信什么，容易在现实中迷失自我，伴随而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。因为警惕、复杂，而热衷于阳奉阴违，尔虞我诈，勾心斗角。有的人这山望着那山高，不断攀登，争强好胜，与人比较，欲豁难平，抑或绞尽脑汁，机关算尽，贪得无厌，永无满足之日。有的人就此悲观沉沦，忧郁寡欢，愤世嫉俗。这时候，看山也感慨，看水亦喟叹。山再也不是那个青翠的山，水再也不是那个清澈的水，山和水都再不是那个单纯的山水。许多人到了这一境界也就走到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，自负一生，却发现并未实现自己的人生理想，抱憾而终，留下的只是一声长叹！

'看山还是山，看水还是水'，是人生第三种境界。也有不少人通过在生活中的长期修练（有的皈依佛门），可以把自己提升到此番境界。这是一种洞察世事后的返璞归真，也是一种风雨归来后的人生旷达，更是一种成竹在胸的表现。置身这种境界的人，犹如醍醐灌顶，倏忽茅塞顿开。任凭红尘滚滚，我自风清月朗。面对纷扰芜杂之事，常常一笑了之。这时候，看山又是山，看水又是水了。何故？这是因为，当人生的经历积累到一定程度后，又经过不断地反刍、自省、甄别，对世事、对自身就有了一个比较清晰的认识，继而形成较为深刻的思想观念。思想境界得到升华，对世界的认识就有了立体感、通透感，对事物也就有了本质上的知解。这时，人的精神就会愉悦，心灵就会充盈。于是，生活淡泊而多彩，人生适意而无憾。

从'是山水'到'不是山水'再到'还是山水'的人生境界演变，是一个'肯定——否定——否定之否定'的辩证认知过程，但它不是简单的生命体验的自我回归，而是人对生命意义于灵魂深处得以感悟的不断升华，更是人自我参省、自我成熟、自我圆满的磨砺过程。当然，在每个人的生命历程中，并不是一成不变地固定于某一种境界，或循序由第一种境界进入第二种第三种境界，往往是几种境界相互交错呈现，每种境界所呈现的时间也会长短不一。时而看山水是山水，时而看山水不是山水，时而看山水还是山水。或许，时而看山水又不是山水了。足见，人生的历练与修行是一个十分漫长的过程，是一辈子的事情。学习、践行、追摄、苦熬、反思、领悟……周而复始，永无止尽，直到生命的终结。

古贤云，弱水三千，只取一瓢饮。人之一生，其实需要的东西并不多，再多的荣华富贵，也都会像尘烟一样随风飘荡。在白驹过隙般短暂的生命过程中，我们无需追逐的太多，但需要的是时不时对自个人生境界的审辩与检视：看看是否有白居易笔下'随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人'的豁达；是否有李白口中'人生得意须尽欢，莫使金樽空对月'的豪气；是否有东坡笔下'竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生'的洒脱；是否有袁枚所叹'人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭'的快意……。更需要的是：常省吾身，常修己德，常怀善念，常行仁举。既便不能延宕生命的长度，也要尽量增加生命的厚度；既便不能扩展生命的广度，也要尽可能积聚生命的深度；既便不能增添生命的韧度，也要尽力锻造生命的硬度；既便不能创造生命的鲜度，也要尽心打磨生命的亮度。若能这样，且长此以往，方可提升自身境界。也许，你不曾期待的人生灿烂会在自己的淡泊从容与恒久坚持中不期而至！

2021.1.1 于西安