陈嘉珉：前生，今世，来期（22）

22.

在梦境当中，人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，可以在无时间和短时间中看到过去、未来长时间的故事表演，这在中外著名的经典中，都是得到公认的。

曾经看到一个从国外翻译来的动人故事，已经忘记出处。故事讲主人公在梦中与情人约会、交谈、调情、做爱，花去了一整天的时间。但这个梦境的出现，不过就在他躺下不到十分钟的时间里。当然梦见有无限的时长，而造梦也并非十分短暂，可能它的序幕和准备还是花了较长时间的。

弗洛伊德《梦的解析》中也说过——据我个人的某些经历来看，我觉得梦的运作需要超出一天一夜的时间才能获得结果。如果此观点确实无误，那么造梦所显示的优异才能（即梦见的长时——陈嘉珉注），我们就不会大惊小怪了。我的观点是，甚至在梦吸引意识的注意以前，那将梦当作知觉事件来了解的要求，早就发生作用了，但是由此点开始，梦形成的步伐就开始加速。因为由此刻开始梦，就接受了被感觉替代的事实了。这就如同放烟火，虽然准备了很长时间，却在一刹那就放完了。

当下的空间即事件在流淌的时间中展开，而过去和未来的空间即事件，则在凝固的时间中展开，所以我们回到过去、走进未来不需要现在的时间。正如《华严经》说：如人睡梦中，造作种种事，虽经亿千岁，一夜未终尽。

我们为什么会在自己有限的时间里，甚至在今生的某一刻，知道从三皇五帝，到清朝末代皇帝数千年的历史，这就是时间放大镜的作用。这个作用就像放电影，可以在一个小时、两个小时的放映中，观看过去千百年的故事。可以设想，如果我们今生呈现过去、未来千百年的故事，需要占去今生千百年的时间，那今生就会变成一团糟了，因为单是一次呈现，就需要我们活上一百岁、一千岁啊！

所以造物主，它就像送给我们一双可以瞭望大千世界的眼睛一样，同时也送了我们一个储存灵魂的大脑——可以在某个特殊的时刻，走进千百年的历史和未来。正是因为有了这个神通，所以造物主不必安排我们的物质生命长存下去，只需活上几十年，都会活得很精彩，并在这个短暂的精彩中，拥有无限的过去和未来。俗话说天生我材必有用，一块璞玉在尘泥中没有被人挖掘，在当世不能显山露水，甚或被流沙掩埋千万年，而由于我们大脑里时间放大镜的作用，也终究会被显现出来。关键是在今生，要有被那么安排好的特殊一刻——做个好梦！

时间的放大效应，在宇宙、人世间是一条普适的原则。我有个做企业家的居士朋友，他在讲经说法时，爱说两句口头禅，第一句是万万归一、一归万万，第二句是：找钱要为天下人找，养儿要为天下人养。在我经常听到的说词中，这两句话很好地诠释了时空的放大效应。

山再高，水再长，山河大地、宇宙空间广袤无垠，但都浓缩在比黄豆还小的眼球中；前世、来生的长时间，无论多长，都能浓缩在瞬时的梦中和定中——这就是万万归一。反过来，让我们眼观寰宇、耳听八方，在梦中和定中畅游过去未来三千大千世界——这就是一归万万。哲学和逻辑讲的归纳、演绎，也是万万归一、一归万万，所以时空放大效应是人类心灵的智慧核心。不懂得万万归一，我们无法认识世界，不懂得一归万万，我们无法实现永生。

为天下人找钱、为天下人养儿的人，他实现了一归万万的永恒；为自己找钱、为自己养儿的人，都是白驹过隙、转瞬即逝的可怜虫！

梦境能够通达三世，并在三世获得永生，说明梦境是一种涅槃状态，就是前边说的有余依涅槃，因此还会醒来，而不会在梦中死去，进入无余依涅槃。当初释迦牟尼在菩提树下金刚座上，夜睹明星成正等正觉的涅槃状态，超越时空障碍，泯除一切妄想、分别、执着，证悟生命永恒无限的境界，就是处在有余依涅槃的灵识状态。人的物质生命在时间上不过短短几十年，多则百载，面对这样有限的生命，我们能证悟涅槃，能够有梦，就突破了时空藩篱，将生命遍布于一切空间，如佛家所说：竖穷三际，横遍十方。这样的生命，就生生不息、意味无穷了。

有缘读到此篇文字的朋友，希望你们能好好珍惜和审视自己的梦境。如此，修行便已成就一半的功德了，因为可能出现梦境的夜晚，正好是一天的一半。