最顶级的智慧，是做个又稳又笨的人

​中国两三千年来，能称得起立德、立功、立言“三不朽”的人物屈指可数，而曾国藩就是其中一个。

梁启超盛赞曾国藩：“有史以来不一二睹之大人也。”

他是一位成功的官员，做到了当时汉人最高的职位，被封侯爵。

他还是一个成功的统帅，一手创立起湘军，成为当时清朝最强大的军事力量。

他还是一个了不起的学者，对中国传统文化中的诸子百家有深入研究，并且跟人生实践有很好的结合。

他是一个好父亲，还是一个优秀的教育家。

在他的教育下，兄弟子侄后辈，人才辈出。

孙中山先生写过一副对联：

养天地正气，法古今完人。

曾国藩就是一个值得我们终生效法的“完人”。

下面就让我们从他做人、做事、养生、读书、治家五个方面，来探究曾国藩成功人生的秘诀所在。

1、做人，谦卑含容：

曾国藩曾说，谦卑含容是贵相。

他最喜欢《易经》里的一句话：“劳谦君子有终吉。”

秉持勤劳和谦虚，最终会有吉祥的结局。

但他以前是非常有傲气的。

后来，他进京做官前，拜见祖父星冈公，星冈公便讲，你的官有可能做到很大，你也挺有才华，我只提醒你一点，就是千万不要骄傲。

曾国藩当时并没能因祖父的教训而有所改善，这方面一直不能做得很好。

他33岁日记里曾记，有一次朋友当面指出他的头一大毛病是“面对朋友表现得傲慢”。

他做侍郎时，与京城官场格格不入，创立湘军时，与地方官场关系紧张，都有一个傲的原因。

所以，这是他大悔大悟的一个最重要的方面，他深刻地意识到：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人皆以一傲字致败。

这个傲字要戒不掉，是要栽大跟头的，甚至有可能招来杀身之祸。

所以，在晚年的岁月里，他时时处处以谦字提醒自己、提醒子弟。

曾国藩的这种谦虚，不只是刻意地为了持盈保泰，而是基于他对人生不断的深入思考。

古人云，满招损，谦受益。

往往，身份越高的人，做事越谦虚，待人越温和。

同样，当一个人时时保持谦虚、有涵养，做事也会越来越顺。

2、做事，躬身入局：

曾国藩的人生哲学特别有代表性的一条，就是他的“挺经”。

“挺经”到底是什么意思呢?

可以理解为坚持和担当。

别人在旁边瞅着，我挺身而上，这是担当。

别人都怂了、垮了、放弃了，我挺到最后，这就是坚持。

担当和坚持，是曾国藩一生成功的“秘传心法”。

曾国藩做事坚韧不拔，不达目的就坚持到死。

考秀才考了七次，考进士考了三次；写日记，就一直写到死的那天；干工作，就一直干到死的那天；读书，就一直读到死的那天；身体一直不好，精力不足，怎么办？

他说精神愈用而愈出， 智慧愈苦而愈明，不可因身体素弱而过于保惜。

书法练不好怎么办？

坚持练。

他教儿子临摹字帖，困难时切莫间断，熬过此关，便可少有进步。

再进步再遇困难，再熬再奋进，一定会有亨通精进之日。

他认为，不只是习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

听其在天，尽其在我，尽我最大的诚意去担当，尽我最大的努力去坚持，这就是挺。

一个人的人生观，决定了人生的走向。

生活中，成功的人往往不一定是最聪明、最占优势的人，很多时候是敢于担当、勇敢坚持的人，爱拼才会赢。

3、养生，顺任自然：

曾国藩体质不好，文弱书生，年轻时就经常生病，承受的工作压力也大，因此，他对养生有比较多的思考。

他对养生有一个大的观念，是建立在他的人生观上的，一个人要有保养身体的意识，但不是说你养生了就一定如何如何。

他认为，一个人寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较。

曾国藩还特别善于在生活中总结养生之法。

他认为，最好的养生就是要养成好的饮食和睡眠习惯。

曾国藩吃饭只吃平常饭菜，并且以清淡为主。

他曾在家书中跟儿子讲，自己在晚饭时不吃荤， 肉汤炖菜， 炖得烂烂的，吃着挺顺口，也比较养人。

曾国藩晚年的睡眠情况一直不好，有时候实在睡不着，也不强求，每天都拿出一些时间来静坐，闭目养神，感觉这样效果也挺好的。

他还注重节制欲望，控制愤怒。

他说，什么病都是从气上得来，这是公认的道理。

但是，曾国藩虽然有这个意识，怎奈他天性就是个暴脾气。

有时候实在做不到怎么办呢，做不到就做不到，顺任自然。

由此可见，曾国藩所说的这些养生方法，无非就是吃饭、睡觉、都是日常生活里最寻常的事。

可见，要养成好的生活习惯，保持规律的生活起居，顺任自然，这才是养生的基础。

4、读书，以书为乐：

清史专家萧一山评价曾国藩生平的事业完全是从学问修养而来。

而学问修养是从读书中来的。

所以， 我们学曾国藩重点应当是学他的读书之道。

曾国藩读书有一大特色，兼容并蓄，既深且博。

他没有门户之见，诸子百家的思想，只要觉得有用，就吸收过来。

人们常说书山有路勤为径，说学海无涯苦作舟。

曾国藩却认为，不要苦读书，读书需“从容涵泳”。

读书就好比春雨浸润花草，鱼儿在水中游泳，应该是一件快乐而享受的事。

把心灵静静地浸润在书里，这样享受读书，才能得到书中的真意，要是总觉得苦，那样做出来的学问怎么会有生气？又怎么能坚持？

曾国藩读书从不把书当做负担，甚至不求甚解，不求强记，没事就翻几页看几篇，慢慢地不解的也就解了，该记住的也就记住了。

曾国藩还强调要学以致用。

把读书跟自己的工作生活结合起来，才能真正体会出书中真意。

现在有个时髦的说法，为什么我听了那么多道理，仍然过不好这一生?

那是因为，你听了那么多道理，却从来也没有按照哪个道理认真地做过。

用书中的道理指导自己的人生实践，读书才能真的改变人生。

什么时候，别人只当一句话说的，你却能当一件事办了，你的人生定会改变。

5、治家，精微为本：

曾国藩在后世影响最大的是他的家书、家训。

我们读曾国藩，不但要关注他事业的成功，更应当关注他治家的成功。

曾国藩喜欢研究历代家训，并得出一个结论：古代的英雄豪杰们，都是叱咤风云的人物，可是，轮到他们教育自己的子弟时，却都强调一些很小、很柔和的道理。

曾国藩自己的家训也净是讲些早起、孝敬父母等很日常的道理。

他认为真正的放达，是以精微为本的。

曾国藩家书里为后人所熟知的，是“八本”、“三致祥”。

“本”就是基本的意思， “八本”分别讲了读书、写作、孝亲、养生、修身、持家等八件事的起码要求。

读书起码要弄懂字义词义；写诗起码要弄明白平仄格律；孝敬父母起码要不让父母生气；修身起码要做到不妄言；居家过日子起码要早起等等。

他认为凡事都有至浅至要之道，就叫做本，做事要守住本，一时一刻不可偏离。

“三致祥”分别是孝致祥、勤致祥、恕致祥。

孝敬父母会带来吉祥；勤俭持家会带来吉祥；宽恕包容会带来吉祥。

这是他48岁时大悔大悟的道理。

也是我们在生活中需要谨记的道理。

当你面对婚姻家庭或者家族方面的问题困扰时，在心中默念一百遍“恕致祥”，相信你会顿感轻松。

6、曾国藩的思想，公认的标签是拙诚。

拙，就是做笨鸟先飞似的努力；诚，就是有信仰。

做一个有信仰的傻子，这才是曾国藩真正的秘密。

民无信不立。

自古以来，圣贤自立立人千言万语，说到底都是先有信仰，然后教人教己努力耕耘。

别人都利己，你我要做个傻子，要利他，这是孔子的仁。

别人都争名夺利，你我要做个傻子，兀自玩自己喜欢的事，这是老子的无为。

别人都被生老病死、七情六欲纠缠着，被习俗规矩束缚着，你我要做个傻子，心里啥也不装，啥都不叫事儿，这是庄子的逍遥。

别人见了困难躲着，对人留一手，你我要做个傻子，迎难而上死嗑，傻实在，敬畏天命，这是曾国藩的拙诚。

所谓“傻”，其实是先苦后甜，先难后易。

一生做好一件事，但行好事莫问前程。

曾国藩还讲：“虽曾任艰巨，自问仅一愚人。”

总之，让我们一起努力，做一个有信仰的耕耘者吧。