古今名家画老子
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在后人心目中，道祖老子是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者。历朝历代许多著名的画家留下了诸多以老子形象为题材的作品，画家们的《老子像》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象，如唐 吴道子《老子像碑》、宋 马远《老子骑牛图》、宋 晁补之《老子骑牛图轴》、明 张路 《老子骑牛图》等等。
苏州玄妙观老子像碑
唐 ? 吴道子
画像上方的文字为唐玄宗所题御赞，由唐代著名书法家颜真卿手书，文曰：“爰有上德，生而长年。白发垂相，紫气浮天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西化金仙。百王取则，累圣攸传。万教之主，先天地焉。函谷关右，传经五千。道非常道，玄之又玄。”
“画圣”吴道子所作、唐玄宗御赞、颜真卿手书，光凭这些就足以体现其绝无仅有的历史价值。
这块老子像碑，是一块复刻名画碑，高为180cm，宽为91cm，厚约18cm，老子画像由誉为“画圣”的吴道子所作，像碑系宋代勒石高手张允迪摹刻。此碑成于宋代宝庆元年（公元1225年），距今已有770多年，是苏州现存的历代画像碑刻中，年代最早的一块，保存完好。
碑上刻的老子画像，形象十分生动；面容两颊丰满，眼、鼻、口较为集中，童颜鹤发，连鬓银须飘拂，体态潇洒，服饰飘然，颇有仙风道骨之状。吴道子所绘人物善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风”，他又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装”。
南宋法常老子图
宋 ? 法常
纸本水墨
日本冈山县立美术馆藏
纵88.9厘米 横33.5厘米
法常的用笔由梁楷的“简笔”变化而来，但较之稍为“文气”一些，收敛一些。图中的老子，因鼻毛外露，被称为“鼻毛老子”。此幅中，老子招风耳、秃头、张巨口，鼻毛直挂唇边，形貌奇特，有道是“奇人自有奇相”，真正仙风道骨，奇绝脱俗，状神写貌，尽得人物风流和神韵。作者没有进行太多的渲染，寥寥几笔就把老子超凡脱俗的神韵通过写意的方式反映出来。
老子像 立轴 绢本
宋?马远
尺寸：28×25cm
马远《老子像》沉静肃穆，若有所思，神气盎然，意境古雅，牛动人定，寓虚静无为之意。运用静动态对比表现整个画面，十分生动。意境深邃清远，韵味高雅。
小楷《老子道德经卷》
元?赵孟頫
纸本，墨迹
纵24.3cm 横153.3cm
北京故宫博物院藏
元朝延佑三年三月，六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。卷首，赵氏绘了一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。赵氏一生曾多次书写小楷道德经。据方家评介，其晚年书写的这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷书之精品。
赵孟頫传世书迹较多，篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。
《老子骑牛图》
明 ? 张路
台北故宫博物院藏
张路 《老子骑牛图》不写背景，老子坐于青牛背上，手持《道德经》卷，正抬眼注视着一只飞蝠。在表现手法上，张路受吴伟的影响很大，笔势狂放而草率，但笔墨变得愈加雄奇，人物结构准确而又稳妥，基本合乎人体比例。人物的面部刻画得非常传神，衣纹的穿插也灵活巧妙，整个人物给人一气画成之感，形象生动而富有情致。和北京故宫博物院藏张路《老子骑牛图》相比，台北故宫博物院的这幅张路 《老子骑牛图》中的老子眼神安详，而故宫藏老子图人物眼神则略显呆滞无神。因此有人认为，台北故宫博物院的张路 《老子骑牛图》才是真正的张路真迹。
《老子骑牛图轴》
宋?晁补之
该幅50.6x20.4公分
诗塘29x20.5公分
收藏于台北故宫博物院
此描绘老子骑于牛背上，徐徐前行。他垂眉眯目，蓄着浓密的胡须，身穿粗布衣，侧头回顾，面带微笑，神态安详。青牛趴蹄回首，睁眼顾盼，形神生动。背景左上绘枯杈一枝，藤蔓缠绕；右侧有野草两小丛，简繁有致，层次分明。
今台北故宫博物院藏老子骑牛图，款题“晁无咎写”，下钤“云屏烟障吾卢”，并有明收藏印，诗塘有王诜题跋。画为纸本，以粗笔水墨出之。
《紫气东来》
徐悲鸿
立轴 纸本
尺寸：98×101cm
创作年代：1943年
根据廖静文在其撰写的《悲鸿一生》记载，一九四三年暑假，徐悲鸿、廖静文与中国美院筹备处的人一起到四川灌县和青城山写生作画，曾住于上清宫天时洞，天师洞对徐的照顾尤为殷勤周到，徐悲鸿在天师洞住了一段时日，画了不少道教题材的作品，下山时拿出了七张画分赠给天师洞的道士以作答谢，《紫气东来》也是作于这一时期。
画中老子的精神健硕，超然物外，泰然端坐于青牛背上，仿佛在向虔诚伏跪于牛前的函谷关令尹喜，侃侃而谈他那旷世绝学《道德经》的五千真言。是画人物造型准确，神情毕现，灵活多变的线条与简单的渲染完美结合，使中国画对于体积空间的表现力空前丰富。从而大大加强了人物形象的力度，“笔墨有神，淳朴浑厚无与伦比”。
悲鸿画马，“一洗万古”，天下驰名；悲鸿之牛，则寥若晨星，虽然光华，毕竟罕见。画面上壮牛形体硕大，牛蓦然回首与跪地的尹喜，一静一动，形成对比。画中的牛腿看上去酷似徐悲鸿擅长的奔马的双腿，形成了“牛身马腿”的独特造型。
老子出关图
作者：范曾
范曾的《老子出关图》系列作品画面风格清新俊朗，构图形式新颖大方，表现手法娴熟质朴，作者自言：“我和老子恐怕是结下了一世之缘了，悲鸿之马、黄胄之驴、可染之牛都有着符号意味，而当今之世一提及范曾，大概立刻想到老子”。
画中的老子，白发飘然，襟带倏然，稳如山岳，又似乎全无重量，身形飘渺，又宛若就在眼前。此般风骨，何等清新宕逸、遒举俊发；范曾笔下的老子，形象透着一股仙风道骨之气，老子衣纹以有力的线条勾勒而成，洒脱的大气。带路的小童脸上洋溢着笑容，衣纹的处理颇具动感。范曾自作篆书题字，结字严谨宽博，用笔苍劲有力，为各幅作品都平添了古朴气息。
附
当代画家老子题材作品欣赏
张长志《老子》
陈衍宁《老聃出关图》
李政霖《老子行吟图》
韩敏《老子像》
韩伍《老子出关》