陈望道《修辞学发凡》辞格例句（三）
作者：轩雨潇然
丙类 词语上的辞格
一、析字
字有形、音、义三方面把所用的字析为形、音、义三方面，看别的字有一面同它相合相连，随即借来代替或即推衍上去的，名叫析字辞。
（一）化形析字
变化字菜的析字约可分作三式：
1、离合，即离合字形。
如：“一个”就是我，就是你，就是毛厕里的石头，就是你所可爱的清风明月工资及一切物质文明精神文明，就是你所可憎的污垢秕糠及一切蛇狼虎豹政客丘八。（科学与人生观，一些个新信仰的宇宙观与人生观）“丘”“八”两个字合起来成一个兵字。再如：张俊民道：“胡子老官，这事凭你作法便了。做成了，少不得言身寸。”王胡子道：“我那个要你谢……”（儒林外史三十二回）“言身寸”三个字合成为谢字。
2、 增损，即增损字形。
如：紫芝道貌岸然：“都已饮了，说笑话罢。设或是个老的，罚你一杯。”玉儿道：“就从我的姓上说罢。有一家姓王，兄弟八个求人替起名字，并求替起绰号。所起名字，还要形象不离本姓。”一日，有人替他起道：第一个，名唤王主，绰号叫做硬出头的王大。第二个，名唤王玉，绰号叫做偷酒壶的王二。第三个，就叫王三，绰号叫做没良心的王三。第四个，名叫王丰，绰号叫做找铁枪的王四。第五个，就叫王五，绰号叫做硬拐弯的王五。第六个，名唤五壬，绰号叫做歪脑袋的王六。第七个，名唤王毛，绰号叫做弯尾巴的王七。第八个，名唤王全，这个全字本归入部，并非人字，所以绰号叫做不成人的王八。（镜花缘八十六回）
3、借形，即假借字的形体。
如：陆通明世居洞庭。有吴某客于山，往来颇狎。一日，陆内人临蓐，吴讯曰：“曾弄璋未？”陆曰：“昨暮生一女，已溺之矣。”吴嘲其讳曰：“先生极明，此事欠通了。”陆讶之。吴曰：“岂不闻溺爱者不明耶？”（褚人获坚瓠四集三）
如：“有人将虞永兴手写尚书典钱。李尚书选曰：“经书那可典？”其人曰：“前已是尧典舜典。”（朱揆谐噱录）
（二）借音析字
即谐合字音的析字。
1、借音
如；高祖从东垣还，过赵。贯高等乃壁人柏人（欲杀之）。上过欲宿，心动。问曰：县名为何？曰：“柏人。——柏人者迫于人也。——不宿而去。
如：南京风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下收拾一样菜发个利市；这菜一定是鱼，取“富贵有余“的意思。（儒林外史第二十七回）
2、切脚
如：伯棼射王，汰舟及鼓跗，着于丁宁。（左传宣公四年；杜注：“丁宁，钲也。）
如正忧坐客寒无席，遗我新蒲入突栾。（王廷珪宁公端惠蒲团诗）
3、双反
双反就是顺倒双重反切的简称。
如：先是文惠太子立楼馆于钟山下，号曰东田。东田，反语为颠童也。武帝又于青溪立宫，号曰旧宫，反之穷宫。反之穷厩也。至是郁林果以轻狷而至于穷。（南史郁林王纪）
如：或言后主名叔宝，反语为少福，亦败亡之征去。（南史陈后主纪）
（三）衍义析字
1、代换。即换话达意。
如：曰若稽古帝尧，……克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百九，百九昭明，协和万邦。……允釐百工，庶绩咸熙。帝曰：“畴咨若时登庸？放齐曰：胤子朱启明。帝曰：吁，嚚讼，可乎？（书经尧典）
代换为：帝尧者，……能明驯德，以亲九族，九族既睦，便章百九，百九昭明，合和万国。……信饬百官，众功皆兴。尧曰：谁可顺此事？放齐曰：嗣子丹朱开明。尧曰：吁，顽凶，不用。（史记五帝本纪）
2、牵附。即随语牵涉。
如：宝玉道：“等我回去问了是谁，教训教训他就好了。”黛玉道：“你的那些姑娘们，也该教训教训，——只是论理，我不该说。今儿昨罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，甚么贝姑娘来，也得罪了，事情敢不大了？”（红楼梦第二十八回）宝贝二字意义相连所以牵附到一起。
3、演化
如：开皇中，有人姓出名六斤欲参（杨）素，赍名纸至省门，遇（侯）白，请为题其姓，乃书曰“六斤半。”名既入，素召其人，问曰：“卿姓六斤半？”答曰：“是出六斤。”曰：“何为六斤半？”曰：“向请侯秀才题之，当是错矣。”即召白至，谓曰“卿何为错题人姓名？”对云：“不错。”素曰：“若不错，何因姓出名六斤，请卿题之，乃言六斤半。”对曰：“白在省门仓卒无处觅称，既闻道是出六斤，斟酌只应是六斤半。”素大笑之。（太平广记二百四十八引启颜录）
二、藏词
要用的词已见于习熟的成语，便把本词藏了，单将成语的别一部分用在话中来替代本词的，名叫藏词。
1、因成语藏
如成语中有：友于兄弟（书经君陈篇）、贻厥孙谋（诗经文王有声篇）、周余黎民（诗经云汉篇）、日居月诸，胡迭而微（诗经柏舟篇）、祸兮福所倚，福兮祸所伏（老子第五十章）、三十面立（论语为政篇）
修辞现象有：
“友于”代兄弟——一欣侍温颜，再喜见友于。（陶渊明庚子岁从都还诗）
“贻厥”代孙——溉孙荩早聪慧。溉每和御诗，上辄手诏戏溉曰：“得无贻厥之力乎？”（南史到溉传）
“倚伏”代祸福——鬼神只瞰高明室，倚伏不干栖隐家。（徐寅招隐诗）
2、因俗语藏
如：下马威——风；牛头马——面。
3、因歇后藏
如：围棋盘里下象棋——不对路数。猪八戒的脊梁——无能之背。
4、藏字组合
如：吴中黄生相掀脣，人呼为“小典窍嘴”。读书某寺中，一日，寺僧进面，因热伤手忒地，黄作歇后语谑之曰：“光头滑——，光头浪——，光头练——，光头勒——。后面藏的字是“面汤抻忒”也。僧亦应声戏曰：七大八——，七青八——，七孔八——，七张八——。后面藏的字是“小黄窍嘴”四字，黄亦绝倒。
三、飞白
明知其错故意仿效的，名叫飞白。所谓白就是白字的“白”。
1、记录的——这是人有吃涩、滑别的语言，就音效地吃涩、滑的语言记录下来。如尚书顾命篇：“奠丽陈教则肄肄不违，用克达殷集大命。“
江声尚书集注音疏说：“肄，习也；重言之者，病甚气喘而语吃也。”
史记高帝本纪：“五年，诸葛亮侯及将相相与共尊汉王为帝。汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便便国家……。”“便便”和“肄肄”都是直录吃涩语言的实例。
2、援用的——这是人有吃涩、滑别的语言，就援用吃涩滑别的语言去取笑。如聊斋志异（三）嘉平公子篇记嘉平某公子不通广义：“一日公子有谕仆帖，置案上，中多错误。'椒’讹'菽’，'姜’讹'江’，'可恨’讹'可浪’。女见之，书其后云：何事可浪，花菽生江；有壻如此，不如为倡。
红楼梦第二十回“宝玉黛玉二人正说着，只见湘云走来笑道：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了也不理我一理儿！”黛玉笑道：“偏你咬舌子爱说话，连个二哥哥也叫不上来，只是爱哥哥，爱哥哥的。回来赶围棋儿，又谨该你闹么爱三了。”宝玉笑道：“你学惯了，明儿连你还咬起来呢。”……湘云笑道：“我只保佑着，明儿得一个咬舌儿林姐夫，时时刻刻，你可听爱呀厄的去！”除最后一个爱字另有含义，所有爱字都是“二”字的转音。
四、镶嵌
有时为要话说得舒缓些或者郑重些，故意用几个无关紧要的字来找长紧要的字的，我们可以称为镶字。镶字以镶加虚字和数字为最常见。
如：汉书叙传：“荣如辱如，有机有枢。”荣辱镶上两个如字。
如：保典卷四：“这个其容且易。”
“瞎话”镶“三四”——瞎三话四；
“对面”镶“三六”——三对六面；
“平稳”镶“四八”——四平八稳；
“接连”镶“二三”——接二连三；
“乱糟”镶“七八”——乱七八糟。
至于嵌字，是故意用几个特定的字来嵌入话中，比较不容易用得自然，所以用处也就异常地少。只在诗词歌典小说中，偶然一见。如：
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
见乐府诗集，嵌“东西南北”四字。
又如水浒传第六十回：“芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游；义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。”嵌“卢俊义反”四字。
将两个并列或对待的双词间错开来用的拼字法，看来可以算是介在镶嵌之间的一体，这却在各式的语文中用得极多。如“详细情节”说成“详情细情”。
再如：两个丫头，川流不息地在家前屋后走，叫的太太一片声响。（儒林外史第二十七回）
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。（杜甫乾元中寓居同谷县作歌七首之一）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游游山西村诗）
五、复叠
复叠是把同一的字接二连三地用在一起的辞格。
（一）复辞 即同一字中间有别的字隔离，或紧相连接而意义不相等的，名叫复辞。如：
1、知这灾知之，不知为不知，是知也。（论语为政篇）
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子梁惠王上）
3、君君，臣臣，父父，子子。（论语颜渊篇）
4、故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。（列子天瑞篇）
（二）叠字 两个相同的字紧相连着，意义也相同的叫叠字。
1、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息（李清照声声慢词）
2、侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行，悄悄冥冥潜潜等等，等我那齐齐整整，嬝嬝婷婷，姐姐莺莺。（西厢记酬韵）
3、晚霞飞，西窗外；窗外家家种青菜。天上红，地下绿；夕阳落在黄茆屋。屋顶的炊烟——丝丝，袅袅，团团，片片——直接上青天。（佚名氏西窗晚望）
再如：随便——随随便便；
许多——许许多多；
客气——客客气气；
高兴——高高兴兴；
大方——大大方方。
六、节缩
节短语言文字，叫做节；缩合语言文字，叫做缩。节缩都是音形上的方便手段，于意义并没有什么增减。
（一）缩合
1、不可有时缩合为叵。如后汉书吕布传：布目备曰：“大耳儿最叵信。”
2、何不有时缩合为盍。如论语公冶长：“子曰：'盍各言尔志。’”
3、奈何有时缩合为那。如左传宣公二年：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”
4、之于或之乎有时缩合为诸。如论语卫灵公：“子张书诸绅。”
（二）节短
节短普通也是急说急读的结果。
1、吕氏春秋内含六论、八览、十二纪，有时节为吕览。太史公自序及报任少卿书：“不韦迁蜀，世传吕览。”
2、勃海碣石有人节为勃碣。史记货殖传：“夫燕亦勃碣之间一都会也。”
3、巴郡宕渠县有人节为巴宕。汉书王莽传：“成命于巴宕。”
4、黄门侍郎、散骑常侍常节作黄散。晋书陈寿传：“杜预复荐之于帝，宜补黄散。
5、现代语中计划生育委员会，节缩为“计生委”。
七、省略
话中把可以省略的语句省略了的，名叫省略辞。
（一）蒙上省略——上文有过的词，下文便省略了。
1、多闻择其善者而从之，多见（择其善者）而识之。（论语述而篇）
2、楚人为食，吴人及之。（楚人）奔，（吴人）食而从之。（左传写公四年）
3、若是死时，我与你们同死；活时，同活。（水浒第二回）
（二）探下省略——这与前类相反，上下同有的词不留上文却把上文先省略了。
1、七月（蟋蟀）在野，八月（蟋蟀）在宇，九月（蟋蟀）在户，十月蟋蟀入我床下。（诗经豳风七月篇）
2、夏后氏五十（亩）而贡，殷人七十（亩）而助，周人百亩而徹。（孟子滕文公上。
八、警策
语简言奇而含意精切动人的，名为警策辞，也称警句，以能像蜜蜂，形体短小而有刺有蜜，为最美妙。
（一）是将自明的事理极简练地表现出来，使人感着一种格言味的。
1、事实是事实。（与幼小者）
2、虽鞭之长，不及马腹。（左传宣公十五年）
（二）将表面上两两无关的事物，捏成一句，初看似不可解，其实含有真理。
1、墙有耳，伏寇在侧。（管子君臣篇）
2、尺有所短，寸有所长。（史记白起王翦传赞）
（三）话面矛盾反常而意思还是连贯通顺，可以称为“奇说”“妙语”的一种警策。
1、善游者溺，善骑者堕。（文子符言篇）
2、不塞不流，不止不行。（韩愈原道）
3、打是疼，骂是爱。（儿女英雄传第三十七回）
九、折绕
有话不直直截截的说，却故意说得曲折，缴绕的，名叫折绕辞。
（一）求语言婉转
1、“小栓的爹；你就去么？”是一个老女人的声音。……“唔”，老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说：“你给我罢。”（呐喊药）所谓小栓的爹，就是华大妈叫的丈夫老栓。
2、（吴王夫差赐伍子胥死。子胥）将死曰：“树吾墓檟，檟可材也，吴其亡乎？”（左传哀公十一年）所谓檟可材也吴其亡乎，就是说吴不久将亡。
（二）为讽刺戏谑
1、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”（论语八佾）注里说：“孔子自少以知礼闻，故或人因此讥之。”所谓“鄹人之子”就等于现在说什么什么老什么老一类的话。
2、扛丧鬼看见，吓得面如土色，忙问道：“这是什么鬼？为着何事？被谁打死的？”有认得的说道：“这是前村催命鬼的酒肉兄弟，叫做破面鬼。正诈酒三分醉的在戏场上耀武扬威，横冲直撞的骂海骂山，不知撞了荒山里的黑漆大头鬼，恰正钉头碰着铁头，两个牛头高，马头高，长洲弗让吴县的就打起来了。可笑这破面鬼枉自长则金刚大则佛，又出名的大力气，好拳棒，谁知撞了黑漆大头鬼，也就经不起三拳两脚，一样跌倒地下，想拳经不起来了。”（何典二）所谓“跌倒地下，想拳经不起来了。”就是说死了。
（三）为增强语意
1、心理、意识等等是物质的最高产物，是叫作人的头脑的一块特别复杂的物质的机能。（列宁唯物论与经验批判论第四章）所谓“叫作人的头脑的一块特别复杂的物质”的机能，就是说“人脑”的机能。
2、杞子自郑使人报于秦曰：“郑人使我掌北门之管。若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。……”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外，蹇叔哭之曰：“孟子，吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”（左传僖公三十二年）所谓“尔何知？中寿尔墓之木拱矣。”就是说他老昏。
（四）为文饰辞面
1、“画饼”就是我的午餐。（就是说午餐无着）
2、让你睡下去梦见古来一切的饿死鬼罢。（就是说让你睡下去饿死罢）
十、转品
说话上把某一类品词移转作别一类的品词来用的，名叫转品。
1、彼白而我白之。（孟子告子篇）
这里第二个“白”字是从第一个“白”字带出来的，百第一个“白”字为形容词，第二个白字为动词这用为动词的“白”字是一个转品辞。
2、公若曰：“尔欲吴王我乎？”（左传定公十年）
“吴王我”意思是说教我做吴王，是把名词转作动词用。
十一、回文
回文也常写作廻文，是于转品之外，极求词序有回环往复之趣的一种措辞法。
（一）上下句回文
1、善人者不善人之师，不善人者善人之资。（老子二十七章）
2、知者不言，言者不知。（五十六章）
3、信言不美，美言不信。（八十一章）
4、善者不辩，辩者不善。（同上）
5、知者不博，博者不知。（同上）
（二）文字回文
仁智怀德圣虞唐，真志笃终誓穹苍，钦所感想忘淫荒，心忧增慕怀惨伤。
伤惨怀慕增忧心，荒淫忘想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁。