承平少年，锦衣公子：为何说纳兰性德是人间风流客？

历史是不会停歇的滚滚长河，古人常说光阴似箭，时间将世间万物细细雕琢，宇宙万物不断地繁衍，又在时间的消磨下化作无尽的尘埃。在这层层叠叠的灰烬之中，有的如同尘土层叠湮没无人问津，有的却如同佳酿，被时间酿成了一坛回味悠长的醇酒。遍读唐诗，便觉得自唐之后无好诗;再读宋词，又惊觉佳词难再有;又读元曲杂调，感慨着一代自有一代的造化，自己好比是那个晋人，执斧进山，在幽暗密林中失了方向，忽然看见有人下着精妙的围棋，一番欣赏，已是数百年光阴。

数百年间，世上有千千万万的人出现又消失，在这片广袤的土地上，有人会留下一星半点的痕迹，有人却如轻风拂过不见踪影。数百年后，一句"人生若只如初见"穿透历史的尘埃，轻轻拍打在每个人的心上。是啊，三百年光阴里，还有一个人:承平少年，锦衣公子。

他生于海晏河清、修文偃武之时，承平少年；诞于钟鸣鼎食，显赫富贵之家；他自幼聪颖好学、博闻强识，心怀吞鲸之志，且又精于骑射武武功。鲜衣怒马少年郎，数百年后，有人翻开他的集子，吟哦一番，便惊为天人，字里行间情真意切，不觉让人泪流满面。

他就是纳兰性德。

顺治十一年腊月，寒风凛冽里的纳兰府一片手忙脚乱，所有人都在焦急地等待着一个小生命的诞生。那个平日里满面笑容，慈善和气的一家之主正在厅里喝着茶，茶叶在碗中的静散发着香气，主人的神色有一丝的紧张。不久之后，仆人匆匆来报，面上带着欢欣的喜气，端着茶碗的手终于是踏实了——纳兰家的长子出世了。

纳兰，是个动人的复姓，舌尖在上颚轻盈地触碰，婉转多情却并非汉族之姓。在更为久远的年代之前，他的祖先曾是北方草原上策马奔驰、逐水草而居，最初他们的姓氏为默特，在草原部落的血性战斗中，容取了纳兰部的领土，从此默特族在纳兰部的领土上繁衍生息，改姓为纳兰。

正当元朝的政权被农民起义的烽火所毁灭，远居塞外的纳兰氏渐渐以正黄旗的身份，帮助清族归附了后金。数百年后，他们随清军入关，人建立了历史上最后一个封建王朝。

纳兰性德的父亲一才华横溢的纳兰明珠是当朝的太博，太子的老师。他的母亲乃是努尔哈赤的孙女，英亲王的爱女，一品诰命夫人。而他又是这个钟鸣鼎食之家的长子。这些都注定了，从他出生的那一刻起他的名字就注定会出现在史书之中，哪怕寥寥几笔。然而这个纳兰带给历史的，又何止是寥寥一笔。

《周易》讲道：“君子以成德为行。”他被寄予厚望地取名为"成德"。他几乎与这个王朝的盛世一同降临。纳兰7岁，康熙皇帝登基，纳兰13岁，康熙皇帝亲政。这是一个开启盛世的时代，明主圣君，怀柔天下;这是一个建功立业的时代，国家初定，战火未熄。

之后皇子保成(胤礽)被立为太子，纳兰为了避讳，将名字改为性德。取字容若，小字成哥，号楞伽山人。楞伽山，传说中佛陀曾在此山宣讲楞伽经，山中有无量花园，园中有香树一株，微风拂过，枝叶之中流布百千妙香，传扬百千妙音。他便是许愿能做这精妙之中的山人，隐居于佛陀的熏风之中参悟此身。未来的许多岁月里，他都这样与佛相伴，追寻一丝内心的平静。

与他家世年级相仿的子弟中，有不少游手好闲平庸纨绔之辈。先辈打下的江山，在这些衣食无忧中的少年身上看不到守业的担当、他们沉于温柔乡中，忘记了父辈们的浴血征战，忘记了保守家业的淳淳教诲。但是年少的纳兰显得如此与众不同。他文治武功，莫不精通。

作为名门望族的长子，纳兰从小就被家人寄予厚望，学识渊博的父亲给他发蒙，识文断字是每日必做的功课。练习骑马射箭，先祖马背上的生涯他依然承续着。京城里人人都知道纳兰家的少年过目不忘，天资聪颖。垂髫年纪，既能朗诵诗词，又能弯弓射箭。不像寻常孩童那样能欢乐游戏，他在严肃的氛围中慢做成长锦衣玉食他不缺，似锦前程他注定会有。

他的心里装着雄图大业，他渴望在战场上厮杀，褐望与现实枯燥生活所不同的热血生涯;他渴望着成长，希望能早日建功立业，策马凯旋。他还读着江南的诗词，向往着如水的南方，想在吴依软语里寻找与北方的凜冽全然不同的温婉细腻。当然还有爱情，懵懂的少年向往爱情，在这座看似热闹的豪门宅邸之中，每个人都想要亲近他，却又都和他保持着距离。孤独是一直以来的心病，若是有爱，人生必然会温暖起来吧？少年的纳兰心里塞满了各种惆怅与期望，渴望展翅高飞，体验不同的生活、爱与温暖的怀抱。这时候的他还没有想到，在他的生命之中，命运会像他期盼的那样把他所渴望的东西一一带到他的面前，当他沉浸在梦想变成现实的喜悦中时，命运又将所有馈赠一点点抽走。

参考资料：《人间惆怅客》《纳兰故事》

文：刘牛正威。